Jesús sana al ciego Bartimeo (Marcos 10:46-52)

La historia de Jesús sanando al ciego Bartimeo es una de las historias más inspiradoras de la Biblia. En Marcos 10:46-52 , Jesús camina por Jericó cuando escucha a un mendigo ciego llamado Bartimeo que lo llama. Jesús se detiene y lo llama, y ​​Bartimeo se quita la capa y se acerca a Jesús. Entonces Jesús le pregunta qué quiere, y Bartimeo responde que quiere poder ver. Entonces Jesús lo sana y Bartimeo puede ver.

Esta historia es un gran ejemplo de fe y milagros . Bartimeus tenía fe en que Jesús podía sanarlo, y Jesús mostró su poder al realizar un milagro y restaurar la vista de Bartimeus. También es un recordatorio de que Jesús siempre está ahí para nosotros y que siempre podemos acudir a él en momentos de necesidad.

Esta historia es un gran recordatorio de que Jesús es un Dios amoroso y compasivo que siempre está dispuesto a ayudarnos. Es un recordatorio de que no importa cuál sea nuestra situación, siempre podemos acudir a Jesús y él estará allí para ayudarnos.

La historia de Jesús sanando al ciego Bartimeo es un poderoso recordatorio del poder de fe y milagros . Es un recordatorio de que Jesús siempre está ahí para nosotros y que siempre podemos acudir a él en momentos de necesidad.

• 46 Y llegaron a Jericó; y saliendo él de Jericó con sus discípulos y una gran multitud, el ciego Bartimeo, hijo de Timeo, estaba sentado junto al camino mendigando. 47 Y cuando oyó que era Jesús de Nazaret, comenzó a dar voces y a decir: Jesús, hijo de David, ten piedad de mí.

• 48 Y muchos le mandaban que callase; mas él clamaba mucho más: Hijo de David, ten piedad de mí. 49 Y Jesús se detuvo, y mandó que lo llamaran. Y llamaron al ciego, diciéndole: Ten ánimo, levántate; él te llama. 50 Y él, desechando su manto, se levantó y vino a Jesús.

• 51 Y respondiendo Jesús, le dijo: ¿Qué quieres que te haga? El ciego le dijo: Señor, que recobre la vista. 52 Y Jesús le dijo: Ve; tu fe te ha salvado. Y al instante recobró la vista, y seguía a Jesús por el camino.

• Comparar: mateo 20:29-34; Lucas 18:35-43

Jesus, Son of David?

Jericó está en camino aJerusalénpara Jesús, pero aparentemente nada de interés sucedió mientras estuvo allí. Al salir, sin embargo, Jesús se encontró con otro ciego que tenía fe en que él podría curar su ceguera. Esta no es la primera vez Jesús curó a un ciego y es poco probable que este incidente haya sido pensado para leerse más literalmente que los anteriores.

Me pregunto por qué, al principio, la gente trató de impedir que el ciego llamara a Jesús. Estoy seguro de que debe haber tenido una gran reputación como sanador a estas alturas, lo suficiente como para que el mismo ciego obviamente fuera muy consciente de quién era y de lo que podría ser capaz de hacer. Si ese es el caso, ¿por qué la gente intentaría detenerlo? ¿Podría tener algo que ver con que él esté en Judea? ¿Es posible que la gente aquí no esté contenta con Jesús?

Cabe señalar que esta es una de las pocas veces hasta ahora que Jesús ha sido identificado con Nazaret. De hecho, las únicas otras dos veces hasta ahora llegaron durante el primer capítulo. En el versículo nueve podemos leer que Jesús vino de Nazaret de galilea y luego, más tarde, cuando Jesús está expulsando espíritus inmundos en Capernaum, uno de los espíritus lo identifica como tú, Jesús de Nazaret. Este ciego, entonces, es solo el segundo en identificar a Jesús como tal y no está exactamente en buena compañía.

Esta es también la primera vez que Jesús es identificado como un hijo de David. Se predijo que el Mesías vendría de la casa de David, pero hasta ahora no se ha mencionado el linaje de Jesús (Marcos es el evangelio sin ninguna información sobre la familia y el nacimiento de Jesús). Parece razonable concluir que Mark tuvo que presentar esa información en algún momento y esto es tan bueno como cualquier otro. La referencia también puede recordar a David regresando a Jerusalén para reclamar su reino como se describe en 2 Samuel 19-20.

¿No es raro que Jesús le pregunte qué quiere? Incluso si Jesús no fuera Dios (y, por lo tanto, omnisciente ), sino simplemente un hacedor de milagros que deambula curando las dolencias de la gente, tiene que ser obvio para él lo que un ciego que corre hacia él podría querer. ¿No es bastante degradante obligar al hombre a decirlo? ¿Solo quiere que la gente en la multitud escuche lo que se dice? Vale la pena señalar aquí que mientras Lucas está de acuerdo en que había un solo ciego (Lucas 18:35), Mateo registró la presencia de dos ciegos (Mateo 20:30).

Creo que es importante entender que, en primer lugar, probablemente no estaba destinado a ser leído literalmente. Hacer que los ciegos vuelvan a ver parece ser una forma de hablar de lograr que Israel vuelva a ver en un sentido espiritual. Jesús viene a despertar a Israel y curarlos de su incapacidad para ver correctamente lo que Dios quiere de ellos.

La fe del ciego en Jesús es lo que le permitió ser sanado. De manera similar, Israel será sanado mientras tenga fe en Jesús y en Dios. Desafortunadamente, también es un tema constante en Marcos y los otros evangelios que los judíos carecen de fe en Jesús y esa falta de fe es lo que les impide comprender quién es Jesús realmente y qué ha venido a hacer.