Jesús Limpia el Templo (Marcos 11:15-19)

La purificación del templo por parte de Jesús es uno de los eventos más significativos de la Biblia. Es una poderosa demostración de la autoridad de Jesús y un recordatorio de su misión de restaurar el templo a su propósito original. En Marcos 11:15-19, Jesús entra en el templo y expulsa a los cambistas y mercaderes que se habían instalado en los atrios del templo. Voltea sus mesas y declara que el templo debe ser una casa de oración, no una cueva de ladrones.

Jesús Las acciones demuestran su autoridad y poder sobre el templo. No tiene miedo de desafiar a los líderes religiosos y tomar una posición en contra de la comercialización del templo. También es un poderoso ejemplo de cómo defender la justicia y la rectitud.

Conclusiones clave

• La purificación del templo por parte de Jesús es una poderosa demostración de su autoridad.
• Jesús defiende la justicia y la rectitud.
• El templo debe ser una casa de oración, no una cueva de ladrones.

La historia de Jesús limpiando el templo es un recordatorio importante de su misión de restaurar el templo a su propósito original. Es un poderoso ejemplo de cómo defender la justicia y la rectitud. Las acciones de Jesús demuestran su autoridad y poder sobre el templo y sirven como un recordatorio de que el templo debe ser un lugar de oración y adoración, no un lugar de comercio.

Las dos historias sobre la purificación del templo y la maldición de la higuera puede ser el mejor uso de Mark de su técnica común de 'emparedar' historias de una manera que permite que una sirva como exégesis de la otra. Es probable que ambas historias no sean literales, pero la historia de la higuera es aún más abstracta y revela un significado más profundo de la historia de Jesús que limpia el Templo, y viceversa.

15 Y vienen aJerusalén: y entró Jesús en el templo, y comenzó a echar fuera a los que vendían y compraban en el templo, y volcó las mesas de los cambistas, y las sillas de los que vendían palomas; 16 y no permitiría que nadie llevara ningún vaso por el templo.

17 Y enseñaba, diciéndoles: ¿No está escrito: Mi casa, casa de oración será llamada de todas las naciones? mas vosotros la habéis hecho cueva de ladrones. 18 Y los escribas y los principales sacerdotes lo oyeron, y buscaban cómo matarlo; porque le temían, porque todo el pueblo estaba asombrado de su doctrina. 19 Y cuando llegó la tarde, salió de la ciudad.

Comparar: mateo 21:12-17; Lucas 19:45-48; Juan 2:13-22

Después de maldecir a la higuera, Jesús y sus discípulos vuelven a entrar en Jerusalén y se dirigen al Templo donde los 'cambistas' y los que venden animales de sacrificio están haciendo un negocio animado. Marcos informa que esto enfurece a Jesús, quien voltea las mesas y los castiga. Este es el Jesús más violento que hemos visto hasta ahora y no es característico de él hasta ahora, pero, de nuevo, también lo fue. maldiciendo a la higuera, y como sabemos los dos eventos están íntimamente ligados. Por eso se presentan juntos así.

Higueras y Templos

¿Qué significan las acciones de Jesús? Algunos han argumentado que estaba anunciando que se acercaba una nueva era, una era en la que las prácticas de culto de los judíos serían volcadas como las mesas y transformadas en oraciones a las que todas las naciones podrían unirse. Esto podría ayudar a explicar la ira experimentada por algunos de ellos fueron atacados porque esto eliminaría el estatus de los judíos como nación especial escogida por Dios.

Otros han argumentado que el propósito de Jesús era anular las prácticas abusivas y corruptas en el Templo, prácticas que finalmente sirvieron para oprimir a los pobres. En lugar de una institución religiosa, hay alguna evidencia de que el Templo puede haberse preocupado más por la cantidad de ganancias que se podrían obtener intercambiando dinero y vendiendo artículos caros que la jerarquía sacerdotal decía que eran necesarios para los peregrinos. El ataque, entonces, sería contra una aristocracia opresora en lugar de contra todo Israel, un tema común con muchos profetas del antiguo testamento , y algo que haría muy comprensible el enfado de las autoridades.

Sin embargo, tal vez como la maldición de la higuera, este tampoco es un evento literal e histórico, aunque es menos abstracto. Se podría argumentar que se supone que este incidente le hace concreto a la audiencia de Marcos que Jesús ha venido a dejar obsoleta la antigua orden religiosa porque ya no sirve para ningún propósito.

El Templo (que representa en la mente de muchos cristianos el judaísmo o el pueblo de Israel) se ha convertido en una “cueva de ladrones”, pero en el futuro, la nueva casa de Dios será una casa de oración para “todas las naciones”. Esta frase hace referencia a Isaías 56:7 y alude a la futura expansión del cristianismo a la gentiles . La comunidad de Marcos probablemente habría podido identificarse estrechamente con este incidente, sintiendo que las tradiciones y leyes judías ya no serían vinculantes para ellos y esperando que su comunidad fuera el cumplimiento de la profecía de Isaías.