Ateísmo versus librepensamiento

El ateísmo y el libre pensamiento son dos conceptos estrechamente relacionados, pero existen algunas diferencias clave entre ellos. El ateísmo es la creencia de que no hay dios o dioses, mientras que el librepensamiento es la creencia de que uno debe formarse sus propias opiniones y creencias sin depender de doctrinas o dogmas religiosos.

Ateísmo

El ateísmo es el ausencia de creencia en cualquier dios o deidad. Los ateos no creen en ninguna fuerza o entidad sobrenatural, sino que confían en la ciencia y la razón para explicar el mundo que les rodea. Los ateos también pueden rechazar la idea de una vida después de la muerte o cualquier tipo de reino espiritual.

Pensamiento libre

El librepensamiento es el libertad de pensar por sí mismo y formar sus propias opiniones sin dejarse influenciar por dogmas o doctrinas religiosas. Los librepensadores pueden o no ser ateos, pero no aceptan ninguna enseñanza religiosa como verdad absoluta. Los librepensadores están abiertos a nuevas ideas y están dispuestos a considerar todos los lados de un argumento antes de formarse una opinión.

Conclusión

El ateísmo y el librepensamiento son conceptos estrechamente relacionados, pero no son lo mismo. El ateísmo es la ausencia de creencia en dioses o deidades, mientras que el librepensamiento es la libertad de pensar por uno mismo y formar sus propias opiniones sin ser influenciado por dogmas o doctrinas religiosas. Ambos conceptos son importantes para aquellos que desean pensar por sí mismos y formar sus propias creencias.

Un diccionario estándar define a un librepensador como “uno que forma opiniones sobre la base de la razón independientemente de la autoridad; especialmente aquel que duda o niega el dogma religioso.” Lo que esto significa es que para ser librepensador, una persona tiene que estar dispuesta a considerar cualquier idea y cualquier posibilidad. El estándar para decidir el valor de verdad de las afirmaciones no es la tradición, el dogma o las autoridades, sino que debe ser la razón y la lógica.

El término fue originalmente popularizado por Anthony Collins (1676-1729), un hombre de confianza de John Locke, quien escribió muchos folletos y libros que atacaban la religión tradicional. Incluso pertenecía a un grupo llamado “Los librepensadores”, que publicaba una revista titulada “El librepensador”.

Collins usó el término como sinónimo de cualquiera que se oponga a la religión organizada y escribió su libro más famoso,El discurso del libre pensamiento(1713) para explicar por qué se sentía así. Fue más allá de describirpensamiento librecomo deseable y declaró que era una obligación moral:

• porque el que piensa libremente hace lo mejor que puede para estar en lo correcto y, en consecuencia, hace todo lo que Dios, que no puede exigir nada más de ningún hombre que haga lo mejor que pueda, puede exigir de él.

Como debería ser obvio, Collins hizo no equiparar el librepensamiento con ateísmo — mantuvo su membresía en la iglesia anglicana. No fue la creencia en un dios lo que atrajo su ira, sino las personas que simplemente 'toman las opiniones que han absorbido de sus abuelas, madres o sacerdotes'.

Por qué el ateísmo y el librepensamiento son diferentes

En ese momento, el librepensamiento y el movimiento del librepensamiento solían ser característicos de los deístas, al igual que hoy en día el librepensamiento es más característico de los ateos, pero en ambos casos, esta relación no es exclusiva. no es el conclusión que diferencia el librepensamiento de otras filosofías, pero el proceso . Una persona puede ser teísta porque es librepensadora y una persona puede ser atea a pesar de no ser librepensadora.

Para los librepensadores y aquellos que se asocian con el librepensamiento, las afirmaciones se juzgan en función de cuán estrechamente se correlacionan con la realidad. Las afirmaciones deben poder probarse y debe ser posible falsificarlas, para tener una situación que, si se descubre, demostraría que la afirmación es falsa. Como lo explica la Fundación Freedom From Religion:

• Para que una declaración se considere verdadera, debe ser comprobable (¿qué evidencia o experimentos repetibles la confirman?), falsable (¿qué, en teoría, la refutaría y habrían fracasado todos los intentos de refutarla?), parsimoniosa (¿es la más simple? explicación, ¿requiere la menor cantidad de suposiciones?) y lógica (¿está libre de contradicciones, non sequiturs o ataques de carácter ad hominem irrelevantes?).

Equivalencia falsa

Aunque muchos ateos pueden estar sorprendidos o incluso molestos por esto, la conclusión obvia es que el libre pensamiento y teísmo son compatibles, mientras que el librepensamiento y el ateísmo no son lo mismo y uno no necesita automáticamente al otro. Un ateo podría plantear legítimamente la objeción de que un teísta no puede ser también un librepensador porque el teísmo, la creencia en un dios, no puede fundamentarse racionalmente y no puede basarse en la razón.

El problema aquí, sin embargo, es el hecho de que esta objeción confunde la conclusión con el proceso. Mientras una persona acepte el principio de que las creencias sobre religión y política deben basarse en la razón y haga un intento genuino, sincero y consistente de evaluar las afirmaciones e ideas con razón, negándose a aceptar aquellas que no son razonables, entonces esa persona debe ser considerado un librepensador.

Una vez más, el punto sobre el librepensamiento es el proceso más que la conclusión, lo que significa que una persona que no logra ser perfecta tampoco deja de ser un librepensador. Un ateo podría considerar la posición del teísta como errónea y como una falla en la aplicación perfecta de la razón y la lógica, pero ¿qué ateo logra tal perfección? El librepensamiento no se basa en la perfección.