La leyenda de John Barleycorn

La Leyenda de John Barleycorn es una inmersivo y cautivadora historia sobre la vida y la muerte de un personaje querido. Escrito por Robert Burns, este cuento clásico se ha transmitido de generación en generación y todavía se disfruta en la actualidad.

La historia sigue a John Barleycorn, un personaje que simboliza el ciclo de la vida y la muerte. A través de su viaje, aprendemos sobre la importancia de aceptar el ciclo de la vida y la muerte y cómo podemos usarlo para nuestro beneficio.

La historia está contada en un poético y lírica, por lo que es una lectura agradable para todas las edades. El lenguaje es simple y fácil de entender, haciéndolo accesible a lectores de todos los niveles.

La Leyenda de John Barleycorn es una perspicaz y una historia que invita a la reflexión que seguramente dejará a los lectores con una mayor apreciación del ciclo de la vida y la muerte. Es un clásico atemporal que seguirá siendo disfrutado por las generaciones venideras.

En el folclore inglés, John Barleycorn es un personaje que representa la cosecha de cebada que se cosecha cada otoño. Igualmente importante, simboliza las maravillosas bebidas que se pueden hacer con cebada (cerveza y whisky) y sus efectos. En la canción popular tradicional,Juan Barleycorn, el personaje de John Barleycorn soporta todo tipo de indignidades, la mayoría de las cuales corresponden a la naturaleza cíclica de plantar, cultivar, cosechar y luego la muerte.

¿Sabías?

• Versiones de la canciónJuan Barleycornse remonta al reinado de la reina Isabel I, pero hay evidencia de que se cantó durante muchos años antes.
• Sir James Frazer citaJuan Barleycorncomo prueba de que una vez hubo un culto pagano en Inglaterra que adoraba a un dios de la vegetación, que era sacrificado para traer fertilidad a los campos.
• En el paganismo anglosajón temprano, había una figura llamada Beowa, asociada con la trilla del grano y la agricultura en general.

Robert Burns y la leyenda de Barleycorn

Robert Burns hizo famoso a John Barleycorn. viajero1116 / Getty Images

Aunque las versiones escritas de la canción se remontan al reinado de la reina Isabel I, hay evidencia de que se cantó durante años antes. Hay varias versiones diferentes, pero la más conocida es la Versión de Robert Burns , en el que John Barleycorn es retratado como una figura casi como la de Cristo, sufriendo mucho antes de finalmente morir para que otros puedan vivir.

Lo creas o no, incluso hay un Sociedad John Barleycorn en Dartmouth, que dice: 'Se incluye una versión de la canción en el Manuscrito Bannatyne de 1568, y son comunes las versiones en inglés del siglo XVII. Robert Burns publicó su propia versión en 1782 y abundan las versiones modernas. '

La letra de la versión de Robert Burns de la canción es la siguiente:

Había tres reyes en el oriente,
tres reyes grandes y altos,
y han hecho un juramento solemne
John Barleycorn debe morir.
Tomaron un arado y lo derribaron,
poner terrones sobre su cabeza,
y han hecho un juramento solemne
John Barleycorn estaba muerto.
Pero la alegre primavera llegó amablemente
y show'rs comenzó a caer.
John Barleycorn se levantó de nuevo,
y dolor los sorprendió a todos.
Llegaron los bochornosos soles del verano,
y se hizo grueso y fuerte;
su cabeza bien armada con lanzas puntiagudas,
que nadie le haga mal.
El otoño sobrio entró en la luz,
cuando se puso pálido y pálido;
sus articulaciones dobladas y su cabeza caída
mostró que comenzó a fallar.
Su color enfermó más y más,
y se desvaneció en edad;
y entonces sus enemigos comenzaron
para mostrar su furia mortal.
Tomaron un arma, larga y afilada,
y córtale la rodilla;
lo ataron rápido a un carro,
como un pícaro por falsificación.
Lo acostaron sobre su espalda,
y lo apalearon completamente dolorido.
lo colgaron antes de la tormenta,
y le dio la vuelta una y otra vez.
Llenaron un pozo oscuro
con agua hasta el borde,
cargaron a John Barleycorn.
¡Allí, que se hunda o nade!
Lo acostaron en el suelo,
para trabajarlo más aflicción;
y aun así, mientras aparecían signos de vida,
lo arrojaron de un lado a otro.
Se desperdiciaron sobre una llama abrasadora
la médula de sus huesos;
pero un molinero le dijo lo peor de todo,
porque lo aplastó entre dos piedras.
Y han tomado su sangre de héroe
y lo bebió vueltas y vueltas;
y aún más y más bebían,
su gozo abundó más.
John Barleycorn fue un héroe audaz,
de noble empresa;
porque si pruebas su sangre,
'Twill hará que su coraje se eleve.
'Hará que un hombre olvide su dolor;
aumentará toda su alegría;
hará cantar el corazón de la viuda,
aunque la lágrima estaba en su ojo.
Entonces brindemos por John Barleycorn,
cada uno un vaso en la mano;
y que su gran posteridad
¡Nunca falles en la vieja Escocia!

Primeras influencias paganas

Paul_Jacobs / Getty Images

En la rama dorada , Sir James Frazer cita a John Barleycorn como prueba de que una vez hubo un culto pagano en Inglaterra que adoraba a un dios de la vegetación, que era sacrificado para traer fertilidad a los campos. Esto se relaciona con la historia relacionada del hombre de mimbre , que es quemado en efigie. En última instancia, el personaje de John Barleycorn es una metáfora del espíritu del grano, que crece sano y fuerte durante el verano, se corta y se sacrifica en su mejor momento, y luego se procesa en cerveza y whisky para que pueda vivir una vez más.

La conexión Beowulf

En el paganismo anglosajón primitivo, había una figura similar llamada Beowa, o Bēow , y como John Barleycorn, está asociado con la trilla del grano y la agricultura en general. La palabra beowa es la palabra en inglés antiguo para, ¡lo has adivinado!, cebada. Algunos estudiosos han sugerido que Beowa es la inspiración para el personaje titular en el poema epico Beowulf , y otros teorizan que Beowa está directamente relacionado con John Barleycorn. En En busca de los dioses perdidos de Inglaterra , Kathleen Herbert sugiere que, de hecho, son la misma figura conocida con diferentes nombres con cientos de años de diferencia.

Fuentes

• Bruce, Alejandro. 'Scyld y Scef: Expandiendo las analogías'.Routledge, 2002, doi:10.4324/9781315860947.
• Herbert, Kathleen.En busca de los dioses perdidos de Inglaterra. Libros anglosajones, 2010.
• Vatios, Susan.El simbolismo de Querns y Millstones. am.uis.no/getfile.php/13162569/Arkeologisk museum/publikasjoner/susan-watts.pdf.