Lugh, Maestro de Habilidades
Lugh, Master of Skills es una aventura de fantasía épica que sigue el viaje de un joven llamado Lugh mientras se embarca en una búsqueda para convertirse en un maestro de todas las habilidades. En el camino, se encuentra con una variedad de personajes y enfrenta muchos desafíos. La historia está llena de acción, suspenso y magia, y seguramente mantendrá a los lectores cautivados de principio a fin.
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Al igual que el dios romano Mercurio, Lugh era conocido como un dios tanto de la habilidad como de la distribución del talento. Hay innumerables inscripciones y estatuas dedicadas a Lugh, y el mismo Julio César comentó sobre la importancia de este dios para el pueblo celta. Aunque no era un dios de la guerra en el mismo sentido que el Marte romano , Lugh era considerado un guerrero porque para los celtas, la habilidad en el campo de batalla era una habilidad muy valorada. En Irlanda, que nunca fue invadida por las tropas romanas, Lugh se llamaestoy en idanach, lo que significa que era hábil en muchas artes simultáneamente.
Lugh entra en el Salón de Tara
En una leyenda famosa, Lugh llega a Tara, el salón de los grandes reyes de Irlanda. El guardia en la puerta le dice que solo se admitirá una persona con una habilidad particular: un herrero, un carretero, un bardo, etc. Lugh enumera todas las grandes cosas que puede hacer, y cada vez que el guardia dice: 'Lo siento, ya tenemos a alguien aquí que puede hacerlo. Finalmente, Lugh pregunta: 'Ah, pero ¿tienes a alguien aquí que pueda hacerlo TODO?' Por fin, a Lugh se le permitió la entrada a Tara.
El libro de las invasiones
Gran parte de la historia temprana de Irlanda se registra en elLibro de las invasiones, que relata las muchas veces que Irlanda fue conquistada por enemigos extranjeros. Según esta crónica, Lugh era nieto de uno de los Fomorians, una raza monstruosa que era enemiga de los Tuatha De Danann . Al abuelo de Lugh, Balor of the Evil Eye, le habían dicho que sería asesinado por un nieto, por lo que encarceló a su única hija en una cueva. Uno de los Tuatha la sedujo y dio a luz trillizos. Balor ahogó a dos de ellos, pero Lugh sobrevivió y fue criado por un herrero. Más tarde lideró a los Tuatha en la batalla y, de hecho, mató a Balor.
influencia romana
Julio César creía que la mayoría de las culturas adoraban a los mismos dioses y simplemente los llamaban con diferentes nombres. En suGuerra de las Galiasensayos, enumera las deidades populares de los galos y se refiere a ellos por lo que vio como un nombre romano correspondiente. Así, las referencias que se hacen a Mercurio en realidad se atribuyen a un dios César también llamado Lugus, que era Lugh. El culto de este dios se centró en Lugundum, que más tarde se convirtió en Lyon, Francia. Su festividad del 1 de agosto fue seleccionada como el día de la Fiesta de Augusto, por el sucesor de César, Octavio Augusto César, y fue la festividad más importante de toda la Galia.
Armas y Guerra
Aunque no era específicamente un dios de la guerra, Lugh era conocido como un hábil guerrero. Sus armas incluían una poderosa lanza mágica, que estaba tan sedienta de sangre que a menudo intentaba luchar sin su dueño. Según el mito irlandés, en la batalla, la lanza lanzaba fuego y atravesaba las filas enemigas sin control. En algunas partes de Irlanda, cuando llega una tormenta eléctrica, los lugareños dicen que Lugh y Balor están entrenando, lo que le da a Lugh un papel más, como dios de las tormentas.
Los muchos aspectos de Lugh
Según Peter Beresford Ellis, los celtas tenían en alta estima a la herrería. La guerra era una forma de vida, y se consideraba que los herreros tenían regalos mágicos . Después de todo, pudieron dominar el elemento Fuego y moldear los metales de la tierra usando su fuerza y habilidad. Sin embargo, en los escritos de César no hay referencias a un equivalente celta de Vulcano, el dios herrero romano.
En la mitología irlandesa temprana, el herrero se llamaGoivhniu, y está acompañado por dos hermanos para crear una triple forma divina. Los tres artesanos fabrican armas y realizan reparaciones en nombre de Lugh mientras toda la hueste de Tuatha De Danann se prepara para la guerra. En una tradición irlandesa posterior, el dios herrero es visto como un maestro albañil o un gran constructor. En algunas leyendas,Goivhniues el tío de Lugh quien lo salva de Balor y los monstruosos formorianos.
Un Dios, Muchos Nombres
El Los celtas tenían muchos dioses y diosas. , debido en parte al hecho de que cada tribu tenía sus propias deidades patronas, y dentro de una región podría haber dioses asociados con lugares o puntos de referencia particulares. Por ejemplo, un dios que vigilaba un río o una montaña en particular solo podía ser reconocido por las tribus que vivían en esa zona. Lugh era bastante versátil y los celtas lo honraban casi universalmente. El galo Lugos está conectado con el irlandés Lugh, quien a su vez está conectado con el galés Llew Llaw Gyffes.
Celebrando la Cosecha del Grano
El Libro de las invasiones nos dice que Lugh se asoció con el grano en la mitología celta después de que celebrara una feria de la cosecha en honor a su madre adoptiva, Tailtiu. Este día se convirtió en el 1 de agosto, y esa fecha se relaciona con la primera cosecha de cereales en las sociedades agrícolas del hemisferio norte. De hecho, en gaélico irlandés, la palabra agosto eslunasa. Lugh es honrado con maíz, granos, pan y otros símbolos de la cosecha. Esta fiesta se llamaba Reducción (pronunciado Loo-NA-sah). Más tarde, en la Inglaterra cristiana, la fecha se llamó Oveja , después de la frase sajónhlaf maesse, o 'masa de pan'.
Un dios antiguo para los tiempos modernos
Para muchos paganos y wiccanos, Lugh es honrado como el campeón del arte y las habilidades. Muchos artesanos, músicos, bardos y artesanos invocan a Lugh cuando necesitan ayuda con la creatividad. Hoy en día, Lugh todavía es honrado en el momento de la cosecha, no solo como dios del grano sino también como dios de las tormentas de finales de verano.
Incluso hoy en día, en Irlanda muchas personas celebran Lughnasadh con bailes, canciones y hogueras. La iglesia católica también ha apartado esta fecha para una bendición ritual de los campos de los agricultores.
