Vajrayana, también conocido como budismo tántrico, es una forma única de budismo que se practica en el Tíbet, Nepal, Bután y partes de la India. Es un sistema complejo de prácticas y creencias espirituales que se han transmitido durante siglos. Vajrayana se basa en las enseñanzas de Buda y se centra en el logro de la iluminación.
Creencias fundamentales del Vajrayana
Vajrayana se basa en la creencia de que el universo está compuesto de energía y que nuestros pensamientos y acciones pueden afectar la energía del universo. Se cree que a través de la práctica de la meditación, la visualización y otras prácticas espirituales, uno puede alcanzar la iluminación.
Prácticas de Vajrayana
Los practicantes de Vajrayana utilizan una variedad de técnicas para alcanzar la iluminación. Éstas incluyen:
- Meditación – La meditación se utiliza para enfocar la mente y cultivar la conciencia y la percepción.
- Visualización – La visualización se utiliza para crear una imagen mental del resultado deseado.
- mantras – Los mantras se usan para enfocar la mente y crear una energía positiva.
- rituales – Los rituales se utilizan para crear un espacio sagrado y para invocar la energía espiritual.
Vajrayana es una poderosa forma de budismo que puede ayudar a los practicantes a alcanzar la iluminación. Es un sistema complejo de prácticas y creencias espirituales que se pueden utilizar para crear una energía positiva y cultivar la conciencia y la percepción.
Vajrayana es un término que describe las prácticas tántricas o esotéricas del budismo. El nombre Vajrayana significa 'vehículo de diamante'.
¿Qué es Vajrayana?
Donde se practica, el budismo Vajrayana es una extensión de budismo mahayana . Dicho de otra manera, las escuelas de budismo asociadas con Vajrayana, principalmente las escuelas de budismo tibetano así como el escuela japonesa de shingon -- son todas las sectas del Mahayana que emplean un camino esotérico del tantra para realizar iluminación . A veces, los elementos del tantra también se encuentran en otras escuelas Mahayana.
El términoVajrayanaparece haber aparecido alrededor del siglo VIII. El vajra , un símbolo adoptado del hinduismo, originalmente significaba un rayo, pero pasó a significar 'diamante' por su indestructibilidad y su poder para atravesar ilusiones. Yana significa 'vehículo'.
Tenga en cuenta que el nombreVajrayanasugiere que es un vehículo separado de los otros dos 'yanas', Hinayana ( Theravada ) y mahayana. Sin embargo, no creo que esta opinión sea compatible. Esto se debe a que las escuelas de budismo que practican Vajrayana también se identifican a sí mismas como Mahayana. No existe una escuela viva de budismo que se llame a sí misma Vajrayana, peronomahayana.
Sobre Tantra
La palabratantrase usa en muchas tradiciones espirituales asiáticas para referirse a muchas cosas diferentes. En términos muy generales, se refiere al uso de la acción ritual o sacramental para canalizar las energías divinas. En particular, de varias maneras, el tantra utiliza el deseo sensual y de otro tipo como medio espiritual. Muchos escuelas y caminos del tantra han surgido a lo largo de los siglos.
Dentro del budismo, el tantra suele ser un medio para la iluminación a través de la identidad con deidades tántricas . En términos muy generales, las deidades son arquetipos de la iluminación y también de la propia naturaleza fundamental del practicante. A través de la meditación, la visualización, el ritual y otros medios, el practicante se da cuenta y se experimenta a sí mismo como una deidad: la iluminación se manifiesta.
Para hacer este trabajo, el estudiante debe dominar una serie de niveles de enseñanza y práctica cada vez más esotéricos, generalmente durante un período de años. La guía de un gran maestro o gurú es esencial; el tantra hágalo usted mismo es una muy mala idea.
La naturaleza esotérica del tantra se considera necesaria porque las enseñanzas de cada nivel solo pueden ser entendidas correctamente por alguien que haya dominado el nivel anterior. Una persona que tropieza con el tantra de nivel superior sin preparación no solo no lo 'captará', sino que también podría tergiversarlo ante los demás. El secreto es para proteger tanto a los alumnos como a las enseñanzas.
Orígenes del vajrayana en la India
Parece que los budistas y tantra hindú apareció en la India aproximadamente al mismo tiempo. Esto fue probablemente alrededor del siglo VI EC, aunque algunos aspectos datan del siglo II EC.
En el siglo VIII, el tantra budista se había convertido en un movimiento grande e influyente en la India. Durante un tiempo monjes que practicaban tantra y monjes que no vivían juntos en los mismos monasterios y seguían el mismo Vinaya. Tantra también se enseñaba y practicaba en las universidades budistas de la India.
Por esta época, una serie de maestros tántricos como el legendario Padmasambhava (siglo VIII) comenzó a llevar el tantra directamente desde la India al Tíbet. Los maestros tántricos de la India también enseñaban en China en el siglo VIII, establecer una escuela llamada Mi-tsung , o 'escuela de secretos'.
En 804, el monje japonés kukai (774-835) visitó China y estudió en la escuela Mi-tsung. Kukai llevó estas enseñanzas y prácticas a Japón para establecer Shingon. El propio Mi-tsung fue aniquilado en China después de que el Emperador ordenara la supresión del budismo, a partir de 842. A pesar de esto, los elementos del budismo esotérico pervivieron en el este de Asia.
Desde los siglos IX al XII en la India, un grupo demaha-siddhas, o 'grandes adeptos', comenzaron a viajar por la India. Realizaban rituales tántricos (a menudo de naturaleza sexual, con consortes) y probablemente también actuaban como chamanes.
Estos siddhas, tradicionalmente 84 en número, no estaban conectados a una tradición monástica budista. Sin embargo, basaron sus enseñanzas en la filosofía Mahayana. Desempeñaron un papel muy importante en el desarrollo de Vajrayana y hoy en día son venerados en el budismo tibetano.
La última fase significativa del Vajrayana en la India fue el desarrollo del tantra Kalachakra en el siglo XI. Este camino tántrico muy avanzado es una parte importante del budismo tibetano actual, aunque también se practican otros tantras en el budismo tibetano. El budismo en la India había estado en declive durante algún tiempo y fue prácticamente aniquilado por las invasiones en el siglo XIII.
Influencias filosóficas primarias
Gran parte del Vajrayana se basa en una especie de síntesis de la Madhyamika y Yogacara escuelas de filosofía Mahayana. El Soleado y dos verdades las doctrinas son de importancia crítica.
En los niveles tántricos más altos, se dice que todas las dualidades se disuelven. Esto incluye la dualidad ilusoria de apariencia y vacío.
