Lecturas bíblicas para la segunda semana de Cuaresma

El Segunda Semana de Cuaresma es un tiempo de reflexión y contemplación. Las lecturas de esta semana se enfocan en los temas del arrepentimiento, el perdón y la esperanza. Las lecturas están tomadas del Antiguo y Nuevo Testamento y brindan un poderoso recordatorio de la gracia y la misericordia de Dios.

El Primera lectura es del libro de Isaías y habla de la misericordia y compasión de Dios para aquellos que se arrepienten y se vuelven a Él. Es un recordatorio de la voluntad de Dios de perdonarnos y restaurarnos.

El Segunda Lectura es del Evangelio de Lucas y cuenta la historia del Hijo Pródigo. Esta parábola es un poderoso recordatorio del amor y el perdón de Dios. Nos enseña que no importa cuán lejos nos hayamos desviado, Dios siempre está listo para recibirnos con los brazos abiertos.

El Lectura del evangelio es del Evangelio de Juan y cuenta la historia de Jesús sanando al ciego de nacimiento. Esta historia es un recordatorio del poder y la compasión de Jesús. Nos enseña que incluso en los momentos más oscuros, Jesús está allí para traer esperanza y sanidad.

El Lecturas bíblicas para la segunda semana de Cuaresma proporcionar un poderoso recordatorio de la gracia y la misericordia de Dios. Nos recuerdan que no importa cuán lejos nos hayamos desviado, Dios siempre está listo para perdonarnos y restaurarnos. También nos recuerdan que Jesús siempre está ahí para traer esperanza y sanidad.

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Dios da a su pueblo el maná y la ley

Los Evangelios se muestran en el ataúd del Papa Juan Pablo II, 1 de mayo de 2011. (Foto de Vittorio Zunino Celotto/Getty Images)

Al comenzar la segunda semana de nuestro camino de Cuaresma , podemos encontrarnos como los israelitas en Éxodo 16-17 . Dios ha hecho grandes cosas por nosotros: nos ha ofrecido una salida de la esclavitud del pecado . Y, sin embargo, seguimos quejándonos y quejándonos de Él.

Del gozo al dolor a la revelación

En estas lecturas bíblicas para la segunda semana de Cuaresma, vemos al Israel del Antiguo Testamento, un tipo de la Iglesia del Nuevo Testamento, moverse de alegría al comienzo de la semana (el escape de Egipto y el ahogamiento de los egipcios en el Mar Rojo ) a través de pruebas y quejas (la falta de comida y agua, que son provistos por Dios como hombre y agua de la peña) hasta la revelación de la Antigua Alianza y la Diez Mandamientos .

Ingratitud y Misericordia

Al seguir las lecturas, podemos ver en los israelitas nuestra propia ingratitud. Nuestro 40 días de Prestado refleja sus 40 años en el desierto. A pesar de sus quejas, Dios les proveyó. Él provee para nosotros también; y nosotros tenemos un consuelo que ellos no tuvieron: Sabemos que, en Cristo, hemos sido salvos. podemos entrar en el Tierra prometida , si tan sólo conformamos nuestra vida a la de Cristo.

Las lecturas de cada día de la Segunda Semana de Cuaresma, que se encuentran en las siguientes páginas, provienen del Oficio de las Lecturas, parte de la Liturgia de las Horas, la oración oficial de la Iglesia.

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Lectura bíblica del segundo domingo de Cuaresma

Alberto de Sternberk's pontificio, Biblioteca del Monasterio de Strahov, Praga, República Checa. Fred de Noyelle/Getty Images

El error del faraón

A medida que los israelitas se acercan al Mar Rojo, Faraón comienza a lamentar haberlos dejado ir. Envía sus carros y aurigas en su persecución, una decisión que terminará mal. Mientras tanto, el Señor viaja con los israelitas, apareciendo como un nube de día y columna de fuego de noche .

Las columnas de nube y fuego significan la conexión entre Dios y Su pueblo. Al sacar a los israelitas de Egipto, Él pone en marcha el plan que traerá la salvación a todo el mundo a través de Israel.

Éxodo 13: 17-14: 9 (Douay-Rheims 1899 Edición estadounidense)

Y cuando Faraón hubo enviado al pueblo, el Señor no los llevó por el camino de la tierra de los filisteos que está cerca: pensando que tal vez se arrepentirían, si vieran levantarse guerras contra ellos, y se volvieran a Egipto. Mas él los hizo rodear por el camino del desierto, que está junto al Mar Rojo; y los hijos de Israel subieron armados de la tierra de Egipto. Y Moisés tomó de José huesos con él: porque había conjurado a los hijos de Israel, diciendo: Dios os visitará, sacad mis huesos de aquí con vosotros.
Y partiendo de Socot, acamparon en Etam, en los confines del desierto.
Y el Señor iba delante de ellos para mostrarles el camino de día en una columna de nube, y de noche en una columna de fuego, para que él pudiera ser la guía de su viaje en ambos tiempos. Nunca faltó la columna de nube de día, ni la columna de fuego de noche, delante del pueblo.
Y el Señor habló a Moisés, diciendo: Di a los hijos de Israel: Que den la vuelta y acampen frente a Phihahiroth que está entre Magdal y el mar frente a Beelsephon: acamparéis delante de él sobre el mar. Y Faraón dirá de los hijos de Israel: Angostos están en la tierra, el desierto los ha encerrado. Y yo endureceré su corazón, y os perseguirá; y seré glorificado en Faraón, y en todo su ejército. : y los egipcios sabrán que yo soy el Señor.
Y así lo hicieron. Y fue dado aviso al rey de Egipto que el pueblo había huido; y el corazón de Faraón y de sus siervos se alteró con respecto al pueblo, y dijeron: ¿Qué pensábamos hacer, para que dejemos ir a Israel de servirnos? ? Entonces preparó su carro, y llevó consigo a todo su pueblo. Y tomó seiscientos carros escogidos, y todos los carros que había en Egipto, y los capitanes de todo el ejército. Y Jehová endureció el corazón de Faraón rey de Egipto, y él persiguió a los hijos de Israel; pero ellos habían salido con mano fuerte. Y cuando los egipcios siguieron los pasos de los que habían ido delante, los encontraron acampados junto al mar: toda la caballería y carros de Faraón, y todo el ejército estaban en Phihahiroth delante de Beelsephon.

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Lectura bíblica del lunes de la segunda semana de Cuaresma

Hombre hojeando una Biblia. Peter Glass / Fotos de diseño / Getty Images

El cruce del mar rojo

Mientras los carros y los aurigas de Faraón persiguen a los israelitas, Moisés recurre al Señor en busca de ayuda. El Señor le ordena que extienda su mano sobre el Mar Rojo, y las aguas se separan. Los israelitas pasan con seguridad, pero, cuando los egipcios los persiguen, Moisés vuelve a extender su mano y las aguas regresan, ahogando a los egipcios.

Cuando somos perseguidos por la tentación, también debemos volvernos al Señor, quien eliminará esas tentaciones como quitó a los egipcios de su persecución de los israelitas.

Éxodo 14:10-31 (Douay-Rheims 1899 Edición americana)

Y cuando Faraón se acercó, los hijos de Israel, alzando los ojos, vieron a los egipcios detrás de ellos; y temieron en gran manera, y clamaron al Señor. Y dijeron a Moisés: Quizá no había sepulcros en Egipto, por eso nos has traído a morir en el desierto: ¿por qué has de hacer esto para sacarnos de Egipto? ¿No es esta la palabra que te dijimos en Egipto, diciendo: Apartaos de nosotros para que sirvamos a los egipcios? porque mucho mejor era servirles, que morir en el desierto. Y Moisés dijo al pueblo: No temáis; poneos de pie y ved las grandes maravillas del Señor, que él hará hoy; porque a los egipcios, a los que veis ahora, no los veréis más jamás. El Señor peleará por ti, y tú callarás.
Y el Señor dijo a Moisés: ¿Por qué me clamas? Habla a los hijos de Israel para que sigan adelante. Pero tú alza tu vara, y extiende tu mano sobre el mar, y divídelo, para que los hijos de Israel pasen por en medio del mar en seco. Y endureceré el corazón de los egipcios para que os persigan; y seré glorificado en Faraón y en todo su ejército, en sus carros y en su caballería. Y sabrán los egipcios que yo soy el Señor, cuando sea glorificado en Faraón, en sus carros y en su caballería.
Y el ángel de Dios que iba delante del campamento de Israel, apartándose, iba detrás de ellos; y junto con él la columna de nube, dejando la parte delantera, se paró detrás, entre el campamento de los egipcios y el campamento de Israel; y era una nube oscura, y alumbraba la noche, de modo que no pudieron enfrentarse el uno al otro en toda la noche.
Y cuando Moisés hubo extendido su mano sobre el mar, el Señor lo quitó con un viento fuerte y abrasador que soplaba toda la noche, y lo convirtió en tierra seca: y las aguas se dividieron. Y los hijos de Israel entraron secos por en medio del mar; porque el agua era como un muro a su derecha y a su izquierda. Y los egipcios que los perseguían entraron tras ellos, y toda la caballería de Faraón, sus carros y su gente de a caballo. por en medio del mar, y ahora que había llegado la vigilia de la mañana, he aquí, el Señor, mirando al ejército egipcio a través de la columna de fuego y de la nube, mató a su ejército. y volcó las ruedas de los carros, y fueron llevados al abismo. Y dijeron los egipcios: Huyamos de Israel, porque Jehová pelea por ellos contra nosotros.
Y el Señor dijo a Moisés: Extiéndanse sobre el mar, para que las aguas vuelvan sobre los egipcios, sobre sus carros y su caballería. Y cuando Moisés hubo extendido su mano hacia el mar, este volvió al primer amanecer al lugar anterior; y mientras los egipcios huían, las aguas vinieron sobre ellos, y el Señor los encerró en medio del mar. ondas. Y las aguas volvieron, y cubrieron los carros y la gente de a caballo de todo el ejército de Faraón, que habían entrado en el mar tras ellos, y no quedó ni uno de ellos. Mas los hijos de Israel pasaron por en medio del mar sobre tierra seca, y las aguas les eran como un muro a derecha e izquierda.
Y el Señor libró a Israel en ese día de manos de los egipcios. Y vieron a los egipcios muertos a la orilla del mar, y la mano poderosa que Jehová había usado contra ellos; y el pueblo temió a Jehová, y creyeron en Jehová, y en Moisés su siervo.

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Lectura bíblica del martes de la segunda semana de Cuaresma

Una Biblia con pan de oro. Imágenes de Jill Fromer/Getty

El maná en el desierto

Libres por fin de los egipcios, los israelitas rápidamente comienzan a caer en la desesperación. Al carecer de comida, se quejan a Moisés . En respuesta, Dios les envía el hombre (pan) del cielo, que los sostendrá a lo largo de los 40 años que andarán errantes en el desierto antes de entrar en la Tierra Prometida.

El maná, por supuesto, representa el verdadero pan del cielo, el Cuerpo de Cristo en el eucaristía . Y así como la Tierra Prometida representa el cielo, el tiempo de los israelitas en el desierto representa nuestras luchas aquí en la tierra, donde somos sostenidos por el Cuerpo de Cristo en la Sacramento de la Sagrada Comunión .

Éxodo 16:1-18, 35 (Douay-Rheims 1899 Edición americana)

Y partieron de Elim, y toda la multitud de los hijos de Israel vino al desierto de Sin, que está entre Elim y Sinaí, a los quince días del segundo mes, después que salieron de la tierra de Egipto.
Y toda la congregación de los hijos de Israel murmuró contra Moisés y Aarón en el desierto. Y los hijos de Israel les dijeron: Ojalá hubiéramos muerto por mano de Jehová en la tierra de Egipto, cuando nos sentábamos a las ollas de carne, y comíamos pan hasta saciarnos. ¿Por qué nos has traído a este desierto, para destruir de hambre a toda la multitud?
Y Jehová dijo a Moisés: He aquí, yo os haré llover pan del cielo; salga el pueblo, y recoja lo suficiente para cada día, para que yo les pruebe si andan en mi ley, o no. Mas el sexto día hagan provisión para traer, y sea el doble de lo que solían recoger todos los días.
Y Moisés y Aarón dijeron a los hijos de Israel: Por la tarde sabréis que Jehová os ha sacado de la tierra de Egipto; y por la mañana veréis la gloria de Jehová, porque él ha oído vuestra murmuración. contra el Señor: pero en cuanto a nosotros, ¿qué somos nosotros, que murmuráis contra nosotros? Y dijo Moisés: Por la tarde el Señor os dará carne para comer, y por la mañana pan hasta saciaros; porque ha oído vuestras murmuraciones, con que murmuráis contra él, pues ¿qué somos? vuestra murmuración no es contra nosotros, sino contra el Señor.
Dijo también Moisés a Aarón: Di a toda la congregación de los hijos de Israel: Venid delante de Jehová, porque él ha oído vuestras murmuraciones. Y cuando Aarón habló a toda la asamblea de los hijos de Israel, ellos miraron hacia el desierto: y he aquí la gloria del Señor apareció en una nube.
Y habló el Señor a Moisés, diciendo: He oído la murmuración de los hijos de Israel; diles: Por la tarde comeréis carne, y por la mañana os saciaréis de pan; y sabréis que yo soy el Señor tu Dios.
Y aconteció que por la tarde, subiendo codornices, cubrieron el campamento; y por la mañana, un rocío cubrió el campamento. Y cuando hubo cubierto la faz de la tierra, apareció en el desierto pequeño, y como golpeado con un mazo, como la escarcha sobre la tierra. Y cuando los hijos de Israel lo vieron, se dijeron unos a otros: ¡Manhu! que significa: ¡Qué es esto! porque no sabían lo que era. Y Moisés les dijo: Este es el pan que el Señor os da para comer.
Esta es la palabra que ha mandado el Señor: Cada uno recoja de él lo que sea suficiente para comer: un gomor para cada hombre, conforme al número de vuestras almas que habitáis en una tienda, así tomaréis de él. .
Y así lo hicieron los hijos de Israel: y juntaron uno más, otro menos. Y midieron con la medida de un gomor: ni tenía más el que había recogido más, ni halló menos el que había provisto menos: sino que cada uno había recogido conforme a lo que podía comer.
Y los hijos de Israel comieron maná cuarenta años, hasta que llegaron a tierra habitable: con esta comida fueron alimentados, hasta que llegaron a los límites de la tierra de Canaán.

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Lectura bíblica del miércoles de la segunda semana de cuaresma

Un sacerdote con un leccionario. indefinido

agua de la roca

El Señor ha dado maná a los israelitas en el desierto, pero aún se quejan. Ahora, se quejan de la falta de agua y desearían estar todavía en Egipto. el señor dice Moisés golpear una roca con su vara y, cuando lo hace, sale agua de ella.

Dios satisfizo las necesidades de los israelitas en el desierto, pero volverían a tener sed. Cristo, sin embargo, dijo la mujer en el pozo que Él es el agua viva, que apagará su sed para siempre.

Éxodo 17:1-16 (Douay-Rheims 1899 Edición americana)

Entonces toda la multitud de los hijos de Israel partiendo del desierto de Sin, junto a sus moradas, conforme a la palabra del Señor, acamparon en Raphidim, donde no había agua para que el pueblo bebiera.
Y bromearon con Moisés, y dijeron: Danos agua para que bebamos. Y Moisés les respondió: ¿Por qué os riñéis conmigo? ¿Por qué tientas al Señor? Y el pueblo estaba allí sediento por falta de agua, y murmuraba contra Moisés, diciendo: ¿Por qué nos hiciste salir de Egipto, para matarnos de sed a nosotros, a nuestros hijos y a nuestras bestias?
Y Moisés clamó al Señor, diciendo: ¿Qué haré con este pueblo? Un poco más y me apedrearán. Y Jehová dijo a Moisés: Dios delante del pueblo, y toma contigo de los ancianos de Israel; y toma en tu mano la vara con que heriste el río, y vete. He aquí yo estaré allí delante de ti, sobre la peña de Horeb; y tú golpearás la peña, y saldrán de ella aguas para que beba el pueblo. Así lo hizo Moisés delante de los ancianos de Israel: Y llamó el nombre de aquel lugar Tentación, por la reprensión de los hijos de Israel, y por eso tentaron al Señor, diciendo: ¿Está el Señor entre nosotros o no?
Y vino Amalec y peleó contra Israel en Raphidim. Y dijo Moisés a Josué: Escoge hombres, y sal y pelea contra Amalec: mañana yo estaré sobre la cumbre del collado, y la vara de Dios en mi mano.
Josué hizo como Moisés había dicho, y peleó contra Amalec; pero Moisés, Aarón y Hur subieron a la cumbre del collado. Y cuando Moisés levantaba sus manos, Israel vencía; pero si las bajaba un poco, vencía Amalec. Y las manos de Moisés estaban pesadas; entonces tomaron una piedra, y la pusieron debajo, y él se sentó sobre ella; y Aarón y Hur sujetaron sus manos a ambos lados. Y sucedió que sus manos no se cansaron hasta la puesta del sol. Y Josué hizo huir a Amalec y a su pueblo, a filo de espada.
Y Jehová dijo a Moisés: Escribe esto para memoria en un libro, y entrégalo en oídos de Josué; porque yo destruiré la memoria de Amalec de debajo del cielo. Y edificó Moisés un altar, y llamó su nombre: Jehová mi exaltación, diciendo: Porque la mano del trono de Jehová, y la guerra de Jehová será contra Amalec, de generación en generación.

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Lectura bíblica del jueves de la segunda semana de cuaresma

Biblia antigua en latín. Myron/imágenes falsas

El nombramiento de los jueces

A medida que queda claro que el viaje de los israelitas a través del desierto llevará algún tiempo, la necesidad de líderes además de Moisés se vuelve obvia. El suegro de Moisés sugiere el nombramiento de los jueces, quienes pueden manejar disputas en asuntos pequeños, mientras que los importantes estarán reservados para Moisés.

Éxodo 18:13-27 (Douay-Rheims 1899 Edición americana)

Y al día siguiente se sentó Moisés para juzgar al pueblo, que estuvo junto a Moisés desde la mañana hasta la noche. Y cuando su pariente hubo visto todas las cosas que él hacía entre el pueblo, dijo: ¿Qué es lo que haces tú entre el pueblo? ¿Por qué te sientas solo, y todo el pueblo espera desde la mañana hasta la noche?
Y Moisés le respondió: El pueblo viene a mí para buscar el juicio de Dios. Y cuando surge alguna controversia entre ellos, vienen a mí para juzgar entre ellos, y para declarar los preceptos de Dios y sus leyes.
Pero él dijo: Lo que haces no es bueno. Estás agotado en trabajos necios, tanto tú como este pueblo que está contigo: el negocio está por encima de tus fuerzas, tú solo no puedes soportarlo. Pero escucha mis palabras y consejos, y Dios estará contigo. Sé del pueblo en las cosas que pertenecen a Dios, para traerle sus palabras, y para mostrar al pueblo las ceremonias y la manera de adorar, y el camino por donde deben andar, y la obra que deben hacer. . Y procurad de entre todo el pueblo hombres capaces, temerosos de Dios, en quienes haya verdad, y que aborrezcan la avaricia, y poned de ellos jefes de mil, de centenas, de cincuenta y de diez. Quienes pueden juzgar al pueblo en todo tiempo: y cuando surja un asunto grande, que te lo remitan a ti, y que juzguen solo los asuntos menores, para que te sea más ligero, repartiendo la carga entre otros. Si haces esto, cumplirás el mandamiento de Dios, y podrás llevar sus preceptos; y todo este pueblo volverá en paz a sus lugares.
Y cuando Moisés oyó esto, hizo todo lo que le había dicho. Y escogiendo hombres capaces de entre todo Israel, los nombró príncipes del pueblo, príncipes de mil, de centenas, de cincuenta y de diez. Y juzgaban al pueblo en todo momento: y lo que era de mayor dificultad se referían a él, y juzgaban sólo los casos más fáciles. Y dejó partir a su pariente; y volvió y se fue a su tierra.

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Lectura bíblica del viernes de la segunda semana de Cuaresma

Biblia antigua en ingles. Godong/imágenes falsas

El Pacto de Dios con Israel y la Revelación del Señor en el Monte Sinaí

Dios ha escogido a los israelitas como suyos, y ahora les revela su pacto en Monte Sinai . Aparece en una nube sobre la montaña para confirmar al pueblo que Moisés habla en su nombre.

Israel es un tipo del Antiguo Testamento de la Iglesia del Nuevo Testamento. Los israelitas son 'una raza escogida, un sacerdocio real', no solo en sí mismos, sino como un presagio de la Iglesia venidera.

Éxodo 19:1-19; 20:18-21 (Douay-Rheims 1899 Edición americana)

En el tercer mes de la salida de Israel de la tierra de Egipto, en este día llegaron al desierto de Sinaí: porque saliendo de Raphidim, y llegando al desierto de Sinaí, acamparon en el mismo lugar, y allí Israel plantó sus tiendas frente a la montaña.
Y Moisés subió a Dios: y el Señor lo llamó desde la montaña, y dijo: Así dirás a la casa de Jacob, y les dirás a los hijos de Israel: Vosotros habéis visto lo que he hecho a los egipcios, cómo he os he llevado sobre alas de águilas, y os he tomado hacia mí. Así que, si oyereis mi voz, y guardareis mi pacto, seréis mi posesión especial sobre todos los pueblos, porque mía es toda la tierra. Y vosotros seréis para mí un reino sacerdotal y una nación santa. Esas son las palabras que dirás a los hijos de Israel.
Moisés vino, y reuniendo a los ancianos del pueblo, pronunció todas las palabras que el Señor había mandado. Y todo el pueblo respondió a una: Todo lo que el Señor ha dicho, haremos.
Y cuando Moisés hubo contado las palabras del pueblo al Señor, el Señor le dijo: He aquí, ahora vendré a ti en la oscuridad de una nube, para que el pueblo me oiga hablar contigo, y crea en ti para siempre. Y Moisés contó las palabras del pueblo al Señor. Y él le dijo: Ve al pueblo, y santifícalos hoy y mañana, y que laven sus vestidos. Y estén preparados para el tercer día; porque al tercer día Jehová descenderá a la vista de todo el pueblo sobre el monte Sinaí. Y señalarás ciertos límites al pueblo en derredor, y les dirás: Mirad que no subáis al monte, y que no toquéis sus límites; todo el que tocare el monte muriendo, morirá. Ninguna mano lo tocará, sino que será apedreado hasta morir, o será atravesado por flechas; sea animal o sea hombre, no vivirá. Cuando la trompeta comience a sonar, entonces que suban al monte.
Y Moisés descendió del monte al pueblo, y los santificó. Y cuando hubieron lavado sus vestidos, les dijo: Estad preparados para el tercer día, y no os acerquéis a vuestras mujeres.
Y llegó el tercer día, y apareció la mañana; y he aquí, comenzaron a oírse truenos, y relámpagos, y una nube muy espesa cubrió el monte, y el sonido de la trompeta sonaba muy fuerte, y el pueblo que estaba en el campamento, temido. Y cuando Moisés los hubo sacado del lugar del campamento para recibir a Dios, se pararon al pie del monte. Y todo el monte Sinaí humeaba, porque Jehová había descendido sobre él en fuego, y subía de él humo como de un horno: y todo el monte estaba terrible. Y el sonido de la trompeta se hizo gradualmente más y más fuerte, y se alargó más y más: Moisés habló, y Dios le respondió.
Y todo el pueblo vio las voces y las llamas, y el sonido de la trompeta, y el monte que humeaba; y aterrorizados y sobrecogidos de miedo, se pararon a lo lejos, diciendo a Moisés: Háblanos tú, y oiremos. no nos hable el Señor, para que no muramos. Y Moisés dijo al pueblo: No temáis, porque Dios ha venido para probaros, y para que el temor de él esté en vosotros, y no pequéis. Y el pueblo se puso de lejos. Pero Moisés fue a la nube oscura donde estaba Dios.

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Lectura bíblica del sábado de la segunda semana de Cuaresma

Evangelios de St. Chad en la Catedral de Lichfield. Juego de Philip/imágenes falsas

Los diez Mandamientos

Moisés ha ascendido Monte Sinai por mandato del Señor, y ahora Dios le revela el Diez Mandamientos , que Moisés devolverá al pueblo.

Cristo nos dice que la Ley se resume en el amor de Dios y amor al prójimo . El Nuevo Pacto no abroga al antiguo sino que lo cumple. Si amamos a Dios y a nuestro prójimo, guardaremos sus mandamientos.

Éxodo 20:1-17 (Douay-Rheims 1899 Edición americana)

Y habló el Señor todas estas palabras:
Yo soy el Señor tu Dios, que te saqué de la tierra de Egipto, de la casa de servidumbre.
No tendrás dioses ajenos delante de mí.
No te harás escultura, ni semejanza alguna de lo que está arriba en el cielo, ni abajo en la tierra, ni de lo que está en las aguas debajo de la tierra. No los adorarás, ni los servirás. Yo soy el Señor tu Dios, poderoso, celoso, que castigo la iniquidad de los padres sobre los hijos, hasta la tercera y cuarta generación de los que me aborrecen, y tengo misericordia de ellos por millares. que me aman y guardan mis mandamientos.
No tomarás el nombre de Jehová tu Dios en vano; porque no dará por inocente Jehová al que tomare en vano el nombre de Jehová su Dios.
Recuerda que santificas el día de reposo. Seis días trabajarás, y harás todas tus obras. Mas el séptimo día es reposo para Jehová tu Dios; ningún trabajo harás en él, tú, ni tu hijo, ni tu hija, ni tu siervo, ni tu sierva, ni tu bestia, ni el extranjero que está dentro de tu puertas Porque en seis días hizo Jehová los cielos y la tierra, el mar y todas las cosas que en ellos hay, y reposó en el séptimo día; por tanto, bendijo Jehová el día séptimo, y lo santificó.
Honra a tu padre ya tu madre, para que seas de larga vida sobre la tierra que el Señor tu Dios te dará.
No matarás.
No deberás cometer adulterio.
No has de robar.
No darás falso testimonio contra tu prójimo.
No codiciarás la casa de tu prójimo, ni desearás su mujer, ni su siervo, ni su criada, ni su buey, ni su asno, ni cosa alguna suya.

Fuente:

• Douay-Rheims 1899 Edición americana de la Biblia (de dominio público)