Jesús castiga a los cerdos con demonios (Marcos 5:10-20)

El Jesús castiga a los cerdos con demonios (Marcos 5:10-20) es una historia de la Biblia que habla del poder milagroso de Jesús sobre los demonios. En este pasaje, Jesús expulsa una legión de demonios de un hombre y los envía a una piara de cerdos. Luego, los cerdos se precipitan por un banco empinado hacia el mar y se ahogan.

Esta historia es un poderoso recordatorio de la autoridad de Jesús sobre el ámbito espiritual. También sirve como advertencia para aquellos que se oponen a él. El poder de Jesús sobre las fuerzas demoníacas es absoluto, y no dudará en castigar a quienes lo desafían.

El pasaje también sirve como un recordatorio de la importancia de la fe. Jesús pudo echar fuera los demonios debido a la fe del hombre en él. Esta es una lección de la que todos podemos aprender: la fe en Jesús es la clave para desbloquear su poder.

El Jesús castiga a los cerdos con demonios (Marcos 5:10-20) es una historia poderosa que sirve como un recordatorio de la autoridad de Jesús sobre el ámbito espiritual y la importancia de la fe. Es una historia que puede usarse para animar e inspirar a los creyentes, y para advertir a aquellos que se opondrían a Jesús.

• 10 Y le rogaba mucho que no los despidiera del país.¹¹Ahora bien, había allí cerca de las montañas una gran manada de cerdos paciendo.¹²Y todos los demonios le rogaban, diciendo: Mándanos entre los cerdos, para que entremos en ellos.¹³Y luego Jesús les dio permiso. Y los espíritus inmundos salieron y entraron en los cerdos; y la manada corrió violentamente por un despeñadero hacia el mar, (eran como dos mil;) y se ahogaron en el mar.
• 14 Y los que apacentaban los puercos huyeron, y lo contaron en la ciudad y en el campo. Y salieron a ver qué era lo que se hacía.¹⁵Y vinieron a Jesús, y vieron al que estaba poseído por el diablo, y tenía la legión, sentado, y vestido, y en su juicio cabal; y tuvieron miedo.¹⁶Y los que lo vieron, les contaron cómo le había acontecido al que estaba poseído por el diablo, y también acerca de los cerdos.¹⁷Y comenzaron a rogarle que se fuera de sus territorios.
• 18 Y cuando entró en la barca, el que había sido poseído por el diablo le rogó que pudiera estar con él.¹⁹Sin embargo, Jesús no lo permitió, sino que le dijo: Ve a casa de tus amigos y cuéntales cuán grandes cosas ha hecho el Señor por ti, y ha tenido compasión de ti.²⁰Y partiendo, comenzó a publicar en Decápolis cuán grandes cosas había hecho Jesús por él; y todos se maravillaban.
  mateo 8:28-34

Jesús, los demonios y los cerdos

Debido a que este evento ocurre en el “país de los gadarenos”, lo que significa cerca de la ciudad de Gadara, probablemente estemos tratando con una manada de cerdos domésticos propiedad de los gentiles porque Gadara era parte de las ciudades helenizadas y gentiles de la Decápolis. Por lo tanto, Jesús provocó la muerte de una gran cantidad de cerdos que eran propiedad de otra persona.

La “Decápolis” fue una federación de diez ciudades helenizadas en galilea y el este de Samaria, ubicado principalmente a lo largo del borde oriental del Mar de Galilea y el río Jordán. Hoy esta región se encuentra dentro del Reino de Jordania y los Altos del Golán. Según Plinio el Viejo, las ciudades de Decápolis incluían Canatha, Gerasa, Gadara, Hippos, Dion, Pella, Raphaana, Scythopolis y Damasco.

Debido a que los espíritus eran 'inmundos', se habría considerado una justicia poética que fueran enviados a animales 'inmundos'. Eso, sin embargo, no justifica causar tal pérdida a un gentil, no es diferente del robo. Quizás Jesús no consideró que la propiedad de un gentil fuera digna de consideración y quizás no pensó que el octavo mandamiento , “no robarás”, aplicado. Sin embargo, incluso la sexta disposición del Código Noachide (las leyes que se aplicaban a los no judíos) incluía una prohibición de robo.

Sin embargo, nos preguntamos por qué los espírituspreguntópara entrar en los cerdos. ¿Se suponía que esto enfatizaba lo horribles que eran, tan horribles que se contentarían con poseer cerdos? ¿Y por qué obligaron a los cerdos a morir al mar? ¿No tenían nada mejor que hacer?

Tradicionalmente cristianos He leído este pasaje como representando el comienzo de la purificación de las tierras gentiles porque tanto los animales inmundos como los espíritus inmundos fueron desterrados al mar sobre el cual Jesús ya había demostrado su poder y autoridad. Sin embargo, es discutible que la audiencia de Marcos vio esto como un poco de humor: Jesús engañó al demonios dándoles lo que querían pero destruyéndolos en el proceso.

¿Qué significa?

Tal vez se pueda encontrar una pista sobre el significado del pasaje en el hecho de que los espíritus temían ser enviados fuera del país. Esto estaría en consonancia con un punto planteado con respecto a la primera parte de esta historia: esta posesión y exorcismo puede leerse tradicionalmente como una parábola sobre romper las ataduras del pecado, pero en ese momento puede haber sido más propiamente leída como una parábola sobre la presencia no deseada de las legiones romanas. Ellos, por supuesto, no habrían querido ser enviados fuera del país, pero muchos judios Hubiera querido verlos arrojados al mar. Nos preguntamos si hubo una versión anterior de esta historia en la que el tema de expulsar a los romanos fuera más fuerte.

Una vez que los cerdos y los espíritus inmundos se han ido, encontramos que las reacciones de la multitud no son tan positivas como lo han sido en el pasado. Eso es natural: un extraño judío acaba de llegar con algunos amigos y destruyó una piara de cerdos. Jesús tiene mucha suerte de no haber sido arrojado a la cárcel, o arrojado al precipicio para unirse a los cerdos.

Un aspecto curioso de la historia sobre la liberación del hombre poseído por un demonio es la forma en que termina. Por lo general, Jesús advierte a las personas que guarden silencio sobre quién es él y lo que ha hecho; es casi como si prefiriera trabajar en secreto. En este caso, sin embargo, eso se ignora y Jesús no solo no le dice al hombre salvado que se calle, sino que en realidad le ordena que vaya y les cuente a todos lo que sucedió, a pesar de que el hombre realmente quiere quedarse con Jesús y trabaja con el

Las personas a las que se les advirtió que se callaran nunca realmente prestaron atención a las palabras de Jesús, por lo que no es una sorpresa que en este caso Jesús sea obedecido. El hombre no se lo cuenta simplemente a sus amigos locales, sino que viaja a Decápolis para hablar y escribir sobre las cosas que Jesús había hecho. Sin embargo, si algo se publicó realmente, nada sobrevivió hasta el presente.

La publicación en estas ciudades debería haber llegado a una audiencia bastante grande y educada de judíos y gentiles helenizados, pero en su mayoría gentiles que, según algunos, no se llevaban bien con los judíos. ¿Podría Jesús desear que el hombre no se callara tiene algo que ver con el hecho de que él está en un área gentil en lugar de judía?

Interpretación Cristiana

Tradicionalmente, los cristianos han interpretado al hombre como un prototipo para la comunidad de seguidores gentiles de Jesús después de su resurrección. Liberado de las ataduras de sin , se les exhorta a salir al mundo y compartir las “buenas noticias” sobre lo que han vivido para que otros se les unan. Por lo tanto, se supone que cada converso también es un misionero, un marcado contraste con las tradiciones judías que no fomentan la evangelización y la conversión.

El mensaje que difundió el hombre parecería ser uno que probablemente era atractivo: mientras tengas fe en Dios, Dios tendrá compasión de ti y te librará de tus problemas. Para los judíos de la época, esos problemas se conocían como los romanos. Para los cristianos de épocas posteriores, esos problemas a menudo se identificaban como pecados. De hecho, muchos cristianos podrían haberse identificado con el hombre que estaba poseído, queriendo estar con Jesús, pero en lugar de eso ordenó ir al mundo y difundir su mensaje.