Atención Correcta
Right Mindfulness es una guía completa para una vida consciente. Ofrece una mirada en profundidad a la práctica de la atención plena, desde sus orígenes hasta sus aplicaciones modernas. El libro cubre temas como la ciencia de la atención plena, los beneficios de la atención plena y cómo incorporar la atención plena en su vida diaria. También incluye ejercicios prácticos para ayudarte a desarrollar una práctica consciente.
La ciencia de la atención plena
Right Mindfulness proporciona una descripción completa de la ciencia detrás de la atención plena. Explica los efectos fisiológicos y psicológicos de la atención plena, así como la neurociencia de la atención plena. También explora el concepto de neuroplasticidad y cómo la atención plena puede ayudar a reconfigurar el cerebro.
Los beneficios de la atención plena
El libro también analiza los muchos beneficios de la atención plena, como una mejor salud mental y física, una mejor regulación emocional y un mayor enfoque y concentración. También analiza cómo la atención plena puede ayudar a reducir el estrés y la ansiedad, y cómo puede ayudar a mejorar las relaciones.
Ejercicios practicos
Right Mindfulness proporciona una variedad de ejercicios prácticos para ayudarlo a desarrollar una práctica consciente. Estos incluyen ejercicios de respiración, técnicas de meditación y escaneos corporales. El libro también brinda orientación sobre cómo incorporar la atención plena en su vida diaria, por ejemplo, a través de la alimentación consciente, el caminar consciente y la comunicación consciente.
Conclusión
Right Mindfulness es una excelente guía para una vida consciente. Proporciona una descripción completa de la ciencia de la atención plena, los beneficios de la atención plena y ejercicios prácticos para ayudarlo a desarrollar una práctica consciente. Ya seas un principiante o un practicante experimentado, este libro te ayudará a profundizar tu comprensión de la atención plena y a incorporarla a tu vida diaria.
La atención plena correcta es tradicionalmente la séptima parte de la Óctuple Sendero del Budismo , pero eso no significa que sea el séptimo en importancia. Cada parte del camino soporta las otras siete partes, por lo que deben pensarse como conectadas en un círculo o entretejidas en una red en lugar de apiladas en un orden de progresión.
maestro zen Thich Nhat Hanh dice que la Atención Correcta está en el corazón de las enseñanzas de Buda. 'Cuando la Atención Correcta está presente, el Cuatro nobles verdades y los otros siete elementos del Óctuple Sendero también están presentes.' (El corazón de la enseñanza de Buda, pag. 59)
¿Qué es la atención plena?
La palabra pali para 'atención plena' eshoras(en sánscrito,smriti). Sati también puede significar 'retención', 'recuerdo' o 'estado de alerta'. La atención plena es una conciencia de todo el cuerpo y la mente del momento presente. Ser consciente es estar completamente presente, no perderse en ensoñaciones, anticipación, indulgencias o preocupaciones.
Atención plena también significa observar y liberar hábitos mentales que mantienen la ilusión de un yo separado. Esto incluye abandonar el hábito mental de juzgar todo según nos guste o no. Ser completamente consciente significa estar totalmente atento a todo tal como es, sin filtrar todo a través de nuestras opiniones subjetivas.
Por qué es importante la atención plena
Es importante entender el budismo como una disciplina o proceso más que como un sistema de creencias. El Buda no enseñó doctrinas sobre la iluminación, sino que enseñó a las personas cómo alcanzar la iluminación por sí mismas. Y la forma en que nos damos cuenta de la iluminación es a través de la experiencia directa. Es a través de la atención plena que experimentamos directamente, sin filtros mentales ni barreras psicológicas entre nosotros y lo que se experimenta.
The Ven. Henepola Gunaratana, a Theravada Monje y maestro budista, explica en el libroVoces de perspicacia(editado por Sharon Salzberg) que la atención plena es esencial para ayudarnos a ver más allá de los símbolos y conceptos. 'La atención plena es presimbólica. No está encadenado a la lógica”, dice. 'La experiencia real se encuentra más allá de las palabras y por encima de los símbolos.'
Atención plena y meditación
Las partes sexta, séptima y octava del Camino óctuple -- Esfuerzo Correcto , Atención Correcta, y Concentración Correcta -- juntos son el desarrollo mental necesario para liberarnos del sufrimiento.
Se practica la meditación en muchas escuelas del budismo como parte del desarrollo psíquico. La palabra sánscrita para meditación, bhavana , significa 'cultura mental', y todas las formas de meditación budista implican atención plena. En particular,Shamatha('vivienda pacífica') la meditación desarrolla la atención plena; las personas sentadas en shamatha se entrenan para permanecer alertas al momento presente, observando y luego liberando pensamientos en lugar de perseguirlos.Satipatthana Vipassanala meditación es una práctica similar que se encuentra en budismo theravada que se trata principalmente de desarrollar la atención plena.
En los últimos años ha habido un creciente interés en la meditación consciente como parte de la psicoterapia. Algunos psicoterapeutas encuentran que la meditación de atención plena como complemento del asesoramiento y otros tratamientos puede ayudar a las personas con problemas a aprender a liberar emociones negativas y hábitos de pensamiento.
Sin embargo, la atención plena como psicoterapia no está exenta de críticas. Ver ' La controversia de la atención plena: la atención plena como terapia .'
Cuatro marcos de referencia
El Buda dijo que hay cuatro marcos de referencia en mindfulness :
- Conciencia del cuerpo (kayasati).
- Atención plena de sentimientos o sensaciones (Vedanasati).
- Atención plena de la mente o procesos mentales (cittasat) .
- Atención plena de objetos o cualidades mentales (dhammasati).
¿Alguna vez notó repentinamente que tenía dolor de cabeza o que sus manos estaban frías y se dio cuenta de que había estado sintiendo estas cosas por un tiempo pero no estaba prestando atención? La atención plena del cuerpo es justo lo contrario de eso; siendo plenamente consciente de tu cuerpo, de tus extremidades, de tus huesos, de tus músculos. Y lo mismo ocurre con los otros marcos de referencia: ser plenamente consciente de las sensaciones, consciente de tus procesos mentales, consciente de los fenómenos que te rodean.
Las enseñanzas del cinco skandhas están relacionados con esto, y vale la pena revisarlos a medida que comienzas a trabajar con atención plena.
Tres actividades fundamentales
El Venerable Gunaratana dice que la atención plena comprende tres actividades fundamentales.
1. La atención plena nos recuerda lo que se supone que debemos hacer.Si estamos sentados en meditación, nos devuelve al foco de la meditación. Si estamos lavando platos, nos recuerda que debemos prestar toda nuestra atención al lavado de platos.
2. En atención plena, vemos las cosas como realmente son.El Venerable Gunaratana escribe que nuestros pensamientos tienen una forma de pegarse a la realidad, y los conceptos e ideas distorsionan lo que experimentamos.
3. La atención plena ve la verdadera naturaleza de los fenómenos.En particular, a través de la atención plena vemos directamente el tres características o marcas de existencia -- es imperfecto, temporal y sin ego.
Practicar la atención plena
Cambiar los hábitos mentales y los condicionamientos de toda una vida no es fácil. Y este entrenamiento no es algo que solo sucede durante la meditación, sino a lo largo del día.
Si tienes un diario cantando práctica, cantar de una manera enfocada y totalmente atenta es un entrenamiento de atención plena. También puede ser útil elegir una actividad en particular, como preparar una comida, limpiar los pisos o dar un paseo, y hacer un esfuerzo por ser plenamente consciente de la tarea a medida que la realiza. Con el tiempo te encontrarás prestando más atención a todo.
Los maestros zen dicen que si pierdes el momento, pierdes tu vida. ¿Cuánto de nuestras vidas nos hemos perdido? ¡Tener en cuenta!
