Biografía de Atanasio, obispo de Alejandría

Atanasio era un teólogo cristiano del siglo IV y Obispo de Alejandría . Es mejor conocido por su papel en la defensa de la doctrina de la trinidad y por sus escritos sobre la Encarnación de Cristo. También es recordado por su vigorosa oposición hacia herejía arriana y su defensa del Credo de Nicea .

Atanasio nació en Alejandría, Egipto en el año 296. Fue educado en el griego clásico y cristiano tradiciones y fue ordenado diácono en 319. En 328, fue elegido para suceder a Alejandro como obispo de Alejandría.

Atanasio fue una figura influyente en el iglesia primitiva . Escribió varias obras en defensa de la doctrina de la trinidad y el divinidad de Cristo . También escribió contra el herejía arriana , que negó la divinidad completa de Cristo También fue una figura importante en el Concilio de Nicea en 325, donde ayudó a formular la Credo de Nicea .

Atanasio fue exiliado cinco veces durante su vida, pero sus enseñanzas y escritos tuvieron un impacto duradero en el desarrollo de la doctrina cristiana. Se le recuerda como un defensor de la fe y un pilar de la ortodoxia . Sus escritos siguen siendo una importante fuente de visión teológica e inspiración

Atanasio de Alejandría es reverenciado hoy como una de las voces más importantes de la Iglesia cristiana primitiva, pero durante su vida su valiente posición contra herejía tuvo duras repercusiones. Fue exiliado cinco veces por defender las doctrinas bíblicas de la iglesia. Mucho estaba en juego; la divinidad misma de Jesucristo estaba siendo negado. Atanasio sabía lo que decía la Biblia y arriesgó su vida para defenderlo.

Datos básicos: Atanasio de Alejandría

• También conocido como : San Atanasio el Apostólico
• Ocupación : obispo, teólogo, escritor
• Nacido : C. 293 d.C.
• Fallecido : 373 d.C.
• Obras Publicadas :Sobre la Encarnación, Discursos contra los arrianos, Vida de Antonio
• Logros clave : Defendió la Trinidad, escribió Credo de Atanasio
• Cita famosa: “Él se convirtió en lo que somos para que nosotros podamos convertirnos en lo que él es”.

Tiempos turbulentos para la fe

Atanasio nació alrededor del año 293 d.C. en la ciudad egipcia de Alejandría. Ascendió de rango hasta convertirse en asistente de Alejandro, obispo de Alejandría.

Después de siglos de persecucion , la Iglesia cristiana experimentó repentinamente un cambio de fortuna cuando el emperador romano Constantino se convirtió. En el año 313 d.C., Constantino el Grande emitió el Edicto de Milán, sancionando oficialmente cristiandad como religión.

Sin embargo, debido a los años de disturbios, no hubo unidad oficial en la Iglesia. Los teólogos propusieron interpretaciones de la fe que contradecían las Escrituras. Con la escasez de Biblias copiadas a mano, fue fácil que estas teorías ganaran aceptación.

El auge del arrianismo

Una de esas doctrinas se llamó arrianismo, en honor al sacerdote Arrio de Alejandría (256-336 d.C.). El arrianismo vino después de una herejía del siglo II llamada Modalismo. El modalismo sostenía que Dios el padre , Dios el Hijo , y el espíritu Santo eran solo modos, o máscaras que Dios usaba en varias ocasiones.

En otras palabras, a veces Dios aparecía como el Padre, otras veces como el Hijo y otras veces como el Espíritu. Sin embargo, estos eran solo disfraces de un Dios.

El arrianismo, por otro lado, negaba la naturaleza divina de Jesucristo, afirmando que era un ser creado, y aunque superior a los humanos como el 'primogénito', no era Dios.

El obispo Alejandro y Atanasio vieron el peligro de esta doctrina. Negó la Trinidad y erosionó la de Dios plan de salvacion , como se detalla en el Nuevo Testamento. Sabían que sólo un hombre podía servir como sacrificio adecuado para la salvación de la humanidad, pero que el sacrificio también tenía que ser perfecto y sin pecado, lo cual era imposible para los seres humanos.

La respuesta de Dios Padre fue Jesús, plenamente humano y plenamente divino al mismo tiempo. la doctrina de laEncarnaciónera necesario para que la salvación funcionara. Alexander y Athanasius comenzaron a luchar contra la creciente popularidad del arrianismo porque sabían a dónde los llevaría.

El Concilio de Nicea

Estalló una amarga lucha entre los partidarios y los opositores del arrianismo. Las cartas de la época están llenas de falsas acusaciones, insultos y calumnias. En el año 325 d.C., el emperador Constantino convocó una conferencia de obispos y líderes de la iglesia en la antigua ciudad de Nicea, en lo que ahora es Turquía.

Al frente y al centro de la reunión estaba la pregunta: ¿Quién es Jesucristo? Arrio presentó su punto de vista de que Jesús fue creado por el Padre y por lo tanto no divino. Alejandro y Atanasio defendieron la doctrina bíblica de la Trinidad. Afirma que hay tres Personas en un solo Dios: Padre, Hijo y Espíritu Santo, todos de la misma sustancia.

Constantino presionó para que se votara. Los más de 300 obispos reafirmaron la Trinidad, rechazando la herejía arriana. El Credo de Nicea , producida en el concilio, define a cada Persona de la Trinidad y resume creencias cristianas en una declaración clara y concisa.

Arius fue exiliado y sus libros quemados, pero finalmente fue reintegrado. Presentó un credo editado a Constantino, que el emperador consideró ortodoxo. Un día, mientras caminaba por las calles de Constantinopla, Arrio se desplomó y murió.

Athansius sigue luchando

La muerte de Arrio no puso fin a su herejía. Durante su vida, Arius había compuesto pequeñas canciones pegadizas sobre sus creencias que se extendieron rápidamente por todo el Imperio Romano. Los campesinos las cantaban mientras trabajaban, y la herejía de que Jesús era un ser creado se hizo aún más popular.

Mientras tanto, Atanasio continuó defendiendo la Trinidad. En el 328 d.C. fue elegido obispo de Alejandría, tras la muerte de su mentor Alejandro. Sus oponentes lo atacaron porque pensaron que era demasiado joven para el puesto. El clero que luchó contra el Credo de Nicea también intervino, inventando una letanía de cargos falsos en su contra.

En aquellos tiempos en que la Iglesia y el gobierno estaban estrechamente entrelazados, un cambio en la política podía significar que el destino de alguien como Athnasius dependía de quién estuviera en el poder. Mientras los emperadores iban y venían, Atanasio fue exiliado cinco veces de Alejandría, pero eso no apagó su celo por la verdad de la divinidad de Jesús.

Tratados para defender la doctrina

Atanasio se dio cuenta de que la predicación y la enseñanza, por muy efectivas que fueran, aún no llegarían a tantas personas como él quería. Comenzó a escribir tratados, o defensas apologéticas, del verdadero mensaje bíblico. Teniendo en cuenta cuándo se escribieron, sus libros son bastante legibles hoy en día y están disponibles gratis en línea.

Su obra más importante fue Sobre la Encarnación del Verbo , escrito hacia el 328 d.C. En él presenta los problemas de sin , la muerte y la Caída del hombre y explica por qué la Encarnación fue la única solución de Dios para restaurar la raza humana.

'Ahora bien, esta es una prueba de que Cristo es Dios, la Palabra y el Poder de Dios', escribió Atanasio, 'pues mientras que las cosas humanas cesan y la realidad de Cristo permanece, está claro para todos que las cosas que cesan son temporales, pero que Él Quien permanece es Dios y el mismo Hijo de Dios, el Verbo unigénito.'

Otra de las obras de Anasthasius que tuvo un impacto duradero fue su vida de antonio , escrito entre 356-362 d.C. Esta biografía estableció el estándar para la vida de los santos. Athanasius lo usó para defender sutilmente sus creencias mientras relataba la vida de este ermitaño religioso.

El libro no solo circuló ampliamente en el siglo IV, sino que hizo mucho para establecer la validez de monacato e inspiró a innumerables cristianos a convertirse en monjes y monjas.

atanasio Cuatro discursos (oraciones) contra los arrianos fue otra disculpa que atacó sus creencias. Además de estas obras principales, se conservan en forma fragmentaria docenas de cartas y sermones.

El legado duradero de Atanasio

En la larga historia del cristianismo, Atanasio es reverenciado por su firme defensa del trinitarianismo. Él nunca se comprometió; él nunca cedió ni un poco en su insistencia en que Jesucristo era a la vez completamente humano y completamente divino.

Atanasio rescató a la Iglesia cristiana de aceptar Gnosticismo , una creencia generalizada de que las cosas materiales son malas y las cosas espirituales son buenas.Sobre la Encarnaciónmostró que el cuerpo humano, que Cristo tomó, no era malo. Esto se convirtió en enseñanza ortodoxa en la Iglesia.

La Trinidad y la divinidad de Cristo son piedras angulares del cristianismo, pero incluso hoy en día, algunas denominaciones rechazar la Trinidad y enseñar que Jesús fue un ser creado. En sus tratados cuidadosamente razonados, Atanasio mostró que Dios el Padre se preocupó lo suficiente como para enviar a su único Hijo para quitar los pecados del mundo. Eso solo era posible si Jesucristo es Dios.

Fuentes

• 'Athanasius', Christianity Today, https://www.christianitytoday.com/history/people/theologians/athanasius.html.
• 'Athanasius', por Aaron J. West, cristianismo del siglo cuarto, https://www.fourthcentury.com/athanasius-chart/.
• Sobre la Encarnación, por Athanasius, Christian Classics Ethereal Library, https://www.ccel.org/ccel/athanasius/incarnation.pdf.
• 'Calle. Athanasius,' Enciclopedia Católica, por Clifford Cornelius, http://www.newadvent.org/cathen/02035a.htm.
• 'Calle. Atanasio, teólogo egipcio', por Edward R. Hardy,Enciclopedia Británica,https://www.britannica.com/biography/Saint-Athanasius#ref287412.
• '¿Quién fue Athanasius?', Got Questions, https://www.gotquestions.org/Athanasius.html.