Discursos de Swami Vivekananda
Los discursos de Swami Vivekananda son una colección de charlas inspiradoras y perspicaces dadas por el renombrado líder espiritual. Estos discursos están llenos de sabiduría y conocimiento que pueden ayudar a cualquier persona en su viaje espiritual. Las palabras de Vivekananda son a la vez estimulantes y edificantes, lo que las convierte en una gran fuente de motivación y orientación.
Temas tratados en los discursos de Swami Vivekananda
Los discursos de Vivekananda cubren una amplia gama de temas, desde religión y filosofía hasta problemas sociales y educación. Habla sobre el poder de la meditación, la importancia de la autorrealización y la necesidad de una reforma social. También toca temas como el karma, la reencarnación y el poder de la mente.
Los beneficios de escuchar los discursos de Swami Vivekananda
Escuchar los discursos de Swami Vivekananda puede ser beneficioso de muchas maneras. Puede ayudar a ampliar la perspectiva de uno, aumentar la autoconciencia y proporcionar información sobre el camino espiritual. También puede ayudar a inspirar y motivar a uno a tomar medidas y hacer cambios positivos en su vida.
Conclusión
Los discursos de Swami Vivekananda son una fuente invaluable de sabiduría y conocimiento. Brindan información sobre el camino espiritual y pueden ayudar a inspirar y motivar a uno a realizar cambios positivos en su vida. Para cualquiera que busque orientación y motivación, estos discursos son imprescindibles.
Swami Vivekanandafue un monje hindú de la India conocido por presentar el hinduismo a muchos en los EE. UU. y Europa en la década de 1890. Su discursos en el Parlamento Mundial de Religiones de 1893 ofrecer una visión general de su fe y un llamado a la unidad entre las principales religiones del mundo.
Swami Vivekananda
Swami Vivekananda (12 de enero de 1863 al 4 de julio de 1902) nació como Narendranath Datta en Calcuta. Su familia estaba bien para los estándares coloniales indios, y recibió una educación tradicional al estilo británico. Hay poco que sugiera que Datta era especialmente religioso cuando era niño o adolescente, pero después de que su padre muriera en 1884, Datta buscó el consejo espiritual de Ramakrishna, un destacado maestro hindú.
La devoción de Datta por Ramakrishna creció y se convirtió en un mentor espiritual para el joven. En 1886, Datta hizo votos formales como monje hindú, tomando el nuevo nombre de Swami Vivekananda. Dos años más tarde, dejó la vida monástica por uno como monje errante y viajó mucho hasta 1893. Durante estos años, fue testigo de cómo las masas desfavorecidas de la India vivían en la pobreza más abyecta. Vivekananda llegó a creer que su misión en la vida era ayudar a los pobres a través de la educación espiritual y práctica.
El Parlamento Mundial de las Religiones
El Parlamento Mundial de las Religiones fue una reunión de más de 5000 funcionarios religiosos, eruditos e historiadores que representaban a las principales religiones del mundo. Se llevó a cabo del 11 al 27 de septiembre de 1893, como parte de la Exposición Colombina Mundial en Chicago. La reunión se considera el primer evento interreligioso mundial en la historia moderna.
Extractos del discurso de bienvenida
Swami Vivekananda pronunció un discurso de apertura ante el parlamento el 11 de septiembre, llamando oficialmente al orden a la reunión. Llegó hasta su apertura, 'Sisters and Brothers of America', antes de ser interrumpido por una ovación de pie que duró más de un minuto.
En su discurso, Vivekananda cita el Bhagavad Gita y describe los mensajes de fe y tolerancia del hinduismo. Llamó a los fieles del mundo a luchar contra el 'sectarismo, la intolerancia y su horrible descendiente, el fanatismo'.
“Han llenado la tierra de violencia, la han empapado muchas veces con sangre humana, han destruido la civilización y han enviado a naciones enteras a la desesperación. Si no hubiera sido por estos horribles demonios, la sociedad humana sería mucho más avanzada de lo que es ahora. Pero ha llegado su hora...'
Dos semanas después, al cierre del Parlamento Mundial de Religiones, Swami Vivekananda volvió a hablar. En sus comentarios, elogió a los participantes y llamó a la unidad entre los fieles. Si personas de diferentes religiones pudieran reunirse en una conferencia, dijo, entonces podrían coexistir en todo el mundo.
Discurso de clausura: Chicago, 27 de septiembre de 1893
El Parlamento Mundial de las Religiones se ha convertido en un hecho consumado, y el Padre misericordioso ha ayudado a aquellos que trabajaron para llevarlo a cabo y coronó con éxito su labor más desinteresada.
Mi agradecimiento a aquellas almas nobles cuyos grandes corazones y amor por la verdad primero soñaron este maravilloso sueño y luego lo realizaron. Mi agradecimiento a la lluvia de sentimientos liberales que ha desbordado esta plataforma. Mi agradecimiento a esta audiencia ilustrada por su amabilidad uniforme hacia mí y por su apreciación de cada pensamiento que tiende a suavizar la fricción de las religiones. Algunas notas discordantes se escuchaban de vez en cuando en esta armonía. Les doy las gracias especialmente, porque con su sorprendente contraste han hecho que la armonía general sea más dulce.
Mucho se ha dicho sobre el terreno común de la unidad religiosa. No voy ahora mismo a aventurar mi propia teoría. Pero si alguno aquí espera que esta unidad venga por el triunfo de alguna de las religiones y la destrucción de las demás, yo le digo: 'Hermano, la tuya es una esperanza imposible'. ¿Deseo que el cristiano se vuelva hindú? Dios no lo quiera. ¿Deseo que el hindú o el budista se hagan cristianos? Dios no lo quiera.
La semilla se pone en la tierra, y la tierra, el aire y el agua se colocan alrededor. ¿Se convierte la semilla en tierra, o en aire, o en agua? No. Se convierte en una planta. Se desarrolla según la ley de su propio crecimiento, asimila el aire, la tierra y el agua, los convierte en sustancia vegetal y crece hasta convertirse en una planta.
Similar es el caso de la religión. El cristiano no debe convertirse en hindú o budista, ni un hindú o un budista para convertirse en cristiano. Pero cada uno debe asimilar el espíritu de los demás y, sin embargo, conservar su individualidad y crecer de acuerdo con su propia ley de crecimiento.
Si el Parlamento de las Religiones ha mostrado algo al mundo, es esto: ha demostrado al mundo que la santidad, la pureza y la caridad no son posesiones exclusivas de ninguna iglesia en el mundo y que cada sistema ha producido hombres y mujeres de el carácter más exaltado. Ante esta evidencia, si alguien sueña con la supervivencia exclusiva de su propia religión y la destrucción de las demás, lo compadezco desde el fondo de mi corazón, y le señalo que sobre el estandarte de todas las religiones pronto estará escrito a pesar de la resistencia: 'Ayuda y no lucha', 'Asimilación y no Destrucción', 'Armonía y Paz y no Disensión'.
Después de la Conferencia
El Parlamento Mundial de Religiones fue considerado un evento paralelo a la Feria Mundial de Chicago, una de las docenas que tuvieron lugar durante la exposición. Los discursos de Swami Vivekananda fueron lo más destacado del Parlamento Mundial de Religiones original y pasó los siguientes dos años en una gira de conferencias por los EE. UU. y Gran Bretaña. Al regresar a la India en 1897, fundó Ramakrishna Mission, una organización benéfica hindú que aún existe. Regresó a los EE. UU. y al Reino Unido nuevamente en 1899 y 1900, luego regresó a la India, donde murió dos años después.
En el centenario de la reunión, se llevó a cabo otra reunión interreligiosa del 28 de agosto al 5 de septiembre de 1993 en Chicago. El Parlamento de las Religiones del Mundo reunió a 150 líderes espirituales y religiosos para el diálogo y los intercambios culturales.
