Jesús sobre el pago de impuestos al César (Marcos 12:13-17)

el paso de Marcos 12:13-17 es una parte importante del Nuevo Testamento, ya que trata el tema del pago de impuestos al César. En este pasaje, se le pregunta a Jesús si es lícito pagar impuestos al César, y él responde diciendo: “Dad al César lo que es del César, y a Dios lo que es de Dios”. Esta respuesta es significativa porque muestra que Jesús no se opuso a pagar impuestos al gobierno romano, sino que estaba enfatizando la importancia de dar a Dios lo que se le debe.

El significado de la respuesta de Jesús

La respuesta de Jesús a la pregunta de pagar impuestos al César es significativa por varias razones. Primero, muestra que Jesús no se opuso a la idea de pagar impuestos, sino que estaba enfatizando la importancia de darle a Dios lo que le corresponde. En segundo lugar, demuestra la sabiduría y la comprensión de Jesús del contexto político y religioso de su tiempo. Finalmente, sirve como un ejemplo del compromiso de Jesús con la justicia y la equidad, ya que estaba dispuesto a aceptar los impuestos impuestos por el gobierno romano.

Implicaciones para hoy

Las implicaciones de la respuesta de Jesús a la cuestión del pago de impuestos al César siguen siendo relevantes hoy. Sirve como un recordatorio de que debemos estar dispuestos a pagar nuestros impuestos, ya que esto es una parte importante de ser un ciudadano responsable. Además, sirve como un recordatorio de que debemos dar a Dios lo que le corresponde, ya que esto es una parte importante de nuestra vida espiritual. Finalmente, sirve como un ejemplo del compromiso de Jesús con la justicia y la equidad, que debemos emular en nuestras propias vidas.

En conclusión, el pasaje de Marcos 12:13-17 es una parte importante del Nuevo Testamento, ya que trata el tema del pago de impuestos al César. La respuesta de Jesús a la pregunta de pagar impuestos al César es significativa, ya que muestra que él no se oponía a la idea de pagar impuestos, sino que enfatizaba la importancia de dar a Dios lo que se le debe. Las implicaciones de la respuesta de Jesús siguen siendo relevantes hoy en día, ya que sirve como un recordatorio de que debemos estar dispuestos a pagar nuestros impuestos y darle a Dios lo que le corresponde.

• 13 Y le enviaron algunos de los fariseos y de los herodianos, para sorprenderlo en sus palabras. 14 Y cuando llegaron, le dijeron: Maestro, sabemos que eres veraz, y que no te preocupas por nadie, porque no miras la apariencia de los hombres, sino que enseñas con verdad el camino de Dios: ¿Es lícito dar tributo a César, o no? 12:15 ¿Daremos o no daremos? Pero él, conociendo la hipocresía de ellos, les dijo: ¿Por qué me tentáis? tráeme un centavo, para que lo vea.

• 16 Y lo trajeron. Y les dijo: ¿De quién es esta imagen y esta inscripción? Y ellos le dijeron: De César. 17 Y respondiendo Jesús, les dijo: Dad a César lo que es de César, ya Dios lo que es de Dios. Y se maravillaron de él.

• Comparar : mateo 22:15-22; Lucas 20:20-26

Jesús y la autoridad romana

En el capítulo anterior, Jesús superó a sus oponentes obligándolos a elegir una de dos opciones inaceptables; aquí intentan devolver el favor pidiéndole a Jesús que tome partido en una controversia sobre si pagar impuestos a Roma. Cualquiera que sea su respuesta, se metería en problemas con alguien.

Esta vez, sin embargo, los 'sacerdotes, escribas y ancianos' no aparecen en sí mismos: envían fariseos (villanos de antes en Marcos) y herodianos para hacer tropezar a Jesús. La presencia de los herodianos enJerusalénEs curioso, pero esto puede ser una alusión al capítulo tres donde se describe a los fariseos y herodianos conspirando para matar a Jesús.

Durante este tiempo, muchos judíos se vieron envueltos en conflictos con las autoridades romanas. Muchos querían establecer una teocracia como un estado judío ideal y para ellos, cualquier gobernante gentil sobre Israel era una abominación ante Dios. Pagar impuestos a tal gobernante negaba efectivamente la soberanía de Dios sobre la nación. Jesús no podía darse el lujo de rechazar esta posición.

El resentimiento de los judíos contra el impuesto de capitación romano y la interferencia romana en la vida judía condujo a una revuelta en el año 6 EC bajo el liderazgo de Judas el galileo. Esto, a su vez, condujo a la creación de grupos judíos radicales que lanzaron otra rebelión del 66 al 70 EC, una rebelión que terminó con la destrucción del Templo en Jerusalén y el comienzo de una diáspora de los judíos fuera de sus tierras ancestrales.

Por otro lado, los líderes romanos eran muy delicados con cualquier cosa que pareciera resistencia a su gobierno. Podían ser muy tolerantes con varias religiones y culturas, pero solo mientras aceptaran la autoridad romana. Si Jesús negó la validez de pagar impuestos, entonces podría ser entregado a los romanos como alguien que fomentaba la rebelión (los herodianos eran siervos de Roma).

Jesús evita la trampa al señalar que el dinero es parte del estado de los gentiles y, como tal, puede dárseles legalmente, pero esto solo califica para aquellas cosas que pertenecen al estado de los gentiles. gentiles . Cuando algo pertenece a Dios, debe ser dado a Dios. ¿Quién se “maravilló” de su respuesta? Podrían haber sido los que hicieron la pregunta o los que miraban, asombrados de que él pudiera evitar la trampa y al mismo tiempo encontrar una manera de enseñar una lección religiosa.

Iglesia y Estado

Esto se ha utilizado a veces para apoyar la idea de separar la iglesia y el estado porque se considera que Jesús hace una distinción entre la autoridad secular y la religiosa. Sin embargo, al mismo tiempo, Jesús no da ninguna indicación en cuanto a cómo se debe distinguir entre las cosas que son del César y las cosas que son de Dios. Después de todo, no todo viene con una inscripción útil, por lo que si bien se establece un principio interesante, no está muy claro cómo se puede aplicar ese principio.

Sin embargo, una interpretación cristiana tradicional dice que el mensaje de Jesús es que las personas sean tan diligentes en el cumplimiento de sus obligaciones con Dios como lo son en el cumplimiento de sus obligaciones seculares con el estado. Las personas trabajan duro para pagar sus impuestos en su totalidad y a tiempo porque saben lo que les sucederá si no lo hacen. Son menos los que piensan tanto en las consecuencias aún peores que se derivan de no hacer lo que Dios quiere, por lo que se les debe recordar que Dios es tan exigente como el César y que no debe ser ignorado. Esta no es una representación halagadora de Dios.