Jesús y la Ofrenda de la Viuda (Marcos 12:41-44)

La historia de Jesús y la Ofrenda de la Viuda, que se encuentra en Marcos 12:41-44 , es un poderoso ejemplo de fe y generosidad. En esta historia, Jesús observa a la gente en el templo haciendo sus ofrendas. Se fija en una viuda pobre que le da dos moneditas, que es todo lo que tiene. Jesús la felicita por su fe y generosidad, diciendo que ella ha dado más que nadie porque ha dado todo lo que tenía.

Esta historia es un recordatorio de la importancia de la fe y la generosidad. Nos muestra que incluso cuando tenemos poco, aún podemos dar con un corazón generoso. También nos enseña que Dios valora nuestra fe y nuestra voluntad de dar, incluso cuando tenemos poco para dar. De esta manera, Jesús y la Ofrenda de la Viuda es un ejemplo inspirador de cómo podemos vivir nuestras vidas con fe y generosidad.

Esta historia es también un recordatorio del poder de oración . Jesús felicita a la viuda por su fe, que se manifiesta en su disposición a dar aun cuando tiene poco. Este es un recordatorio de que la oración es poderosa y que Dios escucha y contesta nuestras oraciones.

La historia de Jesús y la ofrenda de la viuda es un ejemplo inspirador de fe, generosidad y oración. Nos recuerda que incluso cuando tenemos poco, aún podemos dar con un corazón generoso. También nos enseña que Dios valora nuestra fe y nuestra voluntad de dar, y que la oración es poderosa.

• 41 Y estando Jesús sentado frente al arca del tesoro, miraba cómo la gente echaba dinero en el arca del tesoro, y muchos ricos echaban mucho. 42 Y vino una viuda pobre, y echó dos blancas, que son un cuarto de céntimo. 43 Y llamando a sus discípulos, les dijo: De cierto os digo, que esta viuda pobre ha echado más que todos los que han echado en el arca; 44 Porque todos ellos echaron de lo que les sobra; pero ella, de su necesidad, echó todo lo que tenía, todo su sustento.
  Marca 12:41-44

Jesús y el Sacrificio

Este incidente de la viuda haciendo una ofrenda en el Templo está directamente relacionado con el pasaje anterior donde Jesús condena a los escribas que explotan a las viudas. Sin embargo, mientras que los escribas recibieron críticas, esta viuda es alabada. ¿O es ella?

Marcos nos presenta aquí a una viuda (“indigente” puede ser una mejor traducción que simplemente “pobre”) haciendo una ofrenda en el Templo. La gente rica hace un gran espectáculo al dar grandes cantidades, mientras que esta mujer da solo una pequeña suma de dinero, probablemente todo lo que tiene. ¿Quién ha dado más?

Jesús argumenta que la viuda ha dado más porque mientras que los ricos solo han dado de lo que les sobra y, por lo tanto, no han sacrificado nada a Dios, la viuda sí ha sacrificado mucho. Ella ha dado “incluso todo su sustento”, lo que sugiere que es posible que ahora no tenga dinero para comprar alimentos.

El propósito del pasaje parece ser explicar qué era el discipulado “verdadero” para Jesús: estar dispuesto a dar todo lo que tienes, incluso tu sustento, por el bien de Dios. Aquellos que simplemente contribuyen de su propio excedente no están sacrificando nada y, por lo tanto, sus contribuciones no serán consideradas mucho (o nada) por Dios. ¿Cuál de los dos crees que es más descriptivo del promedio cristiano en América o en Occidente en general hoy en día?

Este incidente está conectado con algo más que el pasaje anterior que critica a los escribas. Es paralelo a los próximos pasajes donde Jesús está ungido por una mujer que da todo lo que tiene, y es similar a cómo se describirá más adelante el discipulado de otras mujeres.

Sin embargo, vale la pena señalar que en ningún momento Jesús elogie explícitamente a la viuda por lo que ha hecho. Es cierto que su donación vale más que las donaciones de los ricos, pero no dice que ella sea mejor persona por eso. Después de todo, su “vida” ahora ha sido consumida por su ofrenda al Templo, pero en el versículo 40 condenó a los escribas por devorar las “casas” de las viudas. ¿Cual es la diferencia?

Un pasaje con un mensaje

Tal vez el pasaje no pretenda tanto alabar a los que dan todo, sino condenar aún más a los ricos y poderosos. Dirigen las instituciones de una manera que les permite vivir bien mientras se explota al resto de la sociedad para mantener esas instituciones en funcionamiento, instituciones que, en teoría, deberían existir para *ayudar a los pobres, no para consumir los pocos recursos que tienen.

Las acciones de la viuda indigente quizás no sean alabadas, sino lamentadas. Esto, sin embargo, daría la vuelta a la interpretación cristiana tradicional y conduciría a una crítica implícita de Dios. Si vamos a lamentar a la viuda por tener que dar todo lo que tiene para servir al Templo, ¿no deberíamos lamentar a los cristianos fieles que tienen que dar todo lo que tienen para servir a Dios?