¿Cuáles son las 4 virtudes cardinales?
El 4 virtudes cardinales son un conjunto de principios morales que se han utilizado durante siglos para guiar el comportamiento ético. Son la prudencia, la justicia, la fortaleza y la templanza. Estas virtudes son esenciales para vivir una vida moral y son la base de muchos sistemas éticos.
Prudencia
La prudencia es la capacidad de tomar decisiones sabias basadas en una cuidadosa consideración de los hechos. Se trata de poder sopesar los pros y los contras de una situación y tomar la mejor decisión posible. La prudencia es importante para tomar decisiones que estén en consonancia con los propios valores y creencias.
Justicia
La justicia es la virtud de la equidad y la igualdad. Implica tratar a todas las personas de manera equitativa y justa, independientemente de su raza, género o condición social. La justicia es esencial para crear una sociedad justa y equitativa.
Fortaleza
La fortaleza es la virtud del coraje y la fuerza. Implica tener el coraje de defender lo que es correcto, incluso frente a la adversidad. La fortaleza es importante para defender las propias creencias y principios.
Templanza
La templanza es la virtud de la moderación y el dominio propio. Implica ser capaz de resistir la tentación y practicar la moderación en todos los aspectos de la vida. La templanza es importante para evitar los excesos y mantener el equilibrio en la vida.
Las 4 virtudes cardinales son esenciales para vivir una vida moral y son la base de muchos sistemas éticos. La prudencia, la justicia, la fortaleza y la templanza son virtudes importantes que deben practicarse para llevar una vida virtuosa.
Las virtudes cardinales son las cuatro virtudes morales principales. la palabra inglesacardenalproviene de la palabra latinacardo, que significa 'bisagra'. Todas las demás virtudes dependen de estas cuatro: prudencia, justicia, fortaleza y templanza.
Platón discutió por primera vez las virtudes cardinales en elRepública, y entraron en la enseñanza cristiana a través del discípulo de Platón, Aristóteles. A diferencia del virtudes teologales , que son los dones de Dios por la gracia, las cuatro virtudes cardinales pueden ser practicadas por cualquiera; por lo tanto, representan el fundamento de la moralidad natural.
La prudencia: la primera virtud cardinal
Personificación de la Prudencia - Gaetano Fusali.
Wikimedia Commons
Santo Tomás de Aquino clasificó la prudencia como la primera virtud cardinal porque se relaciona con el intelecto. Aristóteles definió la prudencia comoel sistema correcto de acciones, 'razón correcta aplicada a la práctica'. Es la virtud que nos permite juzgar correctamente lo que está bien y lo que está mal en una situación dada. Cuando confundimos el mal con el bien, no estamos ejerciendo la prudencia; de hecho, estamos mostrando nuestra falta de ella.
Debido a que es tan fácil caer en el error, la prudencia requiere que busquemos el consejo de otros, particularmente de aquellos que sabemos que son buenos jueces de moralidad. Desatender los consejos o advertencias de otros cuyo juicio no coincide con el nuestro es señal de imprudencia.
Justicia: la segunda virtud cardinal
Alegoría de la Justicia detalle del piso de mosaico en la Basílica de San Savino, Piacenza, Emilia-Romaña, Italia, siglo XII. Biblioteca de imágenes de la DEA / Getty Images
La justicia, según Santo Tomás, es la segunda virtud cardinal, porque concierne a la voluntad. Como el p. John A. Hardon señala en su Diccionario Católico Moderno, es 'la determinación constante y permanente de dar a cada uno lo que le corresponde'. Decimos que 'la justicia es ciega', porque no debería importar lo que pensemos de una persona en particular. Si le debemos una deuda, debemos pagar exactamente lo que le debemos.
La justicia está conectada con la idea de derechos. Mientras que a menudo usamos la justicia en un sentido negativo ('Obtuvo lo que merecía'), la justicia en su sentido propio es positiva. La injusticia ocurre cuando nosotros como individuos o por ley privamos a alguien de lo que se le debe. Los derechos legales nunca pueden superar a los naturales.
Fortaleza: La Tercera Virtud Cardinal
Alegoría de la Fortaleza; Detalle del suelo de mosaico de la Basílica de San Savino, Piacenza, Emilia-Romaña, Italia, siglo XII. DEA / A. DE GREGORY / Getty Images
La tercera virtud cardinal, según Santo Tomás de Aquino, es la fortaleza. Mientras que esta virtud es comúnmente llamadacoraje, es diferente de lo que consideramos coraje hoy en día. La fortaleza nos permite vencer el miedo y mantenernos firmes en nuestra voluntad frente a los obstáculos, pero siempre es razonada y razonable; el que ejerce la fortaleza no busca el peligro por el peligro. La prudencia y la justicia son las virtudes por las que decidimos lo que hay que hacer; la fortaleza nos da la fuerza para hacerlo.
La fortaleza es la única de las virtudes cardinales que es también una don del Espíritu Santo , permitiéndonos elevarnos por encima de nuestros miedos naturales en defensa de la fe cristiana.
La templanza: la cuarta virtud cardinal
Alegoría de la Templanza; Detalle del suelo de mosaico de la Basílica de San Savino, Piacenza, Emilia-Romaña, Italia, siglo XII. DEA / A. DE GREGORY / Getty Images
La templanza, declaró Santo Tomás, es la cuarta y última virtud cardinal. Mientras que la fortaleza se relaciona con la restricción del miedo para que podamos actuar, la templanza es la restricción de nuestros deseos o pasiones. La comida, la bebida y el sexo son todos necesarios para nuestra supervivencia, individualmente y como especie; sin embargo, un deseo desordenado por cualquiera de estos bienes puede tener consecuencias desastrosas, físicas y morales.
La templanza es la virtud que intenta evitar el exceso y, como tal, requiere el equilibrio entre los bienes legítimos y nuestro deseo desmesurado por ellos. Nuestro uso legítimo de dichos bienes puede ser diferente en diferentes momentos; la templanza es el 'medio dorado' que nos ayuda a determinar hasta qué punto podemos actuar sobre nuestros deseos.
