Creencias del jainismo: las tres joyas
El jainismo es una antigua religión india que enfatiza la no violencia, la liberación espiritual y la búsqueda de la iluminación. En el centro del jainismo están los tres joyas – Fe Correcta, Conocimiento Correcto y Conducta Correcta. Estas tres joyas son esenciales para el crecimiento espiritual y la liberación del ciclo de nacimiento y muerte.
Fe correcta
La fe correcta es la base del jainismo e implica tener fe en las enseñanzas de la religión jainista y sus 24 Tirthankaras. También implica tener fe en el camino espiritual del jainismo, que se basa en los principios de la no violencia, la veracidad y el desapego.
Conocimiento correcto
El conocimiento correcto es la segunda joya del jainismo e implica comprender la verdadera naturaleza de la realidad y el alma. Implica comprender las enseñanzas de los 24 Tirthankaras y los principios de no violencia, veracidad y desapego.
Conducta Correcta
La conducta correcta es la tercera joya del jainismo e implica vivir una vida de no violencia, veracidad y desapego. Se trata de vivir una vida de compasión y bondad hacia todos los seres vivos.
Las Tres Joyas del Jainismo son esenciales para el crecimiento espiritual y la liberación del ciclo de nacimiento y muerte. Proporcionan la base para una vida de no violencia, veracidad y desapego, que es esencial para el crecimiento espiritual y la liberación.
Como una de las religiones más antiguas del mundo, el jainismo se estableció en la India alrededor del año 500 a.C. por Mahavira, aunque los elementos de la religión se desarrollaron mucho antes. La creencia central del jainismo es alcanzarkevala—un estado de existencia elevada o dichosa, comparable a nirvana budista o hindi moksha —mediante la práctica de la no violencia.
El jainismo se desarrolló como una forma contemporánea de Budismo , por lo que no sorprende que las dos religiones tengan fuertes similitudes. Una de las más evidentes de estas similitudes es el camino o camino para alcanzar un estado elevado de existencia: las Tres Joyas. sin embargo, el tres joyas o Los Tres Tesoros del Budismo son un lugar para buscar refugio y seguridad, mientras que las Tres Joyas del Jainismo son más una receta o un camino hacia el kevala.
Conclusiones clave: las tres joyas
- Las Tres Joyas del Jainismo son la Percepción Correcta, el Conocimiento Correcto y la Conducta Correcta.
- La Percepción Correcta es el proceso de enfrentar y disipar las dudas sobre la realidad de la existencia.
- El Conocimiento Correcto es el proceso de aprender acerca de los elementos de la existencia y cómo funcionan juntos.
- La conducta correcta es una colección de votos y disciplina que uno emprende en el camino hacia la liberación espiritual.
La trinidad jaina
En las creencias del jainismo, las Tres Joyas consisten en la Percepción Correcta, el Conocimiento Correcto y la Conducta Correcta como un camino hacia la liberación o una existencia dichosa. Estas tres joyas, en este orden particular, forman elRatnatraya, la Trinidad. La percepción correcta es llegar a comprender la verdad de la realidad, el conocimiento correcto es liberarse de las dudas y la conducta correcta es la forma en que uno vive para lograr kevala.
Las tres joyas dependen unas de otras. No pueden funcionar como caminos hacia kevala solos. Deben utilizarse de forma colectiva e interdependiente.
Samyak Darshana: percepción correcta
Samyak darshana—Percepción Correcta o Fe Correcta—es el elemento fundamental en el camino hacia kevala. Antes de comprometerse con el camino, los jainistas deben cuestionar y buscar aprender la realidad del mundo. La percepción correcta de Jaina está estrechamente relacionada con la percepción budista. Visión correcta como parte del Óctuple Sendero.
En última instancia, cualquier duda, inquietud o pregunta sobre la existencia será respondida por las enseñanzas delTirthankara, los maestros o profetas del camino a kevala. La Percepción Correcta es necesaria para pasar al Conocimiento Correcto porque el Conocimiento Correcto no se puede adquirir si uno todavía tiene dudas sobre la realidad del mundo y el camino hacia kevala. Si uno duda de la enseñanza del Tirthankara, no podrá captar completamente el Conocimiento Correcto.
Samyak Jnana: conocimiento correcto
El Conocimiento Correcto es la comprensión verdadera y completa de los elementos de la realidad. Es un estudio profundo de los componentes de la realidad—Seis Entidades Universales y Nueve Tattvas—y cómo esos elementos se interconectan y definen la existencia.
Las Seis Entidades Universales incluyen a todos los seres vivos junto con cinco entidades no vivas:
- Pudgal: Asunto
- pozos: Espacio
- Dharmastikay: Medio de movimiento
- Adharmastikaya: Medio de descanso
- Peso o samay: Tiempo
Los Nueve Tattvas o principios incluyen:
- Jiva:La materia viva
- Ajiva:Materia no viva
- Tener:Mérito, buenas obras
- Mesa:Pecado, malas acciones
- Ashravas:flujo de karma
- Colaborar:Impedimento del flujo del karma
- Banda:Esclavitud u oscuridad del alma
- Nirjara:Destrucción del karma
- Moksha/Kevala:Liberación del alma del karma.
Samyak Charitra: conducta correcta
Después de actualizar la Percepción Correcta y el Conocimiento Correcto, el jainista puede pasar a la Conducta Correcta. Esta es una colección de votos específicos, códigos éticos y disciplina en la que uno participa que conduce a kevala.
Parayatis, miembros monásticos de Jaina, la Conducta Correcta incluye tomar los Cinco Grandes Votos de no violencia, veracidad, no robar, celibato, no posesión o desapego. ParaSravakaPara los jainistas no monásticos, la Conducta Correcta incluye tomar los Doce Votos de Laicado.
Tres joyas en el simbolismo de Jaina
El símbolo tradicional del jainismo era una colección de símbolos presentados juntos para representar diferentes aspectos del universo. Esto incluyó una mano levantada para representar la no violencia, una esvástica de cuatro brazos sobre la mano, y tres puntos sobre la esvástica para representar las Tres Joyas del Jainismo.
En los últimos años, la esvástica, que originalmente representaba ciclos de nacimiento y muerte y diferentes categorías de participación jaina, ha sido eliminada como resultado de la apropiación de la esvástica por parte del partido nazi y la devastación que causaron durante el Holocausto y la Segunda Guerra Mundial. . El símbolo ha sido reemplazado por un Acerca de .
Fuentes
- Chapple, Christopher y Mary EvelynTucker.sintoísta | Religión | Foro de Yale sobre religión y ecología, Universidad de Yale.
- Pecorino, Philip A. 'Jainismo'.Filosofía de la Religión, Universidad Comunitaria de Queensborough, 2001.
- Chapple, Christopher Key.Jainismo y ecología: la no violencia en la red de la vida. Sociedad Internacional para la Ciencia y la Religión, 2007.
- Shah, Pradip y Darshana Shah.Filosofía y práctica jainista I: Serie de educación jainista. Comité de Educación de JAINA, 2010.
