Los Ocho Símbolos Auspiciosos del Budismo
El Ocho símbolos auspiciosos del budismo son una parte importante de la cultura y la tradición budista. Estos símbolos representan los valores fundamentales y las creencias del budismo y, a menudo, se utilizan en ceremonias y rituales religiosos.
los simbolos
Los ocho símbolos auspiciosos del budismo son:
- el parasol
- el pez dorado
- El nudo sin fin
- la concha
- la flor de loto
- El estandarte de la victoria
- La Rueda del Dharma
- El jarrón del tesoro
Cada uno de estos símbolos tiene un significado y un significado únicos. La sombrilla simboliza la protección contra el sufrimiento y el daño, mientras que el pez dorado simboliza la abundancia y la libertad. El nudo sin fin simboliza la interconexión de todas las cosas, mientras que la caracola simboliza el poder de la verdad y el sonido del Dharma. La Flor de Loto simboliza la pureza y la iluminación, mientras que el Estandarte de la Victoria simboliza la victoria sobre la ignorancia y el sufrimiento. La Rueda del Dharma simboliza el ciclo de la vida y el camino hacia la iluminación, mientras que el Vaso del Tesoro simboliza la abundancia y la prosperidad.
Conclusión
Los ocho símbolos auspiciosos del budismo son una parte importante de la cultura y la tradición budistas. Estos símbolos representan los valores fundamentales y las creencias del budismo y, a menudo, se utilizan en ceremonias y rituales religiosos. Cada símbolo tiene un significado y significado únicos, y juntos representan el camino hacia la iluminación y el ciclo de la vida.
Los ocho símbolos auspiciosos del budismo se originaron en la iconografía india. En la antigüedad, muchos de estos mismos símbolos estaban asociados con las coronaciones de reyes, pero a medida que fueron adoptados por el budismo, pasaron a representar las ofrendas que los dioses le hacían a Buda después de su iluminación.
Aunque los occidentales pueden no estar familiarizados con algunos de los Ocho Símbolos Auspiciosos, se pueden encontrar en el arte de la mayoría de las escuelas de budismo, especialmente en el budismo tibetano. En algunos monasterios de China, los símbolos se colocan en pedestales de loto frente a las estatuas de Buda. Los símbolos se utilizan a menudo en el arte decorativo, o como punto de enfoque para la meditación y la contemplación.
Aquí hay una breve descripción de los Ocho Símbolos Auspiciosos:
el parasol
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Osel Shen Phen Ling , / Bob Jacobson
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La sombrilla es un símbolo de dignidad real y protección contra el calor del sol. Por extensión, representa protección contra el sufrimiento.
La sombrilla adornada generalmente se representa con una cúpula, que representa la sabiduría, y una 'falda' alrededor de la cúpula, que representa compasión . A veces la cúpula es octogonal, representando el Camino óctuple . En otros usos, es cuadrado, representando los cuatro cuartos direccionales.
dos peces dorados

Osel Shen Phen Ling , / Bob Jacobson
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Osel Shen Phen Ling , / Bob Jacobson
Los dos peces originalmente simbolizaban los ríos Ganges y Yamuna, pero llegaron a representar la buena fortuna general para hindúes, jainistas y budistas. Dentro del budismo, también simboliza que los seres vivos que practican el dharma No necesita tener miedo de ahogarse en el océano del sufrimiento, y puede migrar libremente (elegir su renacimiento) como pez en el agua.
la concha

Osel Shen Phen Ling , / Bob Jacobson
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Osel Shen Phen Ling , / Bob Jacobson
En Asia, la caracola se ha utilizado durante mucho tiempo como cuerno de batalla. En la epopeya hindúel mahabharata, el sonido de la caracola del héroe Arjuna aterrorizó a sus enemigos. En la antigüedad hindú, una caracola blanca también representaba a la casta de los brahmanes.
En el budismo, una caracola blanca que se enrolla hacia la derecha representa el sonido del Dharma que se extiende a lo largo y ancho, despertando a los seres de la ignorancia.
el loto

Osel Shen Phen Ling , / Bob Jacobson
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el loto es una planta acuática que arraiga en lodo profundo con un tallo que crece a través de aguas turbias. Pero la flor se eleva sobre el fango y se abre al sol, hermosa y fragante. Entonces, tal vez no sea sorprendente que en el budismo, el loto represente la verdadera naturaleza de los seres, que se elevan a través del samsara hacia la belleza y la claridad de iluminación .
El color del loto también tiene significado:
- Blanco: Pureza mental y espiritual
- Rojo: El corazón, la compasión y el amor.
- Azul: Sabiduría y control de los sentidos
- Rosa: El Buda histórico
- Púrpura: misticismo
La bandera de la victoria

Osel Shen Phen Ling , / Bob Jacobson
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El estandarte de la victoria significa la victoria de Buda sobre el demonio. Inmediatamente y sobre lo que representa Mara: pasión, miedo a la muerte, orgullo y lujuria. Más generalmente, representa la victoria de la sabiduría sobre la ignorancia. Hay una leyenda de que el Buda levantó el estandarte de la victoria sobre Monte Meru para marcar su victoria sobre todas las cosas fenomenales.
El jarrón

Osel Shen Phen Ling , / Bob Jacobson
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Osel Shen Phen Ling , / Bob Jacobson
El jarrón del tesoro está lleno de cosas preciosas y sagradas, pero no importa cuánto se saque, siempre está lleno. Representa las enseñanzas de Buda, que se mantuvieron como un tesoro abundante sin importar cuántas enseñanzas dio a los demás. También simboliza larga vida y prosperidad.
La Rueda del Dharma o Dharmachakra

Osel Shen Phen Ling , / Bob Jacobson
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El rueda del dharma , también llamado dharma-chakra o dhamma chakka, es uno de los símbolos más conocidos del budismo. En la mayoría de las representaciones, la Rueda tiene ocho radios, que representan el Camino Óctuple. Según la tradición, la Rueda del Dharma se giró por primera vez cuando Buda pronunció su primer sermón después de su iluminación. Hubo dos giros posteriores de la rueda, en los que se dieron enseñanzas sobre la vacuidad (sunyata) y sobre la naturaleza de Buda inherente.
El nudo eterno

Osel Shen Phen Ling , / Bob Jacobson
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Osel Shen Phen Ling , / Bob Jacobson
El Nudo Eterno, con sus líneas fluyendo y entrelazadas en un patrón cerrado, representa el origen dependiente y la interrelación de todos los fenómenos. También puede significar la dependencia mutua de la doctrina religiosa y la vida secular; de sabiduría y compasión; o, en el momento de la iluminación, las uniones de vacío y claridad.
