Secularismo Vs Secularización: ¿Cuál es la diferencia?

Secularismo y secularización son dos términos que a menudo se usan indistintamente, pero en realidad tienen significados diferentes. Laicismo es la creencia de que la religión no debe estar involucrada en la vida pública y las decisiones gubernamentales, mientras que secularización Es el proceso de reducir la influencia de la religión en la sociedad.

Laicismo

El laicismo es la idea de que la religión debe mantenerse separada de la vida pública y las decisiones gubernamentales. Se basa en la creencia de que la religión no debe usarse para influir en las políticas públicas o para dictar cómo las personas deben vivir sus vidas. El laicismo suele verse como una forma de proteger los derechos de las personas a practicar su propia religión sin la interferencia del estado.

Secularización

La secularización es el proceso de reducción de la influencia de la religión en la sociedad. Esto se puede hacer a través de leyes, políticas y otras medidas que limiten el poder de las instituciones religiosas en la vida pública. También puede implicar cambios en las actitudes del público hacia la religión, como una disminución en la observancia religiosa o un aumento en la aceptación de diferentes creencias religiosas.

En general, el secularismo y la secularización son dos conceptos distintos que a menudo se confunden. El secularismo es un sistema de creencias que busca mantener la religión fuera de la vida pública y de las decisiones gubernamentales, mientras que la secularización es el proceso de reducción de la influencia de la religión en la sociedad.

Aunque laicismo y secularización están íntimamente relacionados, existen verdaderas diferencias porque no necesariamente ofrecen la misma respuesta a la pregunta sobre el papel de la religión en la sociedad. Laicismo es un sistema o ideología basada en el principio de que debe haber una esfera de conocimiento, valores y acción que sea independiente de religioso autoridad, pero no excluye necesariamente que la religión tenga algún papel en los asuntos políticos y sociales. La secularización, sin embargo, es un proceso que conduce a la exclusión.

Proceso de Secularización

Durante el proceso de secularización, las instituciones de toda la sociedad (económicas, políticas y sociales) quedan fuera del control de religión . En ocasiones en el pasado, este control ejercido por la religión podría haber sido directo, con autoridades eclesiásticas que también tenían autoridad sobre el funcionamiento de estas instituciones, por ejemplo, cuando los sacerdotes están a cargo del único sistema escolar de la nación. Otras veces, el control podría haber sido indirecto, con principios religiosos que constituyen la base de cómo se manejan las cosas, como cuando la religión se usa para definir la ciudadanía.

Cualquiera que sea el caso, o simplemente se les quitan esas instituciones a las autoridades religiosas y se las entregan a los líderes políticos, o se crean alternativas competitivas junto con las instituciones religiosas. La independencia de estas instituciones, a su vez, permite que los individuos sean más independientes de las autoridades eclesiásticas: ya no están obligados a someterse a líderes religiosos fuera de los límites de una iglesia o templo.

Secularización y separación Iglesia/Estado

Una consecuencia práctica de la secularización es laSeparación de la iglesia y el estado- de hecho, los dos están tan estrechamente asociados que son casi intercambiables en la práctica, con personas que a menudo usan la frase 'separación de la iglesia y el estado' en lugar de referirse a la secularización. Sin embargo, hay una diferencia entre los dos, porque la secularización es un proceso que ocurre en toda la sociedad, mientras que la separación de la iglesia y el estado es simplemente una descripción de lo que ocurre en la esfera política.

Lo que significa la separación de la iglesia y el estado en el proceso de secularización es que las instituciones específicamente políticas -aquellas asociadas con diferentes niveles de gobierno y administración pública- son eliminadas del control religioso directo e indirecto. No significa que las organizaciones religiosas no puedan tener nada que decir sobre asuntos públicos y políticos, pero sí significa que esos puntos de vista no pueden imponerse al público, ni pueden usarse como la única base para la política pública. El gobierno debe, en efecto, ser lo más neutral posible con respecto a las creencias religiosas divergentes e incompatibles, sin obstaculizar ni promover ninguna de ellas.

Objeciones religiosas a la secularización

Aunque es posible que el proceso de secularización avance sin problemas y pacíficamente, en realidad, a menudo no ha sido así. La historia ha demostrado que las autoridades eclesiásticas que han ejercido el poder temporal no han entregado fácilmente ese poder a los gobiernos locales, especialmente cuando esas autoridades han estado estrechamente asociadas con las fuerzas políticas conservadoras. Como consecuencia, la secularización a menudo ha acompañado a las revoluciones políticas. La iglesia y el estado se separaron en Francia después de una revolución violenta; en Estados Unidos, la separación avanzó más suavemente, pero sin embargo sólo después de una revolución y la creación de un nuevo gobierno.

Por supuesto, el secularismo no siempre ha sido tan neutral en su intención. En ningún momento es necesariamente antirreligioso , pero el secularismo frecuentemente promueve y alienta el proceso de secularización mismo. Una persona se vuelve secularista al menos porque cree en la necesidad de una esfera secular junto con la esfera religiosa, pero lo más probable es que también crea en la superioridad de la esfera secular, al menos cuando se trata de ciertos problemas sociales.

Por lo tanto, la diferencia entre secularismo y secularización es que el secularismo es más una posición filosófica sobre cómo deberían ser las cosas, mientras que la secularización es el esfuerzo por implementar esa filosofía, incluso a veces con fuerza. Las instituciones religiosas pueden continuar expresando opiniones sobre asuntos públicos, pero su autoridad y poder reales están restringidos por completo al dominio privado: las personas que ajustan su comportamiento a los valores de esas instituciones religiosas lo hacen voluntariamente, sin que el estado los aliente ni los desaliente. .