Escuelas de budismo tibetano
El budismo tibetano es una forma de budismo Mahayana que se ha practicado en el Tíbet y en la región del Himalaya desde el siglo VIII EC. Se basa en las enseñanzas del maestro indio Padmasambhava y del maestro tibetano Tsongkhapa. El budismo tibetano tiene cuatro escuelas principales: Nyingma, Kagyu, Sakya y Gelug. Cada escuela tiene sus propias enseñanzas, prácticas y linajes únicos.
Nyingma
La escuela Nyingma es la más antigua de las cuatro escuelas y es conocida por su énfasis en la meditación y el uso de prácticas tántricas. También es conocido por su énfasis en las enseñanzas de Padmasambhava, el maestro indio del siglo VIII a quien se le atribuye la introducción del budismo en el Tíbet.
kagyu
La escuela Kagyu es conocida por su énfasis en las enseñanzas del maestro indio Tilopa y el maestro tibetano Marpa. También es conocido por su énfasis en la meditación y el uso de prácticas tántricas.
Sakya
La escuela Sakya es conocida por su énfasis en las enseñanzas del maestro indio Virupa y el maestro tibetano Sakya Pandita. También es conocido por su énfasis en la lógica y la filosofía.
Aire
La escuela Gelug es la más joven de las cuatro escuelas y es conocida por su énfasis en las enseñanzas del maestro tibetano Tsongkhapa. También es conocido por su énfasis en la disciplina monástica y el uso de la lógica y el debate en el estudio de la filosofía budista.
En conclusión, el budismo tibetano es una tradición rica y diversa que se ha practicado en la región del Himalaya durante siglos. Tiene cuatro escuelas principales: Nyingma, Kagyu, Sakya y Gelug, cada una de las cuales tiene sus propias enseñanzas, prácticas y linajes únicos.
El budismo llegó por primera vez al Tíbet en el siglo VII. Por los maestros del siglo VIII como Padmasambhava viajaban al Tíbet para enseñar el dharma. Con el tiempo, los tibetanos desarrollaron sus propias perspectivas y enfoques del camino budista.
La siguiente lista es de las principales tradiciones distintivas del budismo tibetano. Este es solo un breve vistazo de las ricas tradiciones que se han ramificado en muchas subescuelas y linajes.
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Un monje realiza una danza sagrada en Shechen, un importante monasterio Nyingmapa en la provincia de Sichuan, China. © Heather Elton / Fotos de diseño / Getty Images
Nyingmapa es la escuela más antigua del budismo tibetano. Reivindica como su fundador a Padmasambhava, también llamado Guru Rinpoche, 'Amado Maestro', lo que sitúa su inicio a finales del siglo VIII. A Padmasambhava se le atribuye la construcción de Samye, el primer monasterio en el Tíbet, alrededor del año 779 EC.
Junto con tántrico prácticas, Nyingmapa enfatiza las enseñanzas reveladas atribuidas a Padmasambhava más la 'gran perfección' o Dzogchen doctrinas
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Pinturas coloridas decoran las paredes del monasterio Drikung Kagyu Rinchenling, Katmandú, Nepal. © Danita Delimont / Getty Images
La escuela Kagyu surgió de las enseñanzas de Marpa 'El Traductor' (1012-1099) y su alumno, Milarepa . El estudiante de Milarepa, Gampopa, es el principal fundador de Kagyu. Kagyu es mejor conocido por su sistema de meditación y práctica llamado mahamudra .
El director de la escuela Kagyu se llama el karmapa . El jefe actual es el Decimoséptimo Gyalwa Karmapa, Ogyen Trinley Dorje , que nació en 1985 en la región Lhathok del Tíbet.
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Un visitante del Monasterio Sakya principal en el Tíbet posa frente a las ruedas de oración. © Dennis Walton / Getty Images
En 1073, Khon Konchok Gyelpo (1034-1102) construyó el Monasterio Sakya en el sur del Tíbet. Su hijo y sucesor, Sakya Kunga Nyingpo, fundó la secta Sakya. Los maestros Sakya convirtieron al budismo a los líderes mongoles Godan Khan y Kublai Khan. Con el tiempo, Sakyapa se expandió a dos subsectas llamadas el linaje Ngor y el linaje Tsar. Sakya, Ngor y Tsar constituyen las tres escuelas (Sa-Ngor-Zar-gsum) de la tradición Sakyapa.
La enseñanza y práctica central de Sakyapa se llamalamdrey(Lam-'bras), o 'el Camino y su Fruto'. La sede de la secta Sakya hoy está en Rajpur en Uttar Pradesh, India. El líder actual es el Sakya Trizin, Ngakwang Kunga Thekchen Palbar Samphel Ganggi Gyalpo.
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Los monjes Gelug usan los sombreros amarillos de su orden durante una ceremonia formal. © Jeff Hutchens/Getty Images
La escuela Gelugpa o Gelukpa, a veces llamada la secta del 'sombrero amarillo' del budismo tibetano, fue fundada por Je Tsongkhapa (1357-1419), uno de los más grandes eruditos del Tíbet. El primer monasterio Gelug, Ganden, fue construido por Tsongkhapa en 1409.
El el dalái lama , quienes han sido líderes espirituales del pueblo tibetano desde el siglo XVII, provienen de la escuela Gelug. El jefe nominal de Gelugpa es el Ganden Tripa, un funcionario designado. El actual Ganden Tripa es Thubten Nyima Lungtok Tenzin Norbu.
La escuela Gelug pone gran énfasis en la disciplina monástica y la erudición sólida.
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Los monjes tibetanos trabajan en la creación de un intrincado dibujo de arena, conocido como mandala, en la Biblioteca Principal del Condado de Broward el 6 de febrero de 2007 en Fort Lauderdale, Florida. Joe Raedle / Personal / Getty Images
Jonangpa fue fundada a fines del siglo XIII por un monje llamado Kunpang Tukje Tsondru. Jonangpa se distingue principalmente por kalachakra , su enfoque de yoga tántrico .
En el siglo XVII el Quinto Dalái Lama convirtió por la fuerza a los Jonang en su escuela, Gelug. Se pensaba que Jonangpa se había extinguido como escuela independiente. Sin embargo, con el tiempo se supo que algunos monasterios de Jonang habían mantenido su independencia de Gelug.
Jonangpa ahora se reconoce oficialmente como una tradición independiente una vez más.
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Bon bailarines esperan para actuar en los bailarines enmascarados en el monasterio budista tibetano de Wachuk en Sichuan, China. © Peter Adams / Getty Images
Cuando el budismo llegó al Tíbet compitió con las tradiciones indígenas por la lealtad de los tibetanos. Estas tradiciones indígenas combinaron elementos de animismo y chamanismo. Algunos de los sacerdotes chamanes del Tíbet fueron llamados 'bon' y, con el tiempo, 'Bon' se convirtió en el nombre de las tradiciones religiosas no budistas que persistieron en la cultura tibetana.
Con el tiempo, los elementos de Bon fueron absorbidos por el budismo. Al mismo tiempo, las tradiciones Bon absorbieron elementos del budismo, hasta que Bonpo parecía más budista que no. Muchos seguidores de Bon consideran que su tradición está separada del budismo. Sin embargo,Su Santidad el 14 Dalái Lamaha reconocido a Bonpo como una escuela de budismo tibetano.
