Homero y el Evangelio de Marcos
Homero y el Evangelio de Marcos es una lectura obligada para cualquier persona interesada en la Biblia y sus enseñanzas. Escrito por el renombrado erudito bíblico Homer Hailey, este libro ofrece una mirada profunda al Evangelio de Marcos y sus implicaciones para el cristianismo moderno.
El libro comienza explorando el contexto histórico del Evangelio de Marcos, brindando a los lectores una comprensión del período de tiempo en el que fue escrito. Luego, Hailey se sumerge en el texto mismo, lo divide en sus diversos componentes y analiza cada uno en detalle. Examina la estructura, los temas y el simbolismo del Evangelio de Marcos, así como su relación con otros libros de la Biblia.
Hailey también brinda a los lectores una mirada perspicaz a la vida y el ministerio de Jesucristo. Examina las enseñanzas, los milagros y las parábolas de Jesús, y cómo se relacionan con el Evangelio de Marcos. También proporciona una visión general de las diversas interpretaciones del Evangelio de Marcos a lo largo de la historia.
En general, Homero y el Evangelio de Marcos es un excelente recurso para cualquiera que busque obtener una comprensión más profunda del Evangelio de Marcos y sus implicaciones para el cristianismo moderno. La escritura de Hailey es clara y concisa, y su análisis del texto es minucioso y perspicaz. Biblia , Evangelio de Marcos , Jesucristo , y Homero Hailey son solo algunas de las palabras clave que se utilizan a lo largo del libro. Altamente recomendado para cualquier persona interesada en la Biblia y sus enseñanzas.
La mayoría de los eruditos tratan los evangelios como su propio género literario independiente que, en última instancia, se deriva de la obra del autor de Marcos — una combinación de biografía, aretología y hagiografía, entre otras cosas. Algunos, sin embargo, argumentan que está sucediendo mucho más de lo que se entiende inicialmente, y una línea de investigación reciente ha implicado rastrear mucho en Marcos hasta la influencia de las epopeyas griegas de Homero.
La visión de Dennis MacDonald
Dennis MacDonald es el principal defensor de este punto de vista, y su argumento ha sido que el evangelio de Marcos fue escrito como una imitación consciente y deliberada de las historias de las epopeyas homéricas. El objetivo era brindar a los lectores un contexto familiar para descubrir la superioridad de Cristo y el cristianismo sobre los dioses y las creencias paganas.
MacDonald describe lo que los eruditos de la antigüedad ya saben: cualquiera que aprendiera a escribir griego en el mundo antiguo aprendió de Homero. El proceso de aprendizaje fuemimetismoo imitación, y esta práctica continuó en la vida adulta. Los estudiantes aprendieron a imitar a Homero reescribiendo pasajes de Homero en prosa o usando vocabulario diferente.
La forma más sofisticada de mímesis literaria era la rivalidad orivalidad, en el que las obras literarias eran explotadas de forma sutil por autores que deseaban 'hablar mejor' que las fuentes a las que imitaban. Debido a que se demostró que el autor de Marcos sabía leer y escribir en griego, podemos estar seguros de que este autor pasó por este proceso como todos los demás.
Importante para el argumento de MacDonald es el proceso de transvaloración. Un texto se vuelve transvaluativo 'cuando no solo articula valores diferentes de los de su [texto] objetivo, sino que también sustituye sus valores por los de su antecedente'. Así argumenta que el Evangelio de Marcos, emulando las epopeyas homéricas, puede entenderse como 'transvaluativo' de la Ilíada y la Odisea. Marcasrivalidadsurge del deseo de proporcionar un modelo a seguir 'nuevo y mejorado' que sea superior a los dioses y héroes paganos.
Paralelos entre Mark y Homer
Mark nunca menciona abiertamente a Odiseo u Homero, pero MacDonald argumenta que los cuentos de Mark sobre Jesús son imitaciones explícitas de los cuentos homéricos sobre personajes como Odiseo, Circe, Polifemo, Eolo, Aquiles y Agamenón y su esposa, Clitemnestra.
Los paralelos más fuertes, sin embargo, son los que existen entre Odiseo y Jesús: los relatos homéricos sobre Odiseo enfatizan su vida de sufrimiento, al igual que en Marcos, Jesús dijo que él también sufriría mucho. Ulises es carpintero como Jesús, y quiere volver a su casa como Jesús quiere ser acogido en su casa natal y luego en la casa de Dios enJerusalén.
Ulises está plagado de compañeros infieles y tontos que muestran defectos trágicos. Estúpidamente abren una bolsa mágica de viento mientras Odiseo duerme y desencadenan terribles tempestades que impiden su regreso a casa. Estos marineros son comparables a los discípulos, que no creen en Jesús, hacen preguntas tontas y muestran una ignorancia general sobre todo.
Eventualmente, Odiseo puede regresar a casa, pero debe hacerlo solo y disfrazado, como si fuera el objeto de un 'secreto mesiánico'. Encuentra su casa ocupada por pretendientes codiciosos de su esposa. Odiseo permanece disfrazado, pero una vez completamente revelado, lucha, recupera su casa y vive una vida larga y próspera.
Todo esto es notablemente similar a las pruebas y tribulaciones que Jesús tiene que soportar. Jesús, sin embargo, fue superior a Odiseo en el sentido de que fue asesinado por sus rivales, pero resucitó de entre los muertos, tomó su lugar al lado de Dios y eventualmente juzgará a todos.
La tesis de MacDonald también se puede utilizar para resolver ciertos problemas:
- “...La dependencia de Marcos en la Odisea sugiere soluciones elegantes a algunos de los aspectos más enigmáticos y discutidos del Evangelio: su descripción de los discípulos como ineptos, codiciosos, cobardes y maestros; sus intereses en el mar, las comidas y el secreto; e incluso su misteriosa referencia al joven anónimo que huyó desnudo cuando Jesús fue arrestado”.
Los detalles del argumento de MacDonald son demasiado complejos para resumirlos aquí, pero no son tan difíciles de entender cuando los lees. Hay algunas dudas sobre si su tesis es o no más fuerte de lo que debe ser: una cosa es argumentar que Homero fue una influencia importante, o incluso primaria, en la escritura de Mark. Otra muy distinta es argumentar que Mark fue diseñado, de principio a fin, para emular a Homero.
