Los primeros monjes budistas
Los primeros monjes budistas es un libro revelador que explora la historia y las enseñanzas de los primeros monjes budistas. Escrito por el renombrado erudito y autor Bhikkhu Bodhi, este libro brinda a los lectores una descripción completa de las vidas y enseñanzas de los primeros monjes budistas.
Resumen del libro
Los primeros monjes budistas se divide en tres secciones. La primera sección se centra en la vida y las enseñanzas de los primeros monjes budistas, incluidas sus prácticas ascéticas y su contribución al desarrollo del budismo. La segunda sección explora las diversas escuelas de budismo que surgieron de las enseñanzas de los primeros monjes. La tercera sección examina el impacto de los primeros monjes budistas en el budismo moderno.
Reflejos
Los primeros monjes budistas es un excelente recurso para cualquier persona interesada en aprender más sobre la historia y las enseñanzas de los primeros monjes budistas. El estilo de escritura completo y atractivo de Bhikkhu Bodhi hace que el libro sea una lectura agradable. El libro también incluye una gran cantidad de Budista enseñanzas, proporcionando a los lectores una comprensión profunda de la tradición budista temprana.
Conclusión
Los primeros monjes budistas es un recurso esencial para cualquier persona interesada en aprender más sobre la historia y las enseñanzas de los primeros monjes budistas. El estilo de escritura completo y atractivo de Bhikkhu Bodhi hace que el libro sea una lectura agradable e informativa. Altamente recomendado para cualquier persona interesada en el budismo.
¿Cómo era la vida de los primeros monjes budistas? ¿Cómo se ordenaron estos seguidores del Buda histórico y bajo qué reglas vivían? Aunque la historia real está un poco envuelta por el paso de los siglos, la historia de estos primeros monjes es fascinante.
Maestros errantes
Al principio, no había monasterios, solo un maestro errante y sus discípulos acompañantes. En la India y Nepal, hace 25 siglos, era común que los hombres que buscaban enseñanza espiritual se unieran a un gurú. Estos gurús solían vivir en simples ermitas de los bosques o, más simplemente, al abrigo de los árboles.
El Buda histórico comenzó su búsqueda espiritual buscando gurús de gran prestigio en su época. Cuando se dio cuenta de la iluminación, los discípulos comenzaron a seguirlo de la misma manera.
Dejando el hogar
El Buda y sus primeros discípulos no tenían un lugar fijo al que llamar hogar. Durmieron bajo los árboles y rogaron por toda su comida. Sus únicas ropas eran túnicas que remendaban con telas sacadas de montones de basura. La tela se solía teñir con especias como la cúrcuma o el azafrán, lo que le daba un color amarillo anaranjado. Las túnicas de los monjes budistas se llaman 'túnicas azafrán' hasta el día de hoy.
Al principio, las personas que deseaban convertirse en discípulos simplemente se acercaban al Buda y pedían ser ordenados, y el Buda les concedía la ordenación. como el sangha creció, el Buda estableció la regla de que las ordenaciones podían tener lugar en presencia de diez monjes ordenados sin que él tuviera que estar allí.
Con el tiempo, llegó a haber dos pasos para la ordenación. El primer paso fuesalir de casa. Los candidatos recitaron elTi Samaná Gamana(Hay),' tomando los tres refugios ' en el Buda, el dharma y la sangha. Luego, los novicios se afeitaron la cabeza y se pusieron sus túnicas amarillas anaranjadas remendadas.
Los diez preceptos cardinales
Los novicios también acordaron seguir los Diez Preceptos Cardinales:
- sin matar
- No robar
- sin relaciones sexuales
- sin mentir
- No tomar intoxicantes
- No comer a destiempo (después de la comida del mediodía)
- Sin baile ni musica
- No usar joyas o cosméticos.
- No dormir en camas elevadas
- No aceptan dinero
Estas diez reglas finalmente se ampliaron a 227 reglas y se registraron en el Vinaya-Pitaka del Cañón Pali .
Ordenación completa
Un novicio podría solicitar la ordenación completa como monje después de un período de tiempo. Para calificar, tenía que cumplir con ciertos estándares de salud y carácter. Luego, un monje mayor presentó al candidato a la asamblea de monjes y preguntó tres veces si alguien se oponía a su ordenación. Si no había objeciones, sería ordenado.
Las únicas posesiones que los monjes podían conservar eran tres túnicas, un cuenco para limosnas, una navaja, una aguja, un cinturón y un colador de agua. La mayor parte del tiempo dormían bajo los árboles.
Pidieron su comida por la mañana y comieron una comida al día al mediodía. Los monjes debían recibir y comer con gratitud todo lo que se les diera, con algunas excepciones. No podían almacenar alimentos ni guardar nada para comer más tarde. Contrariamente a la creencia popular, es poco probable que el Buda histórico o los primeros monjes que lo siguieron fueran vegetarianos.
El Buda también mujeres ordenadas como monjas . Se cree que comenzó con su madrastra y tía, Maha Pajapati Gotami y las monjas recibieron más reglas que monjes.
Disciplina
Como se explicó anteriormente, los monjes se esforzaron por vivir según los Diez Preceptos Cardinales y las demás reglas del Vinaya-Pitaka. El Vinaya también prescribe penas, que van desde la simple confesión hasta la expulsión permanente de la orden.
En los días de luna nueva y luna llena, los monjes se reunían en asamblea para recitar el canon de reglas. Después de recitar cada regla, los monjes hicieron una pausa para permitir confesiones de haber infringido la regla.
Retiros de lluvias
Los primeros monjes budistas buscaban refugio durante la temporada de lluvias, que duraba la mayor parte del verano. Llegó a ser la práctica que los grupos de monjes se quedaran juntos en algún lugar y formaran una comunidad temporal.
Los laicos adinerados a veces invitaban a grupos de monjes a alojarse en sus propiedades durante la temporada de lluvias. Eventualmente, algunos de estos patrocinadores construyeron casas permanentes para los monjes, lo que equivalía a una forma temprana del monasterio.
Hoy en día, en gran parte del sudeste asiático, monjes theravada observar Afilado , un 'retiro de lluvias' de tres meses. Durante Vassa, los monjes permanecen en sus monasterios e intensifican su práctica de meditación. Los laicos participan llevándoles alimentos y otros suministros.
En otras partes de Asia, muchas sectas Mahayana también observan algún tipo de período de práctica intensiva de tres meses para respetar la tradición de retiro de lluvias de los primeros monjes.
Crecimiento de la Sangha
Se dice que el Buda histórico dio su primer sermón a solo cinco hombres. Al final de su vida, los primeros textos describen miles de seguidores. Suponiendo que estos relatos sean precisos, ¿cómo se difundieron las enseñanzas de Buda?
El Buda histórico viajó y enseñó a través de ciudades y pueblos durante los últimos 40 años de su vida. Pequeños grupos de monjes también viajaron solos para enseñar el dharma. Entraban en un pueblo a pedir limosna e iban de casa en casa. Las personas impresionadas por su naturaleza pacífica y respetuosa a menudo los seguían y les hacían preguntas.
Cuando Buda murió, sus discípulos conservaron y memorizaron cuidadosamente sus sermones y dichos y los transmitieron a las nuevas generaciones. A través de la dedicación de los primeros monjes budistas, el dharma está vivo para nosotros hoy.
