Compara las principales creencias de 7 denominaciones cristianas

El cristianismo es una religión mundial importante con una amplia variedad de denominaciones y creencias. En este artículo, compararemos las principales creencias de siete de las denominaciones cristianas más populares: catolicismo, luteranismo, anglicanismo, calvinismo, metodismo, bautista y pentecostalismo.

catolicismo

El catolicismo es la denominación cristiana más grande y se basa en las enseñanzas de Jesucristo tal como se encuentran en la Biblia. Los católicos creen en la Trinidad , el sacramentos , y el autoridad del Papa Ellos también creen en la divinidad de Jesucristo y el Resurrección de los muertos.

luteranismo

El luteranismo es una denominación protestante fundada por Martín Lutero en el siglo XVI. Los luteranos creen en la autoridad de la Biblia, la Trinidad , y el justificación de los pecadores por la fe en Jesucristo. Ellos también creen en la presencia real de Jesús en la Eucaristía.

anglicanismo

El anglicanismo es una denominación protestante que fue fundada por el rey Enrique VIII en el siglo XVI. Los anglicanos creen en la autoridad de la Biblia, la Trinidad , y el justificación de los pecadores por la fe en Jesucristo. Ellos también creen en la presencia real de Jesús en la Eucaristía.

calvinismo

El calvinismo es una denominación protestante fundada por Juan Calvino en el siglo XVI. Los calvinistas creen en la soberanía de Dios, el Trinidad , y el justificación de los pecadores por la fe en Jesucristo. Ellos también creen en la predestinación de los elegidos

metodismo

El metodismo es una denominación protestante fundada por John y Charles Wesley en el siglo XVIII. Los metodistas creen en la autoridad de la Biblia, la Trinidad , y el justificación de los pecadores por la fe en Jesucristo. Ellos también creen en la santificación de los creyentes por la gracia de Dios.

Bautista

Los bautistas son una denominación protestante que fue fundada en el

Comparar creencias principales de siete diferentes denominaciones cristianas : Anglicana / Episcopal , Asamblea de Dios , Bautista , luterano , metodista , presbiteriano , y católico romano. Averigüe dónde se cruzan estos grupos religiosos y dónde divergen o decida qué denominación se alinea más con sus propias creencias.

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Base para la doctrina

Las denominaciones cristianas difieren en lo que usan como base de sus doctrinas y creencias. La división más grande es entre catolicismo y las denominaciones que tienen raíces en el reforma Protestante .

• Anglicana/Episcopal: Las Escrituras y los evangelios y padres de la iglesia.
• Asamblea de Dios: La biblia solo.
• Bautista: La Biblia solamente.
• Luterano: La Biblia solamente.
• Metodista: La Biblia solamente.
• Presbiteriano: La Biblia y la Confesión de Fe.
• Católico romano: La Biblia, los padres de la iglesia, los papas y los obispos.

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Credos y Confesiones

Los Apóstoles que componen el Credo por Somme le Roy. Dominio publico

Para comprender lo que creen las diferentes denominaciones cristianas, puede comenzar con el credos antiguos y confesiones, que detallan sus principales creencias en un breve resumen. El Credo de los Apóstoles y el Credo de Nicea se remontan al siglo IV.

• Anglicana/Episcopal: El credo de los Apóstoles y el Credo de Nicea .
• Asamblea de Dios: Declaración de verdades fundamentales.
• Bautista: En general, evite credos o confesiones que puedan comprometer el compromiso con las Escrituras como la única regla de fe.
• Luterano: Credo de los Apóstoles, Credo de Nicea, Credo de Atanasio , Confesión de Augsburgo, Fórmula de la Concordia.
• Metodista: Credo de los Apóstoles y Credo de Nicea.
• Presbiteriano: Credo de los Apóstoles, Credo de Nicea, Confesión de Westminster.
• Católico romano: Muchos, sin embargo, se centran en el Credo de los Apóstoles y el Credo de Nicea.

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Inerrancia e Inspiración de las Escrituras

Las denominaciones cristianas difieren en cómo ven la autoridad de las Escrituras . ElInspiración de las Escriturasidentifica la creencia de que Dios, por el poder del espíritu Santo , dirigió la redacción de las Escrituras. ElInfalibilidad de las Escriturassignifica que la Biblia no tiene errores ni fallas en todo lo que enseña, pero solo en sus manuscritos originales escritos a mano.

• Anglicana/Episcopal: Inspirado. ( Libro de oración común )
• Bautista: Inspirado e inerrante.
• Luterano: Tanto el Sínodo de Missouri de la Iglesia Luterana como la Iglesia Evangélica Luterana en América consideran que las Escrituras son inspiradas e infalibles.
• Metodista: Inspirado e inerrante.
• Presbiteriano: 'Para algunos la Biblia es infalible; para otros no es necesariamente factual, pero respira con la vida de Dios.' ( PCEE.UU. )
• Católico romano: Dios es el autor de la Sagrada Escritura: 'Las realidades divinamente reveladas, que están contenidas y presentadas en el texto de la Sagrada Escritura, han sido escritas bajo la inspiración del Espíritu Santo... debemos reconocer que los libros de la Escritura firmemente, enseñad fielmente y sin error aquella verdad que Dios, por nuestra salvación, quiso ver confiada a las Sagradas Escrituras. ( Catecismo - 2ª edición )

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La Trinidad

Nudo trinitario o símbolo triquetra.

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La misteriosa doctrina de la Trinidad creó divisiones en los primeros días del cristianismo y esas diferencias permanecen en las denominaciones cristianas hasta el día de hoy.

• Anglicana/Episcopal: 'Hay un solo Dios vivo y verdadero, eterno, sin cuerpo, partes ni sufrimiento; de infinito poder, sabiduría y bondad; el Hacedor y Conservador de todas las cosas, tanto visibles como invisibles. Y en la unidad de esta Deidad hay tres Personas, de una sola sustancia, poder y eternidad; el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo.' ( creencias anglicanas )
• Asamblea de Dios: 'Los términos 'Trinidad' y 'personas' en relación con la Deidad, aunque no se encuentran en las Escrituras, son palabras en armonía con las Escrituras... Nosotros, por lo tanto, podemos hablar con propiedad del Señor nuestro Dios, quien es Un Señor. , como una trinidad o como un Ser de tres personas...' ( Declaración AOG de verdades fundamentales )
• Bautista: 'El Señor nuestro Dios es el único Dios vivo y verdadero; Cuya subsistencia es en y por Sí mismo... En este Ser divino e infinito hay tres subsistencias, el Padre, el Verbo o Hijo y el Espíritu Santo. Todos son uno en sustancia, poder y eternidad; teniendo cada uno toda la esencia divina, pero esta esencia siendo indivisa.' (Confesión Bautista de Fe)
• Luterano: 'Adoramos a un Dios en Trinidad, y Trinidad en Unidad; Ni confundir las Personas, ni dividir la Sustancia. Porque hay una Persona del Padre, otra del Hijo y otra del Espíritu Santo. Pero la Deidad del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo es toda una: la gloria igual, la majestad coeterna.' ( El Credo de Nicea y el Filioque: un enfoque luterano )
• Metodista: 'Nos unimos a millones de cristianos a lo largo de los siglos en una comprensión de Dios como una Trinidad: tres personas en una: Padre, Hijo y Espíritu Santo. Dios, que es uno, se revela en tres personas distintas. 'Dios en tres personas, santísima Trinidad' es una forma de hablar sobre las diversas formas en que experimentamos a Dios.' ( Manual del miembro metodista unido )
• Presbiteriano: 'Creemos y enseñamos que Dios es uno en esencia o naturaleza... No obstante creemos y enseñamos que el mismo Dios inmenso, uno e indivisible es en persona inseparable e inconfundiblemente distinguido como Padre, Hijo y Espíritu Santo así, como Padre ha engendrado al Hijo desde la eternidad, el Hijo es engendrado por una generación inefable, y el Espíritu Santo verdaderamente procede de ambos, y el mismo desde la eternidad y debe ser adorado con ambos. Así que no hay tres dioses, sino tres personas...' ( Lo que creemos )
• Católico romano: 'Así, en las palabras del Credo de Atanasio: 'el Padre es Dios, el Hijo es Dios, y el Espíritu Santo es Dios, y sin embargo no hay tres Dioses sino un solo Dios'. En esta Trinidad de Personas, el Hijo es engendrado del Padre por una generación eterna, y el Espíritu Santo procede por una procesión eterna del Padre y del Hijo. Sin embargo, a pesar de esta diferencia en cuanto al origen, las Personas son coeternas y coiguales: todas son igualmente increadas y omnipotentes. ( dogma de la trinidad )

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Naturaleza de Cristo

Estas siete denominaciones cristianas están de acuerdo en la naturaleza de Cristo: que Jesucristo es completamente humano y completamente Dios. Esta doctrina, tal como se establece en el Catecismo de la Iglesia Católica , afirma: 'Se hizo verdaderamente hombre sin dejar de ser verdaderamente Dios. Jesucristo es verdadero Dios y verdadero hombre.'

En la iglesia primitiva se debatieron otros puntos de vista con respecto a la naturaleza de Cristo, y todos fueron etiquetados como herejía .

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resurrección de cristo

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Las siete denominaciones están de acuerdo en que el resurrección de Jesucristo fue un hecho real, históricamente verificado . El Catecismo de la Iglesia Católica dice: 'El misterio de la resurrección de Cristo es un acontecimiento real, con manifestaciones históricamente verificadas, como lo atestigua el Nuevo Testamento'.

Creer en la resurrección significa que Jesucristo, después de ser crucificado en la cruz y sepultado en el sepulcro, resucitó de entre los muertos. Esta doctrina es la piedra angular de la fe cristiana y el fundamento de la esperanza cristiana. Al resucitar de entre los muertos, Jesucristo cumplió su propia promesa de hacerlo y consolidó la promesa que hizo a sus seguidores de que ellos también resucitarían de entre los muertos para experimentar la vida eterna (Juan 14:19).

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Salvación

Las denominaciones cristianas protestantes están en general de acuerdo con respecto a El plan de salvación de Dios , pero los católicos romanos tienen un punto de vista diferente.

• Anglicana/Episcopal: 'Somos contados justos ante Dios, sólo por el mérito de nuestro Señor y Salvador Jesucristo por la Fe, y no por nuestras propias obras o merecimientos. Por lo tanto, que somos justificado por Fe solamente, es una Doctrina más saludable...' (39 Artículos Comunión Anglicana)
• Asamblea de Dios: 'La salvación se recibe a través de arrepentimiento hacia Dios y la fe en el Señor Jesucristo. Por el lavamiento de la regeneración y la renovación en el Espíritu Santo, justificado por la gracia por medio de la fe, el hombre llega a ser heredero de Dios, según la esperanza de la vida eterna.' (AG.org)
• Bautista: 'La salvación implica la redención de todo el hombre, y se ofrece gratuitamente a todos los que aceptan a Jesucristo como Señor y Salvador, quien por su propia sangre obtuvo eterna redención para el creyente... No hay salvación sin la fe personal en Jesucristo como Señor.' (SBC)
• Luterano: “La fe en Cristo es el único camino para que los hombres obtengan la reconciliación personal con Dios, es decir, perdón de los pecados ...' (LCMS)
• Metodista: 'Somos contados justos ante Dios solo por el mérito de nuestro Señor y Salvador Jesucristo, por la fe, y no por nuestras propias obras o méritos. Por tanto, que somos justificados por la fe, sólo...' (UMC)
• Presbiteriano: 'Los presbiterianos creen que Dios nos ha ofrecido la salvación debido a la naturaleza amorosa de Dios. No es un derecho o un privilegio que se gana por ser 'suficientemente bueno'... todos somos salvos únicamente por la gracia de Dios ...Desde el mayor amor y compasión posible, Dios se acercó a nosotros y nos redimió a través de Jesucristo, el único que jamás estuvo libre de pecado. A través de la muerte y resurrección de Jesús, Dios triunfó sobre el pecado.' (PC EE. UU.)
• Católico romano: La salvación se recibe en virtud de la sacramento del bautismo . Puede perderse por el pecado mortal y recuperarse por la Penitencia. ( ESTE )

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El pecado original

El pecado original es otra doctrina cristiana básica aceptada por las siete denominaciones como se define a continuación:

• Anglicana/Episcopal: 'El pecado original no consiste en seguir a Adán... sino que es la falta y la corrupción de la Naturaleza de cada hombre'. ( 39 Artículos Comunión Anglicana )
• Asamblea de Dios: 'El hombre fue creado bueno y recto; porque dijo Dios: 'Hagamos al hombre a nuestra imagen, conforme a nuestra semejanza.' Sin embargo, el hombre por transgresión voluntaria cayó y por lo tanto incurrió no sólo en la muerte física sino también en la muerte espiritual, que es la separación de Dios.' (AG.org)
• Bautista: 'En el principio el hombre era inocente de pecado... Por su libre elección el hombre pecó contra Dios y trajo el pecado a la raza humana. A través de la tentación de Satanás, el hombre transgredió el mandato de Dios y heredó una naturaleza y un ambiente inclinado hacia el pecado.' (SBC)
• Luterano: 'El pecado entró en el mundo por la caída del primer hombre... Por esta Caída no sólo él mismo, sino también su descendencia natural ha perdido el conocimiento original, la justicia y la santidad, y así todos los hombres son pecadores ya por nacimiento. ..' (LCMS)
• Metodista: 'El pecado original no consiste en seguir a Adán (como vanamente hablan los pelagianos), sino que es la corrupción de la naturaleza de todo hombre.' (UMC)
• presbiteriano : 'Los presbiterianos creen en la Biblia cuando dice que 'todos pecaron y están destituidos de la gloria de Dios'. (Romanos 3:23) (PCUSA)
• Católico romano: '... Adán y Víspera cometieron un pecado personal, pero este pecado afectó la naturaleza humana que luego transmitirían en un estado caído. Es un pecado que se transmitirá por propagación a toda la humanidad, es decir, por la transmisión de una naturaleza humana privada de la santidad y la justicia originales». (Catecismo - 404)

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Expiación

imágenes falsas

La doctrina de la expiación trata de quitar o cubrir el pecado para restaurar la relación entre los humanos y Dios. Aprenda lo que cada denominación cree con respecto a la expiación por el pecado:

• anglicana/episcopal - 'Él vino para ser el Cordero sin mancha, quien, por el sacrificio de sí mismo una vez realizado, debería quitar los pecados del mundo...' (39 Artículos Comunión Anglicana)
• Asamblea de Dios - 'La única esperanza de redención del hombre es a través de la sangre derramada de Jesucristo, el Hijo de Dios.' (AG.org)
• Bautista - 'Cristo honró la ley divina por su obediencia personal, y en su muerte sustitutiva en la cruz hizo provisión para la redención de los hombres del pecado.' (SBC)
• luterano - 'Jesucristo es, pues, 'verdadero Dios, engendrado del Padre desde la eternidad, y también verdadero hombre, nacido de la Virgen María', verdadero Dios y verdadero hombre en una sola persona indivisa e indivisible. El propósito de estoencarnación milagrosadel Hijo de Dios fue que Él pudiera convertirse en el Mediador entre Dios y los hombres, tanto cumpliendo la Ley divina como sufriendo y muriendo en lugar de la humanidad. De esta manera Dios reconcilió a todo el mundo pecador consigo mismo.' (LCMS)
• metodista - 'La ofrenda de Cristo, una vez hecha, es esa perfecta redención, propiciación y satisfacción por todos los pecados del mundo entero, tanto originales como actuales; y no hay otra satisfacción por el pecado sino esa sola.' (UMC)
• presbiteriano - 'A través de la muerte y resurrección de Jesús, Dios triunfó sobre el pecado.' (PC EE. UU.)
• católico romano - 'Por su muerte y resurrección, Jesucristo nos ha 'abierto' el cielo.' (Catecismo - 1026)

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Naturaleza de María

Los católicos romanos difieren significativamente de las denominaciones protestantes en cuanto a sus puntos de vista sobre María, la madre de Jesús . Aquí hay varias creencias sobre la naturaleza de María:

• Anglicana/Episcopal: Los anglicanos creen que Jesús fue concebido y nacido de la Virgen María por el poder del Espíritu Santo. María era virgen tanto cuando concibió a Jesús como cuando ella dio a luz . Los anglicanos tienen dificultades con la creencia católica en su inmaculada concepción, la idea de que María estuvo libre de la mancha del pecado original desde el momento de su propia concepción. (Guardián Ilimitado)
• Asamblea de Dios y Bautista: María era virgen tanto cuando concibió a Jesús como cuando dio a luz. (Lucas 1:34–38). Aunque 'muy favorecida' por Dios (Lucas 1:28), María era humana y concebida en pecado.
• Luterano: Jesús fue concebido y nacido de la Virgen María por la Poder del Espíritu Santo . María era virgen tanto cuando concibió a Jesús como cuando dio a luz. (Confesión luterana del Credo de los Apóstoles.)
• Metodista: María era virgen tanto cuando concibió a Jesús como cuando dio a luz. La Iglesia Metodista Unida no se suscribe a la doctrina de la Inmaculada Concepción — que María misma fue concebida sin pecado original. (UMC)
• Presbiteriano: Jesús fue concebido y nacido de la Virgen María por obra del Espíritu Santo. María es honrada como 'portadora de Dios' y modelo para los cristianos. (PC EE. UU.)
• Católico romano: Desde la concepción, María no tuvo pecado original, ella es la Inmaculada Concepción. María es la 'Madre de Dios'. María era virgen cuando concibió a Jesús y cuando dio a luz. Permaneció virgen durante toda su vida. (Catecismo - 2ª Edición)

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ángeles

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Todas estas denominaciones cristianas creen en ángeles , que aparecen con frecuencia en la Biblia. Aquí hay algunas enseñanzas específicas:

• Anglicana/Episcopal: Los ángeles son 'los seres más elevados en la escala de la creación... su trabajo consiste en la adoración de Dios y en el servicio de los hombres'. (Un Manual de Instrucción para Miembros de la Iglesia Anglicana por Vernon Staley, página 146.)
• Asamblea de Dios: Los ángeles son seres espirituales enviados por Dios para ministrar a los creyentes (Hebreos 1:14). Son obedientes a Dios y glorifican a Dios (Salmo 103:20; Apocalipsis 5:8–13).
• Bautista: Dios creó una orden de seres espirituales, llamados ángeles, para servirle y hacer su voluntad (Salmo 148:1–5; Colosenses 1:16). Los ángeles son espíritus ministradores para los herederos de la salvación. Ellos son obediente a Dios y glorificad a Dios (Salmo 103:20; Apocalipsis 5:8–13).
• Luterano: 'Los ángeles son los mensajeros de Dios. En otra parte de la Biblia, los ángeles se describen como espíritus... La palabra 'ángel' es en realidad una descripción de lo que hacen... Son seres que no tienen un cuerpo físico.' (LCMS)
• Metodista: El fundador John Wesley escribió tres sermones sobre angeles , refiriéndose a la evidencia bíblica.
• Presbiteriano: Las creencias se discuten enPresbiterianos hoy: ángeles
• Católico romano: 'La existencia de los seres espirituales, incorpóreos, que la Sagrada Escritura suele llamar 'ángeles' es una verdad de fe... Son criaturas personales e inmortales, que superan en perfección a todas las criaturas visibles.' (Catecismo - 2ª Edición)

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Satanás y los demonios

Las principales denominaciones cristianas generalmente creen que Satán , el Diablo y los demonios son todos ángeles caídos. Esto es lo que dicen acerca de estas creencias:

• Anglicana/Episcopal: La existencia del Diablo se menciona en los Treinta y nueve Artículos de Religión, parte delLibro de oración común, que define las doctrinas y prácticas de la Iglesia de Inglaterra. Mientras que la liturgia bautismal en elLibro de culto comúncontiene referencias a la lucha contra el diablo, se aprobó un servicio alternativo en 2015 y elimina esta referencia.
• Asamblea de Dios: Satanás y demonios son ángeles caídos, espíritus malignos (Mateo 10:1). Satanás se rebeló contra Dios (Isaías 14:12–15; Ezequiel 28:12–15). Satanás y sus demonios hacen todo lo que está a su alcance para oponerse a Dios ya los que hacen la voluntad de Dios (1 Pedro 5:8; 2 Corintios 11:14–15). Aunque enemigos de Dios y de los cristianos, son enemigos vencidos por el sangre de Jesucristo (1 Juan 4:4). El destino de Satanás es el lago de fuego por toda la eternidad (Apocalipsis 20:10).
• Bautista: Los bautistas históricos creen en la realidad literal y la personalidad real de Satanás (Job 1:6-12; 2:1-7; Mateo 4:1-11). En otras palabras, creen que aquel al que se hace referencia en la Biblia como el Diablo o Satanás es una persona real, aunque ciertamente no lo perciben como la caricatura de la figura roja con cuernos, una cola larga y una horca. (Pilar Bautista - Doctrina)
• Luterano: 'Satanás es el principal ángel malo, el 'príncipe de los demonios' (Lucas 11:15). Así es como nuestro Señor Jesucristo describe a Satanás: 'Él fue homicida desde el principio, no reteniendo la verdad, porque no hay verdad en él. Cuando miente, habla su lengua materna, porque es mentiroso y padre de mentira' (Juan 8:44).' (LCMS)
• Metodista: Ver el Sermón sobre los dispositivos de Satanás por juan wesley , fundador del metodismo.
• Presbiteriano: Las creencias se discuten enPresbiterianos hoy: ¿Los presbiterianos creen en el diablo?
• Católico romano: Satanás o el diablo es un ángel caído. Satanás, aunque poderoso y malvado, está limitado por la divina providencia de Dios. (Catecismo - 2ª Edición)

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Libre albedrío vs Predestinación

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Las creencias sobre el libre albedrío humano frente a la predestinación han dividido a las denominaciones cristianas desde la época de la Reforma protestante.

• anglicana/episcopal - 'La predestinación a la vida es el propósito eterno de Dios, por el cual... ha decretado constantemente por su consejo secreto para nosotros, librar de maldición y condenación a los que ha escogido... para llevarlos por Cristo a la salvación eterna. ..' (39 Artículos Comunión Anglicana)
• Asamblea de Dios - 'Y sobre la base de Su presciencia los creyentes son escogidos en Cristo. Así Dios en Su soberanía ha provisto el plan de salvación por el cual todos pueden ser salvos. En este plan se toma en consideración la voluntad del hombre. La salvación está disponible para 'quien quiera'. (AG.org)
• Bautista -'La elección es el propósito misericordioso de Dios, según el cual Él regenera, justifica, santifica y glorifica a los pecadores. Es consistente con el libre albedrío del hombre...' (SBC)
• luterano - '...rechazamos... la doctrina de que la conversión no es realizada únicamente por la gracia y el poder de Dios, sino también en parte por la cooperación del hombre mismo... o cualquier otra cosa por la cual la conversión y la salvación del hombre sean sacado de las manos misericordiosas de Dios y hecho depender de lo que el hombre haga o deje de hacer. Rechazamos también la doctrina de que el hombre puede decidirse por la conversión a través de 'poderes impartidos por la gracia'...' (LCMS)
• metodista - 'La condición del hombre después de la caída de Adán es tal que no puede volverse y prepararse, por su propia fuerza y ​​obras naturales, para la fe y el llamado a Dios; por lo que no tenemos poder para hacer buen trabajo ...' (UCM)
• presbiteriano - 'No hay nada que podamos hacer para ganarnos el favor de Dios. Más bien, nuestra salvación viene solo de Dios. Podemos elegir a Dios porque Dios nos eligió primero a nosotros.' (PC EE. UU.)
• católico romano - 'Dios no predestina a nadie para ir al infierno' (Catecismo - 1037; Ver también 'Noción de Predestinación' - CE )

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Seguridad eterna

la doctrina de seguridad eterna trata de la pregunta: ¿Se puede perder la salvación? Las denominaciones cristianas se han dividido sobre este tema desde la época de la Reforma protestante.

• anglicana/episcopal - 'El Santo Bautismo es la plena iniciación por el agua y el Espíritu Santo en el Cuerpo de Cristo, la Iglesia. El vínculo que Dios establece en el Bautismo es indisoluble.' (BCP, 1979, pág. 298)
• Asamblea de Dios - Los cristianos de las Asambleas de Dios creen que la salvación se puede perder: 'El Concilio General de las Asambleas de Dios desaprueba la posición de seguridad incondicional que sostiene que es imposible que una persona una vez salva se pierda.' (AG.org)
• Bautista - Los bautistas creen que la salvación no se puede perder: 'Todos los verdaderos creyentes perseveran hasta el final. Aquellos a quienes Dios ha aceptado en Cristo y santificado por Su Espíritu, nunca caerán del estado de gracia, sino que perseverarán hasta el fin.' (SBC)
• luterano - Los luteranos creen que la salvación se puede perder cuando un creyente no persiste en la fe: '... es posible que un verdadero creyente caiga de la fe, como la Escritura misma nos advierte sobria y repetidamente... Una persona puede ser restaurada a fe de la misma manera en que llegó a la fe... arrepintiéndose de su pecado e incredulidad y confiando completamente en la vida, muerte y resurrección de Cristo únicamente para el perdón y la salvación.' (LCMS)
• metodista - Los metodistas creen que la salvación se puede perder: 'Dios acepta mi elección... y continúa acercándose a mí con la gracia del arrepentimiento para llevarme de vuelta al camino de la salvación y la santificación'. (UMC)
• presbiteriano - Con la teología reformada en el centro de las creencias presbiterianas, la iglesia enseña que una persona que verdaderamente ha sido regenerada por Dios, permanecerá en el lugar de Dios. (PCUSA; Reformado.org)
• católico romano - Los católicos creen que la salvación se puede perder: 'El primer efecto del pecado mortal en el hombre es apartarlo de su verdadero fin último y privar a su alma de la gracia santificante'. La perseverancia final es un don de Dios, pero el hombre debe cooperar con el don. (CE)

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Fe vs Obras

La cuestión doctrinal de si la salvación es por fe o por obras ha dividido las denominaciones cristianas durante siglos.

• anglicana/episcopal - 'Aunque las Buenas Obras... no pueden quitar nuestros pecados... sin embargo, son agradables y aceptables a Dios en Cristo, y brotan necesariamente de una Fe verdadera y viva...' (39 Artículos de la Comunión Anglicana)
• Asamblea de Dios - 'Las buenas obras son muy importantes para el creyente. Cuando nos presentamos ante t El tribunal de Cristo , lo que hayamos hecho mientras estábamos en el cuerpo, ya sea bueno o malo, determinará nuestra recompensa. Pero las buenas obras sólo pueden resultar de nuestra correcta relación con Cristo.' (AG.org)
• Bautista - 'Todos los cristianos tienen la obligación de tratar de hacer suprema la voluntad de Cristo en nuestras propias vidas y en la sociedad humana... Debemos trabajar para proveer a los huérfanos, los necesitados, los abusados, los ancianos, los indefensos y los enfermo...' (SBC)
• luterano - 'Ante Dios sólo son buenas aquellas obras que se hacen para la gloria de Dios y el bien del hombre, según la regla de la Ley divina. Tales obras, sin embargo, nadie las realiza a menos que primero crea que Dios le ha perdonado sus pecados y le ha dado vida eterna por gracia...' (LCMS)
• metodista - 'Aunque las buenas obras... no pueden quitar nuestros pecados... son agradables y aceptables a Dios en Cristo, y brotan de una fe verdadera y viva...' (UMC)
• presbiteriano - Las posiciones varían según la rama del presbiterianismo.
• católico romano - Las obras tienen mérito en el catolicismo. 'Se obtiene una indulgencia a través de la Iglesia que... interviene en favor de los cristianos individuales y les abre el tesoro de la metis de Cristo y de los santos para obtener del Padre de las misericordias la remisión de las penas temporales debidas por sus pecados. Por lo tanto, la Iglesia no quiere simplemente acudir en ayuda de estos cristianos, sino también estimularlos a las obras de devoción... (Indulgentarium Doctrina 5, Catholic Answers)