¿Qué es la misa tridentina?
La Misa Tridentina, también conocida como Misa Tradicional en Latín, es una forma de Misa Católica Romana que se remonta al Concilio de Trento en el siglo XVI. Se celebra en latín y sigue los libros litúrgicos tradicionales de la Iglesia Católica Romana. La Misa Tridentina es la forma más antigua de la Misa que todavía se usa hoy en día y es celebrada por un pequeño pero creciente número de católicos en todo el mundo.
Características clave de la misa tridentina
La Misa Tridentina se celebra de acuerdo con las rúbricas del Misal Romano de 1570, que incluye las siguientes características clave:
- Liturgia de la Palabra: La Misa comienza con la Liturgia de la Palabra, que incluye lecturas del Antiguo y Nuevo Testamento, una homilía y una oración.
- Liturgia de la Eucaristía: La Misa continúa con la Liturgia de la Eucaristía, que incluye la consagración del pan y el vino, el Padrenuestro y el Rito de la Comunión.
- Oraciones y devociones: La Misa también incluye una serie de oraciones y devociones, incluida la Señal de la Cruz, el Gloria, el Credo y la Salve Regina.
Beneficios de la Misa Tridentina
La Misa Tridentina ofrece una serie de beneficios a quienes asisten. Es una forma de adoración hermosa y reverente que enfatiza la importancia de la Eucaristía y la Presencia Real de Cristo en la Misa. También ofrece un sentido de continuidad con el pasado de la Iglesia, ya que se ha celebrado esencialmente de la misma forma durante siglos. . Finalmente, es una excelente manera de profundizar la fe y experimentar la belleza y el misterio de la fe católica.
El término “la Misa en latín” se usa con mayor frecuencia para referirse a la Misa Tridentina, la Misa del Papa San Pío V, promulgada el 14 de julio de 1570, a través de la constitución apostólica.En primer lugar. Técnicamente, este es un nombre inapropiado; cualquier Masa celebrada en latín se denomina propiamente “misa en latín”. Sin embargo, tras la promulgación de la El Nuevo Orden de la Misa , la Misa del Papa Pablo VI (popularmente conocida como la 'Nueva Misa'), en 1969, que permitió una celebración más frecuente de la Misa en la lengua vernácula por razones pastorales, el términoMisa en latínha llegado a usarse casi exclusivamente para referirse a la Misa Tradicional en Latín—la Misa Tridentina.
La liturgia antigua de la iglesia occidental
Incluso la frase “la Misa Tridentina” es algo engañosa. La Misa Tridentina toma su nombre del Concilio de Trento (1545-63), que fue convocado en gran parte en respuesta al surgimiento del protestantismo en Europa. Sin embargo, el concilio abordó muchos temas, incluida la proliferación de modificaciones de la Misa de rito latino tradicional. Si bien los elementos esenciales de la Misa habían permanecido constantes desde la época del Papa San Gregorio Magno (590-604), muchas diócesis y órdenes religiosas (particularmente los franciscanos) habían modificado el calendario de fiestas añadiendo numerosos días de santos.
Estandarizando la masa
Bajo la dirección del Concilio de Trento, el Papa San Pío V impuso un misal revisado (las instrucciones para celebrar la Misa) a todas las diócesis y órdenes religiosas occidentales que no podían demostrar que habían usado su propio calendario o texto litúrgico modificado por al menos menos 200 años. (Las iglesias orientales en unión con Roma, a menudo llamadas iglesias católicas de rito oriental, conservaron sus liturgias y calendarios tradicionales).
Además de estandarizar el calendario, el misal revisado requería un salmo de entrada (elvoy a entraryJuzgarme) y un rito penitencial (elYo confieso), así como la lectura del último evangelio ( Juan 1:1-14 ) al final de la Misa.
Riqueza teológica
Como las liturgias de la Iglesia Oriental, tanto católica como Ortodoxo, la misa latina tridentina es teológicamente muy rica. El concepto de la Misa como realidad mística en la que se renueva el sacrificio de Cristo en la Cruz es muy evidente en el texto. Como declaró el Concilio de Trento, 'El mismo Cristo que se ofreció a sí mismo una vez de manera cruenta en el altar de la cruz, está presente y se ofrece de manera incruenta' en la Misa.
Hay poco espacio para apartarse de las rúbricas (reglas) de la Misa latina tridentina, y las oraciones y lecturas para cada fiesta están estrictamente prescritas.
Instrucción en la Fe
El misal tradicional funciona como un catecismo vivo de la Fe; En el transcurso de un año, los fieles que asisten a la Misa en latín tridentino y siguen las oraciones y lecturas reciben una instrucción completa en todos los elementos esenciales de la fe cristiana, tal como lo enseña el Iglesia Católica , así como en la vida de los santos .
Para facilitar el seguimiento de los fieles, se imprimieron muchos libros de oración y misales con el texto de la Misa (así como las oraciones y lecturas diarias) tanto en latín como en la lengua vernácula, el idioma local.
Diferencias de la masa actual
Para la mayoría de los católicos que están acostumbrados a la un nuevo orden , la versión de la Misa utilizada desde el primer domingo de Adviento de 1969, existen diferencias obvias con la Misa en latín tridentino. Mientras que el Papa Pablo VI simplemente permitió el uso de la lengua vernácula y la celebración de la Misa de cara al pueblo bajo ciertas condiciones. , ambos se han convertido en una práctica habitual. La Misa en latín tradicional conserva el latín como idioma de adoración, y el sacerdote celebra la Misa frente a un altar mayor, en la misma dirección en que miran las personas. La Misa Tridentina en Latín ofrecía solo una Plegaria Eucarística (el Canon Romano), mientras que seis de esas oraciones han sido aprobadas para su uso en la nueva Misa, y otras se han agregado localmente.
¿Diversidad litúrgica o confusión?
De alguna manera, nuestra situación actual se parece a la del Concilio de Trento. Las diócesis locales, incluso las parroquias locales, agregaron oraciones eucarísticas y modificaron el texto de la misa, prácticas prohibidas por la Iglesia. La celebración de la Misa en el idioma local y el aumento de la migración de la población ha significado que incluso una sola parroquia puede tener varias Misas, cada una celebrada en un idioma diferente, la mayoría de los domingos. Algunos críticos argumentan que estos cambios han socavado la universalidad de la Misa, lo cual fue evidente en la estricta adherencia a las rúbricas y el uso del latín en la Misa en latín tridentino.
El Papa Juan Pablo II, la Fraternidad San Pío X y Ecclesia Dei
Abordando estas críticas y respondiendo al cisma de la Fraternidad San Pío X (que había continuado celebrando la Misa tridentina en latín), el Papa Juan Pablo II emitió unmotu proprioel 2 de julio de 1988. El documento, tituladoIglesia de Dios, declaró que “Se debe mostrar en todas partes respeto por los sentimientos de todos aquellos que están apegados a la tradición litúrgica latina, mediante una amplia y generosa aplicación de las directivas ya emitidas hace algún tiempo por la Sede Apostólica para el uso del Misal Romano según a la edición típica de 1962”, es decir, para la celebración de la Misa tridentina en latín.
El Regreso de la Misa Tradicional en Latín
La decisión de permitir la celebración se dejó en manos del obispo local y, durante los siguientes 15 años, algunos obispos hicieron una “aplicación generosa de las directivas” mientras que otros no lo hicieron. El sucesor de Juan Pablo, el Papa Benedicto XVI, había expresado durante mucho tiempo su deseo de ver un uso más amplio de la Misa Tridentina en Latín y, el 28 de junio de 2007, la Oficina de Prensa de la Santa Sede anunció que publicaría unamotu propriode su propia Summorum Pontificum, publicado el 7 de julio de 2007, permitía a todos los sacerdotes celebrar la Misa tridentina en latín en privado y realizar celebraciones públicas cuando lo solicitaran los fieles.
La acción del Papa Benedicto fue paralela a otras iniciativas de su pontificado, incluida una nueva traducción al inglés de laun nuevo orden para resaltar algo de la riqueza teológica del texto latino que faltaba en la traducción utilizada durante los primeros 40 años de la Misa Nueva, la represión de los abusos en la celebración de laun nuevo orden, y el fomento del uso del canto latino y gregoriano en la celebración de laun nuevo orden. El Papa Benedicto también expresó su creencia de que una celebración más amplia de la Misa en latín tridentino permitiría que la Misa más antigua actúe como un estándar para la celebración de la más nueva.
