Vishwakarma, el señor hindú de la arquitectura

Vishwakarma es una importante deidad hindú, venerada como el Señor de la Arquitectura. Es el arquitecto divino del universo, responsable de crear y mantener el mundo físico. Vishwakarma también se conoce como el artesano divino y está asociado con todos los aspectos de la construcción, desde la planificación y el diseño de edificios hasta el proceso de construcción real.

Simbolismo y significado

Vishwakarma es un símbolo de creatividad, habilidad y artesanía. A menudo se lo representa como una figura de cuatro brazos, sosteniendo una variedad de herramientas e implementos. También está asociado con los cuatro Vedas, que son las antiguas escrituras del hinduismo. Se cree que Vishwakarma es la fuente de todo el conocimiento relacionado con la arquitectura, la ingeniería y la artesanía.

Adoración y Rituales

Vishwakarma es adorado por arquitectos, ingenieros y artesanos. En su día especial, que se celebra el día de luna llena del mes hindú de Kanya, los devotos ofrecen oraciones y realizan rituales especiales. Se hacen ofrendas de flores, incienso y comida a la deidad, y se realiza una puja especial.

Conclusión

Vishwakarma es una importante deidad hindú, venerada como el Señor de la Arquitectura. Es el arquitecto divino del universo, responsable de crear y mantener el mundo físico. Vishwakarma es un símbolo de creatividad, habilidad y artesanía, y es adorado por arquitectos, ingenieros y artesanos. En su día especial, los devotos ofrecen oraciones y realizan rituales especiales para honrar a la deidad.

Vishwakarma es la deidad que preside a todos los artesanos y arquitectos. Hijo de Brahma, es el dibujante divino de todo el universo y el constructor oficial de todos los palacios de los dioses. Vishwakarma es también el diseñador de todos los carros voladores de los dioses y todas sus armas.

el mahabharata lo describe como 'El señor de las artes, ejecutor de mil artesanías, el carpintero de los dioses, el más eminente de los artesanos, el creador de todos los ornamentos... y un dios grande e inmortal'. Tiene cuatro manos, lleva una corona, un montón de joyas de oro y sostiene en sus manos un cántaro, un libro, una soga y herramientas de artesano.

Puya Vishwakarma

Los hindúes consideran ampliamente a Vishwakarma como el dios de la arquitectura y la ingeniería, y el 16 o 17 de septiembre de cada año se celebra como Vishwakarma Puja, un tiempo de resolución para que los trabajadores y artesanos aumenten la productividad y obtengan inspiración divina para crear productos novedosos. Este ritual generalmente se lleva a cabo dentro de las instalaciones de la fábrica o en el taller, y los talleres, por lo demás mundanos, cobran vida con una fiesta. Vishwakarma Puja también se asocia con la alegre costumbre de volar cometas. En cierto modo, esta ocasión también marca el comienzo de la temporada festiva que culmina en Diwali.

Maravillas arquitectónicas

La mitología hindú está llena de muchas maravillas arquitectónicas de Vishwakarma. a través de los cuatro yugas ,había construido varias ciudades y palacios para los dioses. Ensatya yuga,él construyó elLoke swarg, o cielo , la morada de los dioses y semidioses donde gobierna el Señor Indra. Vishwakarma luego construyó elOro de Lankaentreta yuga,la ciudad de Dwarka enDvapar Yuga,y Hastinapura e Indraprastha en elKali Yuga.

'Sone Ki Lanka' o Lanka Dorada

Según la mitología hindú,Oro de Lankao Golden Lanka era el lugar donde moraba el rey demonio Ravana en elTreta Yuga.Como leemos en la historia épica Ramayana , este fue también el lugar donde Ravana mantuvo a Sita, la esposa de Lord Ram como rehén.

También hay una historia detrás de la construcción de Golden Lanka. Cuando señor shiva se casó con Parvati, le pidió a Vishwakarma que construyera un hermoso palacio para que ellos residieran. ¡Vishwakarma levantó un palacio hecho de oro! Para la ceremonia de inauguración de la casa, Shiva invitó al sabio Ravana a realizar elGrihapraveshritual. Después de la ceremonia sagrada cuando Shiva le pidió a Ravana que pidiera algo a cambio comodakshina,¡Ravana, abrumado por la belleza y la grandeza del palacio, le pidió a Shiva el palacio dorado en sí! Shiva se vio obligado a acceder al deseo de Ravana, y el Golden Lanka se convirtió en el palacio de Ravana.

Dwarka

Entre las muchas ciudades míticas que construyó Viswakarma se encuentra Dwarka, la capital del Señor Krishna. Durante la época del Mahabharata, señor krishna Se dice que vivió en Dwarka y lo convirtió en suKarma Bhoomio centro de operaciones. Es por ello que este lugar del norte de la India se ha convertido en un conocido peregrinaje para los hindúes.

Hastinapur

En el presentetiempos de Yuga,Se dice que Vishwakarma construyó la ciudad de Hastinapur, la capital de Kauravas y Pandavas, las familias en guerra del Mahabharata. Después de ganar la batalla de Kurukshetra, el Señor Krishna instaló a Dharmaraj Yudhisthir como gobernante de Hastinapur.

Indraprastha

Vishwakarma también construyó la ciudad de Indraprastha para los Pandavas.el mahabharatacuenta que el rey Dhritrashtra ofreció un pedazo de tierra llamadokhaandavprasthaa los Pandavas para vivir. Yudhishtir obedeció la orden de su tío y se fue a vivir a Khaandavprastha con los hermanos Pandava. Más tarde, Lord Krishna invitó a Vishwakarma a construir una capital para los Pandavas en esta tierra, a la que renombróIndraprastha.

Las leyendas nos hablan de la maravilla arquitectónica y la belleza de Indraprastha. Los pisos del palacio estaban tan bien hechos que tenían un reflejo como el del agua, y las piscinas y estanques dentro del palacio daban la ilusión de una superficie plana sin agua en ellos.

Después de que se construyó el palacio, los Pandavas invitaron a los Kauravas, y Duryodhan y sus hermanos fueron a visitar a Indraprastha. Sin conocer las maravillas del palacio, Duryodhan quedó desconcertado por los suelos y las piscinas y cayó en uno de los estanques. ¡La esposa de Pandava, Draupadi, que presenció esta escena, se rió mucho! Ella replicó, insinuando al padre de Duryodhan (el rey ciego Dhritarashtra) 'el hijo de un ciego está obligado a ser ciego'. Este comentario de Draupadi molestó tanto a Duryodhan que más tarde se convirtió en una de las principales causas de la gran guerra de Kurukshetra descrita en elMahabharatay elBhagavad Gita.