Una mirada a Juz' 3 del Corán
El Corán es el libro sagrado del Islam, y Juz' 3 es la tercera de las treinta partes del Corán. Es una colección de versos que los musulmanes recitan durante sus oraciones diarias. Esta parte del Corán se divide en cinco secciones, y cada sección contiene una serie de suras (capítulos).
Temas de Juz’ 3
Juz’ 3 del Corán cubre una variedad de temas, incluida la importancia de la fe, la necesidad de ser paciente y firme, y las consecuencias del pecado. También habla de las recompensas de las buenas obras, el castigo de los malhechores y la importancia de la justicia.
Beneficios de recitar Juz’ 3
Recitar Juz’ 3 del Corán puede traer muchos beneficios espirituales, tales como:
- Fortalecimiento de la fe – Juz’ 3 anima a los creyentes a permanecer firmes en su fe y a ser pacientes en tiempos de dificultad.
- Aumento del conocimiento – Los versículos de Juz’ 3 brindan información sobre las enseñanzas del Islam y ayudan a los creyentes a obtener una comprensión más profunda de la fe.
- Mejorar la moralidad – Juz’ 3 anima a los creyentes a vivir una vida moral y luchar por la justicia.
Recitar Juz’ 3 del Corán es una parte importante de la fe islámica y puede traer muchos beneficios espirituales a quienes lo recitan.
La división principal del Corán es en capítulos (capítulo) y verso (oración). El Corán se divide además en 30 secciones iguales, llamadasYa'(plural:ajiza). las divisiones deYa'no caiga uniformemente a lo largo de las líneas de los capítulos. Estas divisiones facilitan el ritmo de la lectura durante un período de un mes, leyendo una cantidad bastante igual cada día. Esto es particularmente importante durante el mes de Ramadán cuando se recomienda completar al menos una lectura completa del Corán de cabo a rabo.
¿Qué capítulo(s) y versos se incluyen en Juz’ 3?
El terceroYa'del Corán comienza desde el versículo 253 del segundo capítulo (Al Baqarah:253) y continúa hasta el versículo 92 del tercer capítulo (Al Imran:92).
¿Cuándo fueron revelados los versos de este juz’?
Los versículos de esta sección se revelaron en gran medida en los primeros años posteriores a la migración a Medina, cuando la comunidad musulmana estaba estableciendo su primer centro social y político.
Seleccionar cotizaciones
- “La parábola de aquellos que gastan sus riquezas en el camino de Dios es la del grano de maíz: Crecen siete espigas, y cada espiga tiene cien granos. Dios da multiplicado a quien Él quiere, y Dios cuida de todos y sabe todas las cosas”. 2:261
- '¡Mirad! Los ángeles dijeron: ¡Oh María! Dios te da buenas noticias de una Palabra de Él. Su nombre será Cristo Jesús, el hijo de María, tenido en honor en este mundo y en el Más Allá, y de la compañía de los más cercanos a Dios.” 3:45
¿Cuál es el tema principal de este Juz’?
Dentro de los primeros versos de esta sección está el famoso “Verso del Trono” (Verso al-Kursi, 2:255) . Los musulmanes a menudo memorizan este verso, se ve adornando los hogares musulmanes con caligrafía y brinda consuelo a muchos. Ofrece una descripción hermosa y concisa de la naturaleza de Dios y atributos .
El resto de Surah Al-Bakarah les recuerda a los creyentes que no debe haber compulsión en asuntos de religión. Se cuentan parábolas de personas que cuestionaron la existencia de Dios o fueron arrogantes acerca de su propia importancia en la tierra. Se dedican largos pasajes al tema de la caridad y la generosidad, llamando a la humildad y la justicia. Es aquí donde se condenan las transacciones de usura/interés y se dan pautas para las transacciones comerciales. Este capítulo más largo del Corán termina con recordatorios sobre la responsabilidad personal: que todos son responsables de sí mismos en asuntos de fe.
Entonces comienza el tercer capítulo del Corán (Al-Imran). Este capítulo lleva el nombre de la familia de Imran (el padre de María, madre de Jesús). El capítulo comienza con la afirmación de que este Corán confirma los mensajes de los profetas y mensajeros de Dios anteriores, no es una nueva religión. Se recuerda el castigo estricto que enfrentan los incrédulos en el Más Allá, y se llama a la Gente del Libro (es decir, judíos y cristianos) a reconocer la verdad: que esta revelación es una confirmación de lo que vino antes a sus propios profetas.
En el versículo 3:33, comienza la historia de la familia de Imran, contando la historia de Zakariya, Juan el Bautista,María, y el nacimiento de su hijo, Jesucristo .
