Ceremonia de Matrimonio (Vivaha Samskara)
Este es un ritual muy elaborado. En la tradición hindú, el matrimonio se formaliza con la pareja tomando sus votos junto al fuego sagrado y con siete 'parikrama' (circunvalación) a su alrededor. Lea este artículo para conocer el momento propicio para realizarlo, el método a seguir, la ciencia detrás de este ritual, etc.
Este es uno de los rituales más importantes que se ha seguido y celebrado a lo largo de los siglos, en todo el mundo. 'Vivaha' (matrimonio o boda) es quitar a una niña de una manera especial o para un propósito especial, es decir, para convertirla en la esposa de uno. El origen de este ritual se remonta a la historia que habla de cómo el cielo y la tierra, que una vez estuvieron juntos, se separaron y se dijeron el uno al otro: 'Hagamos un matrimonio, que haya cooperación entre nosotros'. Según la interpretación, el propósito principal del matrimonio, según las escrituras védicas, es la importancia que se le da a la esposa porque el hombre depende de ella para continuar con su linaje, el linaje de sus antepasados. Esto asegura un lugar en el cielo para el hombre y sus antepasados. Para ello se buscan las bendiciones y la ayuda de los ritos religiosos.
Los matrimonios hindúes también establecen que el esposo y la esposa realizan sacrificios juntos, no por separado; y que, enfáticamente, no puede haber separación entre marido y mujer ya que en el futuro han de realizar actos religiosos conjuntamente. El matrimonio, por lo tanto, es un rito compuesto que consta de varios elementos subordinados que deben realizarse en un cierto orden; el último de los cuales es ver la constelación de los siete sabios. Este rito establece el estatus de una mujer como esposa de una persona.
En la tradición hindú, 'vivaha' es el samskara o ritual más importante que marca el comienzo de Grihasthashram. De todos los 'ashramas' (cuatro etapas de la vida en el hinduismo), a Grihasthashram se le ha otorgado el estatus más alto. La primera etapa de la vida de uno se pasa en el ashram del maestro o del Gurú, lo que equivale a reunir conocimientos académicos en el mundo de hoy. La segunda etapa se pasa con la esposa y los hijos; la tercera etapa en el bosque; y la cuarta y última etapa de la vida como sanyasi (renunciante), desechando toda atadura mundana.
Importancia védica del matrimonio
- Es solo después del matrimonio que un individuo puede lograr los cuatro 'purushartha' (esfuerzos) de la vida, es decir, 'dharma' (rectitud), 'artha' (riqueza), 'kama' (deseo) y 'moksha' (liberación). del ciclo de muerte y renacimiento).
- Se cree que un individuo puede pagar las deudas ancestrales teniendo hijos, que es la razón principal de un vínculo matrimonial.
- Es una importante institución social que regula muchos otros aspectos de la vida, como la herencia de bienes, la residencia, el comportamiento social y sexual, etc.
- Este ritual, por lo tanto, impulsa los valores culturales e induce a la construcción del carácter en una sociedad.
Tipos de matrimonio según las Escrituras védicas
Hay ocho tipos de matrimonio mencionados en las escrituras y se dividen en dos grupos: deseables ('prashasta') e indeseables ('aprashasta').
matrimonios deseables
Brahma vivaha: Se cree que esta es la forma más pura de matrimonio, ya que el padre regala a la niña con regalos y adornos que la familia puede permitirse sin ninguna carga. La muchacha está casada con un hombre erudito y de buen carácter, quien voluntariamente y respetuosamente se ofrece a contraer matrimonio, sin recibir nada a cambio. Este tipo de matrimonio se considera el más honorable ya que está libre de la fuerza física, la lujuria, la imposición de condiciones y el atractivo del dinero.
Daiva vivaha: En tales matrimonios, la niña es adornada y entregada por el padre como sacrificio a un sacerdote que oficia el yagna (fuego sagrado) organizado por él. Este método de dar una hija como sacrificio se desvaneció como práctica en años posteriores.
Arsha vivaha: En este método de matrimonio, el padre de la novia entrega a la niña al novio después de recibir de él un par de vacas o un buey y una vaca, o dos bueyes - con el propósito de un yagna (ritual frente a un sagrado fuego). 'Arsha' sugiere matrimonio con sacerdotes o sabios. Este método también dejó de existir cuando comenzó a interpretarse como equivalente a una venta.
Prajapatya vivaha: Esto implica que el padre entregue a su hija a un pretendiente con el entendimiento específico de que ambos cumplirán sus deberes cívicos y religiosos con Prajapati (Señor de la Creación y Protector) al procrear y criar hijos. A diferencia del matrimonio Brahma, aquí el padre de la novia va en busca de un novio, lo cual no se considera tan deseable como que los padres del novio busquen una novia.
Matrimonios indeseables
Asura vivaha: En este matrimonio, un hombre asegura una esposa ofreciendo dinero y riqueza a la niña y su familia. Tales alianzas maritales se consideran indeseables, ya que pueden interpretarse como la compra de una esposa.
Gandharva vivaha: Esto es lo que hoy llamaríamos 'matrimonio de amor', donde la niña y el niño se encuentran y la unión se consuma en la pasión y el amor. La mayoría de los legisladores lo desaconsejan por motivos religiosos y morales porque se realiza sin rituales sagrados y se origina en la pasión y el amor.
Rakshasa vivaha: En este método, la niña es capturada o secuestrada para casarse a la fuerza con un hombre. Tales prácticas eran comunes durante la guerra o los levantamientos políticos.
Paishachá Vivahá: Este es el menos aprobado en las escrituras ya que consiste en seducir a una chica en soledad cuando está dormida, ebria o no en su sano juicio.
Creencias y sentimientos sobre los rituales matrimoniales
- Es una unión de espíritus en lugar de dos individuos.
- La pareja hace votos sacramentales para alcanzar los cuatro objetivos de la vida: 'dharma' (rectitud), 'artha' (riqueza), 'kama' (deseo) y 'moksha' (liberación del ciclo de muerte y renacimiento).
- Es una institución para que la pareja satisfaga sus deseos, para engendrar hijos, para administrar sus riquezas y recursos, y para servir a la sociedad.
- Se cantan mantras (versos) para invocar a Narayan en el novio ya Lakshmi en la novia. Se cree que el ritual del matrimonio es la unión de Dios y la Diosa, no simplemente entre dos cuerpos físicos.
- Tanto el esposo como la esposa tienen que hacer sacrificios y esforzarse para llevar una vida marital deseable a fin de lograr 'moksha', que no es un proceso de la noche a la mañana sino más bien un compromiso sagrado de por vida.
- Se cree que la pareja es la conciencia corporal de 'Yo y Tú', el 'atma' (alma). Deben elevarse por encima de los motivos y deseos egoístas, resolviendo los conflictos y las diferencias cuando surjan.
Muhurta para el matrimonio hindú
Se consideran varios factores al calcular la fecha y hora auspiciosas para los matrimonios hindúes, tales como: auspicioso 'nakshatra' (constelación), 'vaar' (día solar), 'yoga' (combinaciones especiales y posiciones de los planetas con respecto a las casas y otros planetas), 'karana' (cuando la Luna mueve su posición 6 grados con respecto al Sol), 'tithi' (día lunar), y la selección del Ascendente favorable.
¿Cuándo se pueden realizar los matrimonios?
Los matrimonios se pueden realizar cuando el Sol transita por Aries, Tauro, Géminis, Escorpio, Capricornio y Acuario. Los matrimonios deben evitarse cuando el Sol transita por otros signos.
¿Cuándo se deben evitar los matrimonios?
- Adhik Maas: El mes adicional se sumaba a un año, una vez cada tres años, para alinear los calendarios lunar y solar.
- Kshaya Masas: Cierto mes cayó del calendario lunar, lo que ocurre durante un ciclo de siglos.
- Chatur Maas: Un período de cuatro meses que consta de Shravan, Bhadrapada, Ashwin y Kartik, cuando Lord Vishnu supuestamente se va a dormir.
- Pitru Paksha: Un período de 16 días lunares cuando los hindúes rinden homenaje a los antepasados.
- Holashtak: El período de 8 días antes de Holi.
- Cuando Venus y Júpiter se ponen o entran en combustión.
Procedimiento para Ceremonia de Matrimonio
Según las escrituras, una ceremonia de matrimonio hindú se lleva a cabo de la siguiente manera:
- Ceremonia Haldi: El día antes de la boda, se unta el cuerpo de la novia con una pasta cremosa de cúrcuma (‘haldi’) y aceite. Esto desintoxica y limpia la piel. Lord Ganesha es adorado en la casa de la novia como una marca de buen augurio.
- Dando la bienvenida al Esposo (Var Agamana): El novio es recibido en la entrada de la casa de la novia o salón de bodas. La novia y el novio colocan guirnaldas uno sobre el otro y se recita un voto: 'Al cumplir con mi deber, en nuestros asuntos financieros, al satisfacer mi sed física, siempre te consultaré, tomaré tu consentimiento y actuaré en consecuencia'.
- Ofrenda de miel (Madhuparka): La novia da la bienvenida al novio y le da miel, yogur y ghee, sugiriendo que siempre lo complacerá con la dulzura de su comportamiento. También hay una amargura en la mezcla que simboliza la amargura que a veces puede traer la vida.
- Aceptar a la novia (Panigrahan): Los padres de la novia le ofrecen la mano al novio y le piden que acepte a su hija como esposa. El novio toma su mano como una aceptación de la novia como su esposa y le presenta ropa y joyas.
- Invocación del Fuego Sagrado (Vivaha Yagna): Se invoca el fuego sagrado, donde se cree que el Señor Vishnu sirve como testigo divino, y se le hacen ofrendas.
- Pisando la Piedra (Shilarohan): La novia pone su pie derecho sobre una piedra; mientras que el novio le dice que sea tan fuerte como la piedra de su casa para que puedan enfrentar todos los desafíos y problemas juntos, con tranquilidad.
- Laja Yagna (Ofrendas al Fuego Sagrado): Se hacen cuatro ofrendas al fuego sagrado. El hermano de la novia coloca arroz tostado / inflado en las manos de la novia, la mitad del cual debe caer en las manos del novio. Se cantan mantras. La novia reza a Yama, el Dios de la Muerte, para que conceda una larga vida, salud, felicidad y prosperidad al novio.
- Saptapadi (Siete Pasos): La novia y el novio dan siete pasos alrededor del fuego sagrado, representando al Dios del Fuego (Agni Dev) que es tomado como testigo del matrimonio. La pareja promete los siguientes siete votos:
El Primer Voto: El novio dice, 'Om esha ekapadi bhava iti prathaman' (Te proporcionaré felicidad y recursos y, a cambio, te pediré que me ofrezcas alimentos y necesidades para administrar la familia). La novia dice: 'Dhanam dhanyam pade vadet' (Soy responsable de cuidar el hogar, la comida y el bienestar de la familia). Ambos prometen traer prosperidad a sus vidas.
El Segundo Voto: El novio dice, 'Om oorje jara dastayaha' (Juntos protegeremos nuestra casa e hijos); y la novia dice: ‘Kutumburn rakshayishyammi sa aravindharam’ (Estaré contigo como tu fuerza y coraje en todas las circunstancias). Es una unión de los socios en los niveles físico, emocional, mental y espiritual para protegerse mutuamente en todas las fases de la vida.
El Tercer Voto: El novio dice: 'Om rayas santu joradastayaha' (Te aseguro que te daré una vida rica y próspera); y la novia dice, ‘Tava bhakti as vadedvachacha’ (seré leal contigo). Muestra la lealtad en su relación junto con la promesa de una vida próspera y segura.
El Cuarto Voto: El novio dice, 'Om mayo bhavyas jaradastaya ha' declarando a la novia que ella ha realizado su vida y promete respetarla. La novia dice: 'Lalayami cha pade vadet' (Prometo derramar felicidad y alegría en tu vida). La pareja expresa su gratitud y promete convertirse en padres responsables de sus hijos.
El Quinto Voto: El novio dice, 'Om prajabhyaha santu jaradastayaha' (Eres mi mejor amigo y le pido a Dios que te bendiga). La novia dice: 'Arte arba sapade vadet' (Tu felicidad y tristeza son mi felicidad y mi tristeza, te honraré y me esforzaré por cumplir tus deseos).
El Sexto Voto: El novio dice, 'Rutubhyah shat padi bhava' (Ahora que has dado seis pasos conmigo y estoy encantado, ¿me prometes llenar mi corazón con la misma felicidad de por vida?). La novia responde: ‘Yajna hom shashthe vacho vadet’ (Prometo estar contigo durante toda tu vida). Este voto habla de la importancia de la salud, la paz y la prosperidad en la vida de uno.
El Séptimo Voto: El novio dice, 'Om sakhi jaradastayahga' (Ahora somos marido y mujer, y ahora permaneceremos juntos por la eternidad). La novia responde: 'Attramshe sakshino vadet pade' (Con Dios como testigo, soy tu esposa, y ambos se apreciarán y se honrarán mutuamente para siempre).
Circunvalación alrededor del Fuego Sagrado (Agni Parikrama): La novia y el novio dan cuatro vueltas alrededor del fuego sagrado. En las tres primeras rondas, la novia conduce al novio y en la cuarta ronda, el novio conduce a la novia. Antes de cada ronda, se hace una ofrenda.
Esta parte de la ceremonia también se conoce como 'Phera'.- Bendición de la novia (Saubhagya Chinha): El novio bendice a la novia poniéndole polvo bermellón ('kumkum' o 'sindur') en la raya de su cabello o en su frente y dándole un 'mangalsutra' (hilo sagrado).
- Saludo al Sol (Surya Darshan): El novio acepta a la novia como su esposa en presencia de la deidad del Sol. Si el matrimonio se realiza de noche, él le dice que mire a la estrella Dhruva (estrella de la estabilidad) ya la estrella de Arundhati (estrella de la devoción). El novio le dice que sea firme en su amor y deber, y que se dedique a él como Arundhati lo fue con Sage Vasishta. La novia reitera que seguirá siendo devota como Arundhati.
- Tocando el corazón (Hriday Sparsh): El novio y la novia oran para que sus corazones se unan, para que vivan juntos en concordia. Se dicen unos a otros: “Toco tu corazón con el mío”.
- Alimentando al Novio (Annaprashan): La novia alimenta al novio y le dice: 'Al alimentarte con esta dulce comida, ataré tu corazón con el hilo de la verdad, la sinceridad y el amor'. Mi corazón será tuyo y tu corazón será mío para siempre”. Tradicionalmente, ella le da de comer “kansar”, que está hecho de harina de trigo, azúcar o azúcar moreno en polvo y ghee.
- Finalización de la Ceremonia (Purnahuti): Después de que se hace la ofrenda final al fuego sagrado, el sacerdote bendice a los novios. Se reparten pétalos de flores y arroz a los invitados, que los derraman sobre la novia y el novio. Los novios ahora están integrados para compartir sus vidas en todos los sentidos.
La ciencia detrás de los rituales de boda hindúes
Ceremonia Mehandi: Es uno de los rituales más importantes en las bodas hindúes. Mehandi se crea a partir de la planta de henna y además de atractivo cosmético, tiene propiedades medicinales. Ayuda a calmar los nervios del estrés y la ansiedad.
Ceremonia Haldi (cúrcuma): A los novios se les aplica una pasta de cúrcuma, que da un brillo natural y tiene propiedades desinfectantes.
Yagna Kund (Fuego Sagrado): Hace que el medio ambiente esté libre de enfermedades, ya que los ingredientes del yagna tienen propiedades medicinales para eliminar las bacterias y mejorar la inmunidad.
Sindoor (Pasta o Polvo Bermellón): La aplicación de sindoor en la frente de la novia, que es un brebaje de cúrcuma y polvo de mercurio metálico, ayuda a desestresar el cuerpo y activar las hormonas sexuales. Es por eso que las viudas tienen prohibido aplicar sindoor.
Mangalsutra (hilo auspicioso): El uso del mangalsutra por parte de la novia simboliza el uso de un hilo sagrado que une su alma con la de su esposo.
Anillo del dedo del pie: Se obliga a la novia a llevar un anillo en el segundo dedo del pie ya que el nervio de ese dedo está conectado con el útero y pasa por el corazón, involucrado en la dinámica para regular el ciclo menstrual y mantener sano el órgano reproductor.
Brazaletes: La novia está hecha para usar brazaletes; la fricción entre la piel y los brazaletes ayuda a mejorar la circulación sanguínea.
Bindi (punto en la frente): El lugar donde se coloca el bindi en la frente es donde se unen los principales nervios del cuerpo y aplicar una ligera presión en este lugar puede ayudar a aliviar el estrés.