En la comunidad musulmana, ¿quiénes son los 'sumisos' o coranistas?
El término 'Sumisos' o 'Coranistas' se usa para referirse a los musulmanes que creen que el Corán es la única fuente de la ley y la práctica islámicas. Este grupo de musulmanes es distinto de aquellos que siguen las enseñanzas del Hadith y la Sunnah, que son los dichos y las acciones del Profeta Muhammad. Los subordinados o coranistas creen que el Corán es la única fuente de guía divina y que debe interpretarse y aplicarse en su sentido literal.
Las Creencias de los Sumisos o Coranistas
Los subordinados o coranistas creen que el Corán es la única fuente de guía divina y que debe interpretarse y aplicarse en su sentido literal. Rechazan la idea de seguir el Hadith y la Sunnah, creyendo que estas fuentes se han corrompido con el tiempo y no son confiables. Los subordinados o coranistas también rechazan la idea de seguir cualquiera de las cuatro escuelas tradicionales de la ley islámica, creyendo que estas escuelas se han desviado de las enseñanzas del Corán.
Las prácticas de los remitentes o coranistas
Los sumisos o coranistas practican su fe de acuerdo con las enseñanzas del Corán. Rezan cinco veces al día, ayunan durante el mes de Ramadán y realizan la peregrinación Hajj a La Meca. También practican la caridad y otros actos de adoración según lo prescrito en el Corán. También creen en la igualdad de todas las personas independientemente de su raza, género o religión.
Conclusión
Los sumisos o coranistas son un grupo distinto de musulmanes que creen que el Corán es la única fuente de guía divina y que debe interpretarse y aplicarse en su sentido literal. Rechazan la idea de seguir el Hadith y la Sunnah o cualquiera de las cuatro escuelas tradicionales de la ley islámica. Practican su fe de acuerdo con las enseñanzas del Corán y creen en la igualdad de todas las personas independientemente de su raza, sexo o religión.
En una comunidad musulmana, o al leer sobre el Islam en línea, es posible que te encuentres con un grupo de personas que se autodenominan 'sumisos', coránicos o simplemente musulmanes. El argumento de este grupo es que un verdadero musulmán sólo debe respetar y seguir lo que se revela en el Corán . Ellos rechazan todo hadiz , tradiciones históricas y opiniones académicas que son en base a estas fuentes , y solo siga la redacción literal del Corán.
Fondo
Los reformadores religiosos a lo largo de los años han enfatizado un enfoque en el Corán como la Palabra revelada de Alá, y un papel mínimo, si es que lo tienen, para las tradiciones históricas que sintieron que pueden o no ser confiables.
En tiempos más modernos, un químico egipcio llamado Dr. Rashad Khalifa (Ph.D.) anunció que Dios había revelado un 'milagro numérico' en el Corán, basado en el número 19. Creía que los capítulos, versos, palabras, número de palabras de la misma raíz, y otros elementos estaban todos siguiendo una código complejo basado en 19 . Escribió un libro basado en sus observaciones de numerología, pero necesitaba eliminar dos versos del Corán para que el código funcionara.
En 1974, Khalifa se declaró a sí mismo un 'mensajero del pacto' que había venido a 'restaurar' la religión de la Sumisión a su forma original y purgar la fe de las innovaciones hechas por el hombre. Se le 'reveló' que la eliminación de dos versos del Corán era necesaria para descubrir el milagro matemático del Corán. Khalifa desarrolló seguidores en Tuscon, Arizona antes de ser asesinado en 1990.
Creencias
Los Peticionarios creen que el Corán es el mensaje completo y claro de Alá y que puede entenderse completamente sin hacer referencia a ninguna otra fuente. Si bien aprecian el papel del profeta Mahoma en la revelación del Corán, no creen que sea necesario ni válido mirar su vida para ayudar a interpretar sus palabras. Rechazan toda la literatura de hadices como falsificaciones y eruditos que basan sus opiniones en ellos como no auténtico.
Los peticionarios señalan supuestas inconsistencias en la literatura de hadices y su documentación posterior después de la muerte del profeta Mahoma, como 'evidencia' de que no se puede confiar en ellos. También critican la práctica de algunos musulmanes de poner al profeta Mahoma en un pedestal, cuando en realidad sólo se debe adorar a Alá. Los Peticionarios creen que la mayoría de los musulmanes son en realidad idólatras en su reverencia a Mahoma, y rechazan la inclusión del Profeta Mahoma en la tradición certificado (declaración de fe).
Críticos
En pocas palabras, la mayoría de los musulmanes renunciaron a Rashid Khalifa como una figura de culto. Sus argumentos que explican el código basado en 19 en el Corán parecen inicialmente interesantes, pero finalmente incorrectos y perturbadores en su obsesión.
La mayoría de los musulmanes ven a los coranistas como equivocados o incluso herejes que rechazan una parte importante de la doctrina islámica: la importancia de la profeta Muhammad como modelo a seguir y ejemplo vivo del Islam en la vida diaria.
Todos los musulmanes creen que el Corán es el mensaje claro y completo de Allah. La mayoría también reconoce, sin embargo, que el Corán fue revelado a la gente bajo ciertas circunstancias históricas, y entender este trasfondo ayuda a la hora de interpretar el texto. También reconocen que si bien han pasado 1.400 años desde su revelación, nuestra comprensión de las palabras de Alá puede cambiar o profundizarse, y surgen problemas sociales que no se mencionan directamente en el Corán. Entonces, uno debe mirar a la vida del Profeta Muhammad, el último Mensajero de Allah, como un ejemplo a seguir. Él y sus Compañeros vivieron la revelación del Corán de principio a fin, por lo que es válido considerar sus puntos de vista y acciones que, a su vez, se basaron en su comprensión en ese momento.
Diferencias con el islam convencional
Existen bastantes diferencias claras entre la forma en que los Peticionarios y los musulmanes mayoritarios adoran y viven su vida diaria. Sin los detalles provistos en la literatura de hadices, los Peticionarios toman el enfoque literal de lo que está en el Corán y tienen prácticas diferentes relacionadas con:
- Diferente Adán
- Diferentes abluciones ( wudu' ) para la oración
- No hijab or vestido islámico
- Ninguna oración en un mezquita
- Sin celebraciones de Eid al-Fitr y Eid al-Adha
