Comparando y contrastando los tres evangelios sinópticos
Los evangelios sinópticos son tres de los cuatro evangelios del Nuevo Testamento, Mateo, Marcos y Lucas . Si bien cada Evangelio es único, comparten muchas similitudes en términos de contenido, estructura y lenguaje.
similitudes
Los evangelios sinópticos comparten una narrativa común, con gran parte del mismo contenido. Todos ellos incluyen la vida y las enseñanzas de Jesús, su muerte y resurrección, y los primeros días de la Iglesia. También tienen una estructura similar, con una secuencia similar de eventos. Además, comparten un lenguaje común, con gran parte del mismo vocabulario y sintaxis.
diferencias
A pesar de sus similitudes, los evangelios sinópticos también tienen algunas diferencias notables. mateo se enfoca en las enseñanzas de Jesús y su cumplimiento de las profecías del Antiguo Testamento, mientras Marca enfatiza los milagros de Jesús y su papel como siervo sufriente. Lucas es el más largo de los tres e incluye más detalles sobre la vida y las enseñanzas de Jesús. También enfatiza la compasión y la misericordia de Jesús.
En general, los evangelios sinópticos brindan una mirada única a la vida y las enseñanzas de Jesús. Al compararlos y contrastarlos, podemos obtener una mejor comprensión de la vida de Jesús y los primeros días de la Iglesia.
Los tres primeros evangelios: Marcos, mateo y Luke son muy similares. Tan similares, de hecho, que sus paralelos no pueden explicarse por mera coincidencia. El problema aquí ha sido averiguar cuáles son exactamente sus conexiones. ¿Cuál vino primero? ¿Cuál sirvió como fuente para cuáles otros? ¿Cuál es más confiable?
Marcos, Mateo y Lucas son conocidos como los evangelios “sinópticos”. El término “sinóptico” deriva del griegosinópticoporque el texto de cada uno se puede colocar uno al lado del otro y 'verlos juntos' para determinar las formas en que son similares y las formas en que son diferentes. Existen algunas similitudes entre los tres, algunas solo entre Marcos y Mateo, y la menor cantidad solo entre Marcos y Lucas. El evangelio de Juan también comparte tradiciones sobre Jesús, pero fue escrito en una fecha mucho más tardía que los otros y es bastante distinto de ellos en términos de estilo, contenido y teología .
No se puede argumentar que todas las similitudes pueden atribuirse a que los autores confían en la misma tradición oral debido a los estrechos paralelos en el griego que usan (cualquier tradición oral original probablemente habría estado en arameo). Esto también argumenta en contra de que los autores también se basen en la memoria independiente de los mismos eventos históricos.
Se han sugerido todo tipo de explicaciones, y la mayoría argumenta a favor de alguna forma de que uno o más autores se basen en los demás. Agustín fue el primero y argumentó que los textos se escribieron en el orden en que aparecen en el canon (Mateo, Marcos, Lucas) y cada uno se basó en los anteriores. Todavía hay algunos que sostienen esta teoría en particular.
La teoría más popular entre los estudiosos de hoy se conoce como la Hipótesis de los Dos Documentos. De acuerdo con esta teoría, Mateo y Lucas fueron escritos de forma independiente utilizando dos documentos fuente diferentes: Marcos y una colección ahora perdida de dichos de Jesús.
La prioridad cronológica de Marcos generalmente se da por sentada entre la mayoría de los eruditos bíblicos. De los 661 versículos en Marcos, solo 31 no tienen paralelos en Mateo, Lucas o ambos. Más de 600 aparecen solo en Mateo y 200 versículos de Marca son comunes tanto a Mateo como a Lucas. Cuando el material de Marcan aparece en los otros evangelios, por lo general aparece en el orden que se encuentra originalmente en Marcos, incluso el orden de las palabras mismas tiende a ser el mismo.
Los otros textos
El otro texto hipotético suele denominarse documento Q, abreviatura deAquellos, la palabra alemana para 'fuente'. Cuando se encuentra material Q en Mateo y Lucas, a menudo también aparece en el mismo orden; este es uno de los argumentos para la existencia de dicho documento, a pesar de que nunca se ha descubierto ningún texto original.
Además, tanto Mateo como Lucas utilizaron otras tradiciones conocidas por ellos mismos y sus comunidades pero desconocidas por los demás (generalmente abreviadas como 'M' y 'L'). Algunos eruditos también agregan que uno puede haber hecho algún uso del otro, pero incluso si este fuera el caso, jugó solo un papel menor en la construcción del texto.
Hay algunas otras opciones actualmente en manos de una minoría de académicos. Algunos argumentan que Q nunca existió, pero que Mark fue utilizado como fuente por Matthew y Luke; las similitudes no marcanas entre los dos últimos se explican argumentando que Lucas usó a Mateo como fuente. Algunos argumentan que Lucas fue creado a partir de Mateo, el evangelio más antiguo, y Marcos fue un resumen posterior creado a partir de ambos.
Todas las teorías resuelven ciertos problemas pero dejan abiertos otros. La hipótesis de los dos documentos es la mejor candidata, pero de ninguna manera es perfecta. El hecho de que requiera postular la existencia de un texto fuente desconocido y perdido es un problema obvio y que probablemente nunca se resolverá. No se puede probar nada sobre los documentos fuente perdidos, por lo que todo lo que tenemos son especulaciones que son más o menos probables, más o menos razonablemente argumentadas.
