La historia de la reina Ester y la festividad judía de Purim
El Fiesta judía de Purim se celebra todos los años en el mes de Adar. Es una festividad alegre que conmemora la liberación del pueblo judío de un malvado complot para aniquilarlo. En el centro de la festividad está la historia de la reina Ester, una valiente y hermosa mujer judía que arriesgó su vida para salvar a su pueblo.
La historia de la reina Ester
La historia de la reina Ester comienza con el ascenso de un poderoso rey persa, Asuero. Emitió un decreto para que todas las mujeres del reino se reunieran en el palacio para poder elegir una nueva reina. Ester, una joven judía, fue elegida y se convirtió en reina de Persia.
Mientras tanto, el consejero del rey, Amán, conspiraba para matar a todos los judíos del reino. El tío de Ester, Mardoqueo, le reveló el complot y la instó a ir al rey y abogar por su pueblo. Ester tenía miedo, pero ella puso su confianza en Dios y fue al rey.
El triunfo de la reina Ester
El coraje y la fe de Ester dieron sus frutos. El rey escuchó su súplica y el complot de Amán fue frustrado. Los judíos se salvaron y el día fue declarado feriado de alegría y celebración. Hasta el día de hoy, el pueblo judío celebra la festividad de Purim para recordar el coraje y la fe de la reina Ester.
Celebrando Purim
La festividad judía de Purim se celebra con banquetes, entrega de regalos y jolgorio. En el día de Purim, los judíos leen la historia de la reina Ester de la Biblia e intercambian obsequios de comida y bebida. También dan caridad a los pobres y recitan oraciones especiales de acción de gracias.
La historia de la reina Ester es un recordatorio inspirador del coraje, la fe y el poder de la oración. La festividad judía de Purim es una celebración gozosa de la liberación del pueblo judío de la destrucción.
Una de las heroínas más conocidas de la Biblia judía es reina ester , quien se convirtió en la consorte del rey de Persia y por lo tanto tuvo los medios para salvar a su pueblo de la matanza. La festividad judía de Purim, que normalmente cae en algún momento de marzo, cuenta la historia de Ester.
La reina Ester era una 'Cenicienta' judía
En muchos sentidos, la historia de Ester, conocida como el Libro de Ester en el Antiguo Testamento cristiano y la Meguilá (Pergamino) de Ester en la Biblia judía, se lee como un cuento de Cenicienta.
La historia comienza con el gobernante persa Asuero, una figura a menudo asociada con el monarca persa conocido por su nombre griego, Jerjes. El rey estaba tan orgulloso de su hermosa reina, Vasti, que le ordenó que apareciera sin velo ante los príncipes del país en un banquete. Dado que aparecer sin velo era el equivalente social de estar físicamente desnudo, Vasti se negó. El rey se enfureció y sus consejeros lo instaron a que hiciera de Vasti un ejemplo para que otras esposas no fueran desobedientes como la reina.
Así fue ejecutada la pobre Vasti por defender su modestia. Entonces Asuero ordenó que las hermosas vírgenes de la tierra fueran llevadas a la corte, para pasar un año de preparación en el harén (¡hablemos de cambios de imagen extremos!). Cada mujer fue llevada ante el rey para ser examinada y regresó al harén para esperar su segunda convocatoria. De esta variedad de hermosuras, el rey eligió a Ester para que fuera su próxima reina.
Ester ocultó su herencia judía
Lo que Asuero no sabía era que su próxima reina era en realidad una linda niña judía llamada Hadassah ('mirto' en hebreo), que había sido criada por su tío (o posiblemente primo), Mardoqueo. El tutor de Hadassah le aconsejó que ocultara su herencia judía a su esposo real.
Esto resultó bastante fácil ya que, tras su selección como la próxima reina, el nombre de Hadassah se cambió a Ester. De acuerdo ala enciclopedia judia, algunos historiadores interpretan que el nombre Ester es una derivación de la palabra persa para 'estrella' que denota su ascendencia. Otros sugieren que Ester se derivó de Ishtar, la diosa madre de la religión babilónica.
De cualquier manera, el cambio de imagen de Hadassah estaba completo y, como Ester, se casó con el rey Asuero.
Entra el villano: Amán, el primer ministro
Por este tiempo, Asuero nombró a Amán como su primer ministro. Pronto hubo mala sangre entre Amán y Mardoqueo, quien citó razones religiosas para negarse a inclinarse ante Amán como exigía la costumbre. En lugar de perseguir a Mardoqueo solo, el primer ministro le dijo al rey que los judíos que vivían en Persia eran sinvergüenzas sin valor que merecían ser aniquilados. Amán prometió darle al rey 10.000 piezas de plata a cambio de un decreto real que le permitiera matar no solo a hombres judíos, sino también a mujeres y niños.
Entonces Amán echó el 'pur' o suerte, para determinar la fecha de la matanza, y cayó el día 13 del mes judío de Adar.
Mardoqueo descubrió el complot
Sin embargo, Mardoqueo se enteró del complot de Amán, se rasgó la ropa y se echó cenizas en el rostro de dolor, al igual que otros judíos a los que había alertado. Cuando la reina Ester se enteró de la angustia de su guardián, le envió ropa pero él la rechazó. Luego envió a uno de sus guardias para averiguar el problema y Mardoqueo le contó al guardia todo lo relacionado con el complot de Amán.
Mardoqueo le rogó a la reina Ester que intercediera ante el rey a favor de su pueblo, pronunciando algunas de las palabras más famosas de la Biblia: “No pienses que en el palacio del rey escaparás más que todos los demás judíos. Porque si guardas silencio en un momento como este, el alivio y la liberación se levantarán para los judíos de otro lado, pero tú y la familia de tu padre perecerán. ¿Quién sabe? Tal vez has llegado a la dignidad real en un momento como este.
La reina Ester desafió el decreto del rey
Solo había un problema con la solicitud de Mardoqueo: por ley, nadie podía entrar en la presencia del rey sin su permiso, ni siquiera su esposa. Esther y sus compatriotas judíos ayunaron durante tres días para que ella se animara. Luego se puso todas sus mejores galas y se acercó al rey sin citación. Asuero le extendió su cetro real, indicando que aceptaba su visita. Cuando el rey le preguntó a Ester qué quería, ella dijo que había venido a invitar a Asuero y Amán a un banquete.
En el segundo día de banquetes, Asuero le ofreció a Ester todo lo que ella quisiera, incluso la mitad de su reino. En cambio, la reina rogó por su vida y la de todos los judíos de Persia, revelando al rey Amán los complots de Amán contra ellos, especialmente Mardoqueo. Amán fue ejecutado de la misma manera planeada para Mardoqueo. Con el consentimiento del rey, los judíos se levantaron y masacraron a los secuaces de Amán el día 13 de Adar, el día originalmente planeado para la aniquilación de los judíos, y saquearon sus bienes. Luego celebraron durante dos días, el 14 y el 15 de Adar, para celebrar su rescate.
El rey Asuero quedó encantado con la reina Ester y nombró a su guardián Mardoqueo para que fuera su primer ministro en lugar del villano Amán.
En su artículo sobre Esther enla enciclopedia judia, los eruditos Emil G. Hirsch, John Dyneley Prince y Solomon Schechter afirman inequívocamente que el registro bíblico del Libro de Ester no puede considerarse históricamente preciso, aunque es una historia emocionante de cómo la reina Ester de Persia salvó al pueblo judío de la aniquilación. .
Para empezar, los eruditos dicen que es muy poco probable que los nobles persas hubieran permitido que su rey nombrara tanto a una reina judía como a un primer ministro judío. Los eruditos citan otros factores que tienden a refutar la historicidad del Libro de Ester:
* El autor nunca menciona a Dios, a quien se atribuye la liberación de Israel en todos los demás libros del Antiguo Testamento. Los historiadores bíblicos dicen que esta omisión respalda un origen posterior de Ester, probablemente el período helenístico cuando la observancia religiosa judía había disminuido, como se muestra en otros libros bíblicos de la misma época, como Eclesiastés y Daniel .
* El autor no pudo haber estado escribiendo durante el apogeo del Imperio Persa debido a las descripciones exageradas de la corte real y las historias poco halagüeñas de un rey que se menciona por su nombre. Al menos, no podría haber escrito descripciones tan críticas y haber vivido para contarlo.
Académicos debaten historia versus ficción
En un artículo para elRevista de literatura bíblica, 'El libro de Ester y la narración antigua', la académica Adele Berlin también escribe sobre las preocupaciones académicas sobre la precisión histórica de Ester. Ella describe el trabajo de varios estudiosos al distinguir la historia auténtica de la ficción en los textos bíblicos. Berlin y otros estudiosos coinciden en que Esther es probablemente una novela histórica, es decir, una obra de ficción que incorpora escenarios y detalles históricos precisos.
Al igual que la ficción histórica actual, el Libro de Ester podría haber sido escrito como un romance instructivo, una forma de alentar a los judíos que enfrentan la opresión de los griegos y los romanos. De hecho, los eruditos Hirsch, Prince y Schechter llegan a argumentar que el único objeto del Libro de Ester era proporcionar alguna 'historia de fondo' para el Fiesta de Purim , cuyos antecedentes son oscuros porque no corresponde a ningún festival babilónico o hebreo registrado.
La observancia contemporánea de Purim es divertida
Las celebraciones actuales de Purim, la festividad judía que conmemora la historia de la reina Ester, se comparan con las festividades cristianas como Mardi Gras en Nueva Orleans o Carinvale en Río de Janeiro. Aunque la festividad tiene un trasfondo religioso que involucra el ayuno, dar a los pobres y leer la Meguilá de Ester dos veces en la sinagoga, el enfoque para la mayoría de los judíos está en la diversión de Purim. Las prácticas festivas incluyen el intercambio de obsequios de comida y bebida, banquetes, concursos de belleza y ver obras de teatro en las que niños disfrazados representan la historia de la valiente y hermosa reina Ester, que salvó al pueblo judío.
Fuentes
Hirsch, Emil G., con John Dyneley Prince y Solomon Schechter, 'Esther'la enciclopedia judia http://www.jewishencyclopedia.com/view.jsp?artid=483&letter=E&search=Esther#ixzz1Fx2v2MSQ
Berlín, Adele, “El libro de Ester y la narración antigua”,Revista de literatura bíblicaVolumen 120, número 1 (primavera de 2001).
Souffer, Ezra, 'La historia de Purim',La revista judía, http://www.jewishmag.com/7mag/history/purim.htm
La Biblia anotada de Oxford, Nueva versión estándar revisada (Oxford University Press, 1994).
