Religiones de la diáspora africana

Las religiones de la diáspora africana son un conjunto diverso de prácticas y creencias espirituales que se han transmitido de generación en generación de descendientes africanos que viven en las Américas, Europa y otras partes del mundo. Estas religiones, que incluyen Vudú, Santería, Candomblé y Hoodoo , tienen sus raíces en las tradiciones espirituales africanas y se han adaptado para satisfacer las necesidades de la diáspora africana.

Estas religiones a menudo se malinterpretan y se tergiversan en la cultura popular. En realidad, son complejos y variados, y cada uno tiene su propio conjunto único de creencias y prácticas. Se basan en la idea de Adoración de los ancestros , en el que los espíritus de los muertos son honrados y consultados para recibir orientación. También destacan la importancia de comunidad y armonía con la naturaleza

Además del culto a los antepasados, muchas religiones de la diáspora africana también incorporan elementos de magia popular y cicatrización . Estas prácticas se utilizan para lograr un cambio positivo en las vidas de los practicantes y sus comunidades.

Las religiones de la diáspora africana son una parte importante de la experiencia de la diáspora africana y son una poderosa fuente de fortaleza y resiliencia para muchos. Proporcionan una conexión con el pasado y un sentido de pertenencia en el presente. Para aquellos interesados ​​en aprender más sobre estas religiones, hay muchos libros, sitios web y organizaciones dedicadas a su estudio y práctica.

El continente africano ha sido el hogar de cientos de tribus indígenas que hablan una gran variedad de idiomas y creen en una gran variedad de ideas espirituales diferentes. Ciertamente no se puede hablar de la 'religión africana' como si fuera un conjunto único y coherente de creencias. Las versiones de estas religiones a medida que se desarrollaron en el Nuevo Mundo se conocieron como religiones de la diáspora africana.

Orígenes de la religión de la diáspora

Cuando los esclavos africanos fueron transportados al Nuevo Mundo entre los siglos XVI y XIX, cada uno trajo sus propias creencias personales. Sin embargo, los dueños de esclavos mezclaron deliberadamente esclavos de una variedad de orígenes diferentes para tener una población de esclavos que no pudiera comunicarse fácilmente entre sí y, por lo tanto, limitar la capacidad de rebelarse.

Además, los dueños de esclavos cristianos frecuentemente prohibían la práctica de las religiones paganas (incluso cuando también prohibían la conversión al cristianismo). Como tal, grupos de esclavos practicaban en secreto entre extraños unidos por las circunstancias. Las tradiciones de varias tribus comenzaron a mezclarse. También podrían adoptar las creencias nativas del Nuevo Mundo si los nativos también fueran utilizados como esclavos. Finalmente, cuando a los esclavos se les empezó a permitir convertirse a cristiandad (con el entendimiento de que tal conversión no los liberaría de la esclavitud), también comenzaron a mezclar creencias cristianas, ya sea por creencia real o por la necesidad de disfrazar sus prácticas reales.

Debido a que las religiones de la diáspora africana se basan en gran medida en múltiples fuentes distintas, también se las identifica comúnmente como religiones sincréticas.

la diáspora

Una diáspora es una dispersión de personas, generalmente bajo coacción, en múltiples direcciones. La trata atlántica de esclavos es una de las causas más conocidas de la diáspora, que dispersa a los esclavos africanos por América del Norte y del Sur. La diáspora judía a manos de Babilonia y el Imperio Romano es otro ejemplo bastante familiar.

Vudú

El vudú se desarrolló principalmente en Haití y Nueva Orleans. Postula la existencia de un solo dios, Bondye, así como numerosos espíritus conocidos como lwa (todos) . Dios es un dios bueno pero distante, por lo que los humanos se acercan al lwa más presente y tangible.

No debe confundirse con el vodun africano. Vodun es un conjunto general de creencias de múltiples tribus en la costa oeste de África. Vodun es una religión africana primaria de origen no solo de New World Vodou sino también de Santería y Candomblé.

African Vodun, así como elementos de las religiones Kongo y Yoruba, influyeron en el desarrollo del New World Vodou.

santería

La santería, también conocida como Lacumi o Regla de Ocha, se desarrolló principalmente en Cuba. Además de la religión Vodun y Yoruba, la Santería también toma prestado de las creencias nativas del Nuevo Mundo. La santería se define principalmente por sus rituales más que por sus creencias. Solo los sacerdotes debidamente preparados pueden realizar estos rituales, pero pueden realizarse para cualquier persona.

La santería reconoce la existencia de múltiples dioses conocidos como orishas, ​​aunque diferentes creyentes reconocen diferentes números de orishas. Los orishas fueron creados por o son emanaciones del dios creador Olodumare, quien se ha retirado de la creación.

Candomblé

El candomblé, también conocido como macumba, es de origen similar a la santería pero se desarrolló en Brasil. En portugués, el idioma oficial de Brasil, los orishas se llaman orixas.

umbanda

La umbanda surgió del candomblé a finales del siglo XIX. Sin embargo, como se ha fragmentado en múltiples caminos, algunos grupos se han alejado más del Candomblé que otros. Umbanda tiende a incorporar también algo de esoterismo oriental, como la lectura de cartas, el karma y la reencarnación. El sacrificio de animales, común en la mayoría de las religiones de la diáspora africana, a menudo es evitado por los umbandanos.

quimbanda

Quimbanda se desarrolló paralelamente a Umbanda, pero en muchos sentidos en dirección opuesta. Si bien era más probable que Umbanda abrazara el pensamiento religioso adicional y se alejara de la religión africana tradicional, Quimbanda abraza con más fuerza la religión africana y rechaza gran parte de la influencia católica que se ve en otras religiones de la diáspora.