Símbolos vudú para sus dioses

Los símbolos vudú son una parte importante de la religión, ya que se utilizan para representar a los diversos dioses y diosas del panteón. Los símbolos vudú se utilizan a menudo en rituales, ceremonias y otras actividades religiosas. También se utilizan para crear arte y joyería, así como para decorar hogares y lugares de culto.

Símbolos de poder

Los símbolos de Vodoun son poderosos y pueden usarse para invocar a los dioses y diosas. A menudo se utilizan para representar a los dioses y diosas en obras de arte, joyas y otros objetos. Los símbolos también se utilizan para crear una conexión entre el adorador y los dioses.

Símbolos de Protección

Los símbolos de Vodoun también se utilizan para proteger contra los malos espíritus y la energía negativa. Se cree que tienen el poder de alejar el mal y traer buena suerte. También se utilizan para crear una barrera entre el adorador y el mundo espiritual.

Símbolos de adoración

Los símbolos vudú se utilizan para honrar a los dioses y diosas. A menudo se usan en rituales y ceremonias para mostrar respeto y reverencia por los dioses. También se utilizan para crear una conexión entre el adorador y los dioses.

Conclusión

Los símbolos vudú son una parte importante de la religión. Se utilizan para representar a los dioses y diosas, invocar su poder, protegerse contra el mal y honrarlos en rituales y ceremonias. Los símbolos vudú son poderosos y se pueden usar para crear una conexión entre el adorador y los dioses.

Vudú Las prácticas religiosas comúnmente incluyen apelar a los loa (lwa), o espíritus, e invitarlos a tomar posesión (o 'montar') temporalmente de cuerpos humanos para que puedan comunicarse directamente con los creyentes. Las ceremonias comúnmente incluyen tambores, cantos, bailes y el dibujo de símbolos conocidos como veves (vevers).

Así como colores, objetos, cánticos y golpes de tambor específicos atraen a loa específicos, así también hacer las veves. El veve usado en una ceremonia depende del lwa cuya presencia se desea. Los veves se dibujan en el suelo con harina de maíz, arena u otras sustancias en polvo, y se borran durante el ritual.

Los diseños de Veve varían según las costumbres locales, al igual que los nombres de los loa. Sin embargo, varias veves generalmente tienen elementos compartidos. Por ejemplo, Damballah-Wedo es una deidad serpiente, por lo que sus veves comúnmente incorporan dos serpientes.

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déjalo caer

catalina beyer

Es un espíritu del agua y es de particular interés para los marineros como los pescadores. Como tal, su veve representa un barco. Agwe es particularmente importante en Haití, una nación insular donde muchos residentes han dependido del mar para sobrevivir durante siglos.

Cuando llega en posesión de un artista, se encuentra con esponjas y toallas mojadas para mantenerlo fresco y húmedo mientras está en tierra durante la ceremonia. Hay que tener cuidado para evitar que el poseído salte al agua, que es donde Agwe prefiere estar.

Las ceremonias para Agwe se realizan comúnmente cerca del agua. Las ofrendas flotan en la superficie del agua. Si las ofrendas regresan a la costa, Agwe las ha rechazado.

Agwe se representa comúnmente como un hombre mulato vestido con un uniforme naval, y cuando está en posesión de otro se comporta como tal, saludando y dando órdenes.

La contraparte femenina de Agwe es La Sirene, la sirena de los mares.

Otros nombres: Agive, Agoueh, Met He's Not Falling Familia Loa : Rada; Su aspecto de Petro es Agwe La Flambeau, cuyo reino es agua hirviendo y humeante, más comúnmente en relación con erupciones volcánicas submarinas.

Género: Masculino

Santo católico asociado: San Ulrico (que a menudo se representa sosteniendo un pez)

Ofrendas: Ovejas blancas, champán, barcos de juguete, disparos, ron

Colores): Blanco y azul

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Damballah-Wedo

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Damballah-Wedo se representa como una serpiente o serpiente, y sus veves reflejan este aspecto de él. Cuando posee a un humano, no habla sino que solo sisea y silba. Sus movimientos también son similares a los de una serpiente y pueden incluir deslizarse por el suelo, chasquear la lengua y escalar objetos altos.

Damballah-Wedo está asociado con la creación y es visto como un padre amoroso para el mundo. Su presencia trae paz y armonía. Como fuente de vida, también está fuertemente asociado con el agua y la lluvia.

Damballah-Wedo está fuertemente asociado con los antepasados, y él y su compañero Ayida-Wedo son los loa más antiguos y sabios.

Ayida-Wedo también está asociada con serpientes y es el socio de Damballah en la creación. Debido a que el proceso creativo se considera compartido entre hombres y mujeres, las veves de Damballah-Wedo generalmente representan dos serpientes en lugar de una sola.

Otros nombres: Damballa, Damballah Weed, Da, Padre Damballa, Obatala

Familia Loa: Ella trabaja

Género: Masculino

Santo católico asociado: San Patricio (quien expulsó a las serpientes de Irlanda); A veces también asociado con Moisés, cuyo bastón se transformó en una serpiente para demostrar el poder de Dios sobre el ejercido por los sacerdotes egipcios.

Día festivo: 17 de marzo (Día de San Patricio)

Ofrendas: Un huevo sobre un montículo de harina; jarabe de maíz; pollos; otros objetos blancos como flores blancas.

Colores): Blanco

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Veinte

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Ogoun se asoció originalmente con el fuego, la herrería y la metalurgia. Su enfoque se ha transformado a lo largo de los años para incluir el poder, los guerreros y la política. Le gusta especialmente el machete, que es una ofrenda común en la preparación de la posesión, y los machetes a veces aparecen en sus veves.

Ogoun es protector y triunfante. Muchos le atribuyen haber plantado las semillas de la revolución en la mente de los esclavos haitianos en 1804.

Cada uno de los muchos aspectos de Ogoun tiene sus propias personalidades y talentos. Uno está asociado con la curación y es visto como un médico de combate, otro es un pensador, estratega y diplomático, y muchos son guerreros con machetes.

Otros nombres: Hay una amplia variedad de aspectos de Ogoun, incluidos Ogoun Feray, Ogoun Badagris, Ogoun Balingo, Ogoun Batala, Ogoun Fer y Ogoun Sen Jacque (o St. Jacques) Familia Loa: Rada; Ogoun De Manye y Ogoun Yemsen son Petro

Género: Masculino

Santo católico asociado: Santiago el Mayor o San Jorge

Día festivo: 25 de julio o 23 de abril

Ofrendas: Machetes, ron, cigarros, frijoles rojos y arroz, ñame, gallos rojos y toros rojos (no castrados)

Colores): Rojo y azul

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Gran Bwa

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Gran Bwa significa 'árbol grande' y es el amo de los bosques de Vilokan, la isla que alberga a los lwa. Está fuertemente asociado con plantas, árboles y prácticas asociadas con esos materiales, como la herboristería. Gran Bwa también es el maestro de la naturaleza en general y, por lo tanto, puede ser salvaje e impredecible. Los templos a menudo dejan una sección para crecer salvaje en su honor. Pero también es de gran corazón, amoroso y bastante accesible.

El árbol mapou (o algodón de seda) es específicamente sagrado para Gran Bwa. Es nativo de Haití y casi se extinguió en el siglo XX por los opositores del vudú. Es un árbol mapou que se considera que conecta los mundos material y espiritual (Vilokan), que se representa en el patio de los templos vudú con un poste central. Gran Bwa a menudo también se ve como un guardián y protector de los antepasados ​​​​que siempre han viajado de este mundo al otro.

Conocimiento oculto

La curación, los secretos y la magia también están asociados con Gran Bwa, ya que oculta ciertas cosas de las miradas indiscretas de los no iniciados. Se le llama durante las ceremonias de iniciación. También es dentro de sus ramas donde se encuentra la serpiente Damballah-Wedo.

Familia Lwa: petro

Género: Masculino

Santo católico asociado: San Sebastián, que fue atado a un árbol antes de ser disparado con flechas.

Día festivo: 17 de marzo (Día de San Patricio)

Ofrendas: Cigarros, hojas, plantas, palos, kleren (un tipo de ron)

Colores: marrón, verde

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Estadio Legba

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Legba es el guardián del mundo de los espíritus, conocido como Vilokan. Los rituales comienzan con una oración a Legba para que abra esas puertas para que los participantes puedan acceder a los otros lwas. Las veves de estos otros lwas a menudo se dibujan en intersección con las ramas de la veve de Legba para representar esto.

Legba también está fuertemente asociado con el sol y es visto como un dador de vida, transfiriendo el poder de Dios al mundo material y todo lo que vive dentro de él. Esto fortalece aún más su papel como puente entre los reinos.

Su asociación con la creación, la generación y la vida lo convierte en un lwa común para abordar asuntos sexuales, y su posición como conducto de la voluntad de Bondye lo convierte en un lwa del orden y el destino.

Finalmente, Legba es un lwa de la encrucijada, y a menudo se le hacen ofrendas allí. Su símbolo es la cruz, que también simboliza la intersección de los mundos material y espiritual.

Otros nombres: Legba a menudo se conoce cariñosamente como Papa Legba.

Familia Lwa: Ella trabaja

Género: Masculino

Santo católico asociado: San Pedro , que tiene las llaves de la puerta del cielo

Día festivo: 1 de noviembre, Día de Todos los Santos

Ofrendas: gallos

Apariencia: Un anciano que camina con un bastón. Lleva un saco en una correa sobre un hombro desde el que dispensa el destino.

Personalidad alternativa: La forma Petro de Legba es Met Kafou Legba. Representa la destrucción en lugar de la creación y es un tramposo que introduce el caos y la interrupción. Está asociado con la luna y la noche.