Mary Dyer, mártir cuáquera en el Massachusetts colonial
Mary Dyer fue una mártir cuáquera que tuvo un impacto duradero en la historia del Massachusetts colonial. Nacida en Inglaterra en 1611, ella y su familia emigraron a la Colonia de la Bahía de Massachusetts en 1635. Fue una de las primeras defensoras de la libertad religiosa y su compromiso con su fe la llevó a su ejecución en 1660.
Dyer fue una figura prominente en el movimiento cuáquero, que fue visto como una amenaza para el gobierno de Massachusetts dominado por los puritanos. Fue arrestada varias veces por sus creencias religiosas y finalmente fue sentenciada a muerte en 1660. A pesar de que se le ofreció un indulto, se negó a retractarse de su fe y fue ahorcada el 1 de junio de 1660.
La muerte de Dyer provocó indignación entre los cuáqueros y otras minorías religiosas, y se consolidó su legado como mártir. Su historia se ha contado en libros, obras de teatro y películas, y se la recuerda como un símbolo de libertad religiosa y valentía frente a la persecución.
Hoy, Mary Dyer es recordada como una mártir cuáquero quien defendió sus creencias frente a probabilidades abrumadoras. Su historia es un recordatorio inspirador del poder de la fe y la importancia de la libertad religiosa.
Mary Dyer fue una mártir cuáquera en el Massachusetts colonial. Su ejecución y las iniciativas de libertad religiosa tomadas en memoria de eso la convierten en una figura clave en la historia de la libertad religiosa estadounidense. Fue ahorcada el 1 de junio de 1660.
Biografía de Mary Dyer
Mary Dyer nació en Inglaterra alrededor de 1611, donde se casó con William Dyer. Emigraron a la colonia de Massachusetts alrededor de 1635, año en que se unieron a una iglesia de Boston.
Mary Dyer se puso del lado de Anne Hutchinson y su mentor y cuñado, el reverendo John Wheelwright, en la controversia de Antinomian, que desafió la doctrina de la salvación por obras y la autoridad del liderazgo de la iglesia. Mary Dyer perdió su franquicia en 1637 por su apoyo a sus ideas. Cuando Anne Hutchinson fue expulsada de la iglesia, Mary Dyer se retiró de la congregación.
Mary Dyer había dado a luz a un niño que nació muerto el otoño antes de salir de la iglesia, y los vecinos especularon que el niño había sido deformado como castigo divino por su desobediencia.
En 1638, William y Mary Dyer se mudaron a Rhode Island y William ayudó a fundar Portsmouth. La familia prosperó.
En 1650, Mary acompañó a Roger Williams y John Clarke a Inglaterra, y William se unió a ella en 1650. Permaneció en Inglaterra hasta 1657 después de que William regresara en 1651. En estos años, se convirtió en una cuáquero , influenciado por Jorge Fox.
Cuando Mary Dyer regresó a la colonia en 1657, pasó por Boston, donde los cuáqueros estaban fuera de la ley. Fue arrestada y encarcelada, y la súplica de su esposo condujo a su liberación. Todavía no se había convertido, por lo que no fue arrestado. Luego se fue a New Haven, donde fue expulsada por predicar sobre las ideas de los cuáqueros.
En 1659, dos cuáqueros ingleses fueron encarcelados por su fe en Boston, y Mary Dyer fue a visitarlos y dar testimonio. Fue encarcelada y luego desterrada el 12 de septiembre. Regresó con otros cuáqueros para desafiar la ley y fue arrestada y condenada. Dos de sus camaradas, William Robinson y Marmaduke Stevenson, fueron ahorcados, pero recibió un indulto de último momento cuando su hijo William solicitó por ella. Una vez más, fue desterrada a Rhode Island. Regresó a Rhode Island y luego viajó a Long Island.
El 21 de mayo de 1660, Mary Dyer regresó a Massachusetts para desafiar nuevamente la ley anticuáquera y protestar contra la teocracia que podría limitar a los cuáqueros de ese territorio. Fue nuevamente condenada. Esta vez, su sentencia se llevó a cabo al día siguiente de su condena. Le ofrecieron su libertad si se iba y permanecía fuera de Massachusetts, y ella se negó.
El 1 de junio de 1660, Mary Dyer fue ahorcada por negarse a cumplir las leyes anticuáqueras en Massachusetts.
Mary y William Dyer tuvieron siete hijos.
A su muerte se le atribuye haber inspirado la Carta de Rhode Island de 1663 que otorga la libertad religiosa, que a su vez se le atribuye haber inspirado parte de la Primera Enmienda en la Declaración de Derechos agregada a la Constitución en 1791.
Dyer ahora es honrado con una estatua en The State House en Boston.
Bibliografía
- La controversia antinomiana, 1636 - 1638: una historia documental. David D. Hall, editor.
- Ingle, H. Larry.Primero entre amigos: George Fox y la creación del cuaquerismo Mary Dyer: Biografía de un cuáquero rebelde.
- Larson, Rebecca.Hijas de la luz: predicadoras y profetizadoras cuáqueras en las colonias y en el extranjero, 1700-1775
- PlimptonRuth T.Mary Dyer: biografía de una cuáquera rebelde
