Budismo: ¿Filosofía o Religión?
El budismo es un sistema de creencias complejo y multifacético que ha sido objeto de mucho debate y discusión. Mientras que algunos lo consideran una religión, otros lo ven como una filosofía. Entonces, ¿el budismo es una filosofía o una religión?
El budismo como filosofía
El budismo se basa en las enseñanzas de Siddhartha Gautama, conocido como el Buda. Enseñó que la forma de acabar con el sufrimiento es seguir el Camino óctuple , que es un conjunto de pautas y prácticas éticas. Este camino se basa en las Cuatro Nobles Verdades y se centra en el desarrollo de la sabiduría y la comprensión. Como tal, el budismo a menudo se ve como una filosofía, ya que se enfoca en comprender la naturaleza de la realidad y encontrar la paz interior.
El budismo como religión
Aunque el budismo a menudo se considera una filosofía, también es una religión. Lo practican millones de personas en todo el mundo y tiene su propio conjunto de rituales y creencias. Los budistas creen en la reencarnación y el ciclo de la vida y la muerte, y siguen las enseñanzas de Buda. Además, muchos budistas practican la meditación y otras prácticas espirituales como parte de su fe.
Conclusión
En última instancia, el budismo es tanto una filosofía como una religión. Se basa en las enseñanzas de Buda y se centra en comprender la naturaleza de la realidad y encontrar la paz interior. Además, es una religión que practican millones de personas en todo el mundo y tiene su propio conjunto de rituales y creencias.
El budismo —algo de budismo, de todos modos— es una práctica de contemplación e indagación que no depende de la creencia en Dios, en un alma o en algo sobrenatural. Por lo tanto, dice la teoría, no puede ser una religión.
Sam Harris expresó esta visión del budismo en su ensayo ' Matar al Buda ' (Sol de Shambhala, marzo de 2006). Harris admira el budismo y lo llama 'la fuente más rica de sabiduría contemplativa que haya producido cualquier civilización'. Pero él piensa que sería aún mejor si pudiera quitárselo a los budistas.
“La sabiduría de Buda está actualmente atrapada dentro de la religión del budismo”, lamenta Harris. 'Peor aún, la continua identificación de los budistas con el budismo presta un apoyo tácito a las diferencias religiosas en nuestro mundo. ... Dado el grado en que la religión todavía inspira conflictos humanos e impide la investigación genuina, creo que simplemente ser un 'budista' autodenominado es ser cómplice de la violencia y la ignorancia del mundo en un grado inaceptable.'
La frase 'Matar al Buda' viene de un dicho Zen, 'Si te encuentras con el Buda en el camino, mátalo.Harris interpreta esto como una advertencia contra convertir a Buda en un 'fetiche religioso' y perder así la esencia de sus enseñanzas.
Pero esta es la interpretación de Harris de la frase. En Zen, 'matar al Buda' significa extinguir las ideas y conceptos sobre el Buda para realizar al Buda Verdadero. Harris no está matando al Buda; simplemente está reemplazando una idea religiosa del Buda con una no religiosa más de su agrado.
Cajas de cabeza
En muchos sentidos, el argumento de 'religión versus filosofía' es artificial. La nítida separación entre religión y filosofía en la que insistimos hoy no existió en la civilización occidental hasta aproximadamente el siglo XVIII, y nunca hubo tal separación en la civilización oriental. Insistir en que el budismo debe ser una cosa y no la otra equivale a forzar un producto antiguo en un envase moderno.
En el budismo, este tipo de empaque conceptual se considera una barrera para la iluminación. Sin darnos cuenta utilizamos conceptos prefabricados sobre nosotros mismos y el mundo que nos rodea para organizar e interpretar lo que aprendemos y experimentamos. Una de las funciones de la práctica budista es barrer todos los archivadores artificiales de nuestra cabeza para que veamos el mundo tal como es.
De la misma manera, discutir sobre si el budismo es una filosofía o una religión no es una discusión sobre el budismo. Es una discusión sobre nuestros prejuicios con respecto a la filosofía y la religión. El budismo es lo que es.
Dogma versus misticismo
El argumento del budismo como filosofía se apoya fuertemente en el hecho de que el budismo es menos dogmático que la mayoría de las otras religiones. Este argumento, sin embargo, ignora el misticismo.
El misticismo es difícil de definir, pero básicamente es la experiencia directa e íntima de la realidad última, o el Absoluto, o Dios. El Enciclopedia de Filosofía de Stanford tiene una explicación más detallada del misticismo.
El budismo es profundamente místico, y el misticismo pertenece a la religión más que a la filosofía. A través de la meditación, Siddhartha Gautama experimentó íntimamente la Asíidad más allá del sujeto y el objeto, el yo y el otro, la vida y la muerte. La experiencia de la iluminación es lacondición sine qua nondel budismo
Trascendencia
¿Qué es religion? Aquellos que argumentan que el budismo no es una religión tienden a definir la religión como un sistema de creencias, lo cual es una noción occidental. historiador religioso karen amstrong define la religión como una búsqueda de la trascendencia, yendo más allá de uno mismo.
Se dice que la única forma de entender el budismo es practicándolo. A través de la práctica, uno percibe su poder transformador. Un budismo que permanece en el ámbito de los conceptos y las ideas no es budismo. Las túnicas, los rituales y otros adornos de la religión no son una corrupción del budismo, como algunos imaginan, sino expresiones del mismo.
Hay una historia zen en el que un profesor visitaba a un maestro japonés para indagar sobre el zen. El maestro sirvió el té. Cuando la copa del visitante estuvo llena, el maestro siguió sirviendo. El té se derramó de la taza y sobre la mesa.
¡La copa está llena! dijo el profesor. ¡No entrará más!
'Como esta copa', dijo el maestro, 'estás lleno de tus propias opiniones y especulaciones. ¿Cómo puedo mostrarte Zen a menos que primero vacíes tu taza?'
Si quieres entender el budismo, vacía tu taza.