La historia y el origen del festival Durga Puja
El Durga Puja Festival es uno de los festivales hindúes más importantes que se celebran en la India. Se celebra en honor a la diosa Durga y su victoria sobre el demonio Mahishasura. El festival se celebra durante 10 días y está lleno de festividades alegres.
Origen
El origen del Festival Durga Puja se remonta a la antigüedad. Según la mitología hindú, el festival fue celebrado por primera vez por el rey Surath de la era del Mahabharata. Realizó la puja para buscar las bendiciones divinas y la protección de la diosa Durga. Desde entonces, la fiesta se ha celebrado con gran entusiasmo y devoción.
Celebracion
El Festival Durga Puja se celebra con gran fervor y entusiasmo. Durante el festival, los devotos se reúnen en los templos para ofrecer oraciones a la diosa Durga. El festival también incluye una variedad de actividades como cantar, bailar y festejar. En el último día del festival, los devotos sumergen los ídolos de la diosa en agua, lo que significa el final del festival.
Significado
El Festival Durga Puja es un importante festival hindú que celebra la victoria del bien sobre el mal. Se cree que la diosa Durga protege a sus devotos de todo mal y trae paz y prosperidad. El festival es también un momento para que las familias y los amigos se reúnan y celebren la alegre ocasión.
El Festival Durga Puja es una celebración de fe, devoción y alegría. Es un momento para honrar a la diosa Durga y buscar sus bendiciones divinas. El festival se celebra con gran entusiasmo y devoción y es una parte importante de la cultura hindú.
Durga Puja—el culto ceremonial a la diosa madre, es una de las festividades más importantes de la India. Además de ser un festival religioso para los hindúes, también es una ocasión para el reencuentro y el rejuvenecimiento, y una celebración de la cultura y las costumbres tradicionales. Si bien los rituales implican diez días de ayuno, fiesta y adoración, los últimos cuatro días—Saptami, Ashtami,Navami,yDashami—se celebran con mucha alegría y grandeza en la India y en el extranjero, especialmente en Bengala, donde la diosa de diez brazos montar el león es adorado con gran pasión y devoción.
Mitología: el 'Akal Bodhan' de Rama
Durga Puja se celebra cada año en el mes hindú de Ashwin (septiembre-octubre) y conmemora príncipe rama La invocación de la diosa antes de ir a la guerra con el rey demonio Ravana. Este ritual otoñal era diferente del Durga Puja convencional, que suele celebrarse en primavera. Por lo tanto, esta Puja también se conoce como 'akal-bodhan' o adoración fuera de temporada ('akal') ('bodhan'). Así va la historia de señor rama , quien primero adoró al 'Mahishasura Mardini' o el asesino del demonio búfalo, ofreciendo 108 lotos azules y encendiendo 108 lámparas, en esta época del año.
Origen e Historia
Se dice que la primera gran adoración de la diosa Durga en la historia registrada se celebró a fines del siglo XVI. Los folclores dicen que los terratenientes, ozamindar,de Dinajpur y Malda iniciaron la primera Durga Puja en Bengala. Según otra fuente, Raja Kangshanarayan de Taherpur o Bhabananda Mazumdar de Nadiya organizaron la primeraSharadiyao Autumn Durga Puja en Bengala en c. 1606.
El origen de la puja comunitaria se puede atribuir a los doce amigos de Guptipara en Hoogly, Bengala Occidental, quienes colaboraron y recolectaron contribuciones de los residentes locales para llevar a cabo la primera puja comunitaria llamada 'baro-yaari' puja, o 'doce amigos'. ' puja, en 1790. La puja baro-yaari fue traída a Kolkata en 1832 por Raja Harinath de Cossimbazar, quien realizó la Durga Puja en su hogar ancestral en Murshidabad de 1824 a 1831, señala Somendra Chandra Nandy en 'Durga Puja: A Rational Enfoque' publicado enLa fiesta del estadista, 1991.
'La puja baro-yaari dio paso a lasargentoo puja comunitaria en 1910, cuando Sanatan Dharmotsahini Sabha organizó la primera puja verdaderamente comunitaria en Baghbazar en Kolkata con total contribución pública, control público y participación pública. Ahora, el modo dominante de Durga Puja bengalí es la versión 'pública', escriben M. D. Muthukumaraswamy y Molly Kaushal enFolclore, esfera pública y sociedad civil. La institución de la comunidad Durga Puja en la Bengala de los siglos XVIII y XIX contribuyó vigorosamente al desarrollo de la cultura hindú bengalí.
Participación británica en Durga Puja
El trabajo de investigación indica además que:
'funcionarios británicos de alto nivel asisten regularmente a Durga Pujas organizadas por bengalíes influyentes y los soldados británicos participan en las pujas, han alabado e incluso saludado a la deidad, pero 'el acto de adoración más asombroso fue realizado por la misma Compañía de las Indias Orientales: en 1765 ofreció una Puja de acción de gracias, sin duda como un acto político para apaciguar a sus súbditos hindúes, al obtener el Diwani de Bengala.' (Sukanta Chaudhuri, ed.Calcuta: la ciudad viva, vol. 1: El pasado)Y se informa que incluso el auditor general de la Compañía, John Chips, organizó Durga Puja en su oficina de Birbhum. De hecho, la plena participación oficial de los británicos en Durga Puja continuó hasta 1840, cuando el gobierno promulgó una ley que prohibía tal participación.
En 1911, con el traslado de la capital de la India británica a Delhi, muchos bengalíes emigraron a la ciudad para trabajar en oficinas gubernamentales. La primera Durga Puja en Delhi se llevó a cabo en c. 1910, cuando se realizó consagrando ritualmente el ' mangal kalash ' que simboliza la deidad. Este Durga Puja, que celebra su centenario en 2009, también se conoce como Kashmere Gate Durga Puja, actualmente organizado por Delhi Durga Puja Samiti en los jardines de la escuela secundaria superior bengalí, Alipur Road, Delhi.
Evolución del 'Pratima' y el 'Pandal'
El ícono tradicional de la diosa adorada durante Durga Puja está en línea con la iconografía delineada en las escrituras. En Durga, los dioses otorgaron sus poderes para co-crear una hermosa diosa con diez brazos, cada uno con su arma más letal. El cuadro de Durga también presenta a sus cuatro hijos: Kartikeya , Ganesha , Sarasvati , y Lakshmi . Imagen de arcilla tradicional de Durga, opratima,hecho de arcilla con los cinco dioses y diosas bajo una estructura se conoce como 'ek-chala' ('ek' = uno, 'chala' = cubierta).
Hay dos tipos de adornos que se usan en la arcilla:sholar saajydaker saaj. En el primero, elpratimaestá tradicionalmente decorado con el núcleo blanco de lasholacaña que crece dentro de las marismas. A medida que los devotos se hicieron más ricos, la plata batida(rangta)se utilizó. La plata solía importarse de Alemania y se entregaba por correo.(eso). De ahí el nombredaker saaj.
Los enormes pabellones temporales, sostenidos por un marco de postes de bambú y cubiertos con telas de colores, que albergan los íconos se llaman 'pandals'. Los pandals modernos son innovadores, artísticos y decorativos al mismo tiempo, ofreciendo un espectáculo visual para los numerosos visitantes que van 'saltando pandal' durante los cuatro días de Durga Puja.
