El discípulo Mahakasyapa

El discípulo Mahakasyapa es una figura importante en la historia y la cultura budista. Fue uno de los primeros discípulos de Buda y jugó un papel decisivo en la difusión del budismo en toda la India y más allá.

Vida y Enseñanzas

Mahakasyapa nació en el siglo V a. C. y fue contemporáneo de Buda. Era un erudito y maestro de renombre, y era conocido por su sabiduría y perspicacia. Fue una figura clave en el desarrollo temprano del budismo y fue responsable de difundir las enseñanzas de Buda en toda la India. También jugó un papel decisivo en la formación de la Sangha, la orden monástica budista.

Legado

El legado de Mahakasyapa todavía se siente hoy. Se le recuerda como una figura importante en la historia del budismo, y muchos budistas aún estudian y practican sus enseñanzas. También es recordado por su papel en la transmisión del Dharma, las enseñanzas de Buda.

Conclusión

El discípulo Mahakasyapa es una figura importante en la historia y la cultura budista. Fue una figura clave en el desarrollo temprano del budismo, y muchos budistas todavía estudian y practican sus enseñanzas en la actualidad. Se le recuerda por su sabiduría, perspicacia y papel en la transmisión del Dharma.

Mahakasyapa es llamado el 'padre de los sangha .' Después de la muerte del Buda histórico, Mahakasyapa asumió una posición de liderazgo entre los monjes y monjas sobrevivientes del Buda. También es patriarca de Budismo chan (zen) .

Tenga en cuenta que Mahakasyapa o Mahakashyapa es la ortografía sánscrita de su nombre. Su nombre se escribe 'Mahakassapa' en Pali. A veces, su nombre se da como Kasyapa, Kashyapa o Kassapa, sin el 'maha'.

Vida temprana con Bhadda Kapilani

Según la tradición budista, Mahakasyapa nació en una rica familia brahmán en Magadha, que en la antigüedad era un reino en lo que ahora es el noreste de la India. Su nombre original era Piphali.

Desde su niñez, deseó ser un asceta, pero sus padres querían que se casara. Él cedió y tomó una esposa muy hermosa llamada Bhadda Kapilani. Bhadda Kapilani también había deseado vivir como un asceta, por lo que la pareja decidió ser célibe en su matrimonio.

Bhadda y Pipphali vivieron felices juntos, y cuando sus padres murieron, él se hizo cargo de la administración de la propiedad familiar. Un día se dio cuenta de que cuando sus campos estaban arados, venían pájaros y sacaban gusanos de la tierra recién removida. Entonces se le ocurrió que su riqueza y comodidad se compraban con el sufrimiento y la muerte de otros seres vivos.

Bhadda, mientras tanto, había esparcido semillas sobre el suelo para que se secaran. Notó que los pájaros venían a comer los insectos atraídos por las semillas. Después de esto, la pareja decidió de mutuo acuerdo dejar el mundo que habían conocido, e incluso el uno al otro, y convertirse en auténticos ascetas. Entregaron todas sus posesiones y propiedades, liberaron a sus sirvientes y se alejaron por caminos separados.

En épocas posteriores, cuando Mahakasyapa se convirtió en discípulo del Buda, Bhadda también se refugió . ella se convertiría en una arhat y una gran matriarca del budismo. Se dedicó especialmente a la formación y educación de las monjas jóvenes.

Discípulo del Buda

La tradición budista dice que cuando Bhadda y Pipphali se separaron para caminar por caminos separados, la tierra tembló con el poder de su virtud. El Buda sintió estos temblores y supo que un gran discípulo se acercaba a él.

Pronto Pipphali y Buda se encontraron y se reconocieron como discípulo y maestro. El Buda le dio a Pipphali el nombre de Mahakasyapa, que significa 'gran sabio'.

Mahakasyapa, que había vivido una vida de riqueza y lujo, es recordado por su práctica del ascetismo. En una historia famosa, le dio a Buda sus túnicas relativamente sin usar para que las usara como cojín y luego le pidió el privilegio de usar las túnicas raídas de Buda en su lugar.

En algunas tradiciones, este intercambio de túnicas significaba que el Buda eligió a Mahakasyapa para ocupar su lugar como líder de la asamblea algún día. Ya sea que eso fuera intencionado o no, según los textos pali, el Buda a menudo elogiaba las habilidades de Mahakasyapa como maestro del dharma. El Buda a veces le pedía a Mahakasyapa que predicara a la asamblea en su lugar.

Mahakasyapa como Patriarca Zen

Yongjia Xuanjue, discípulo del gran patriarca Chan Huineng (638-713) registró que Bodhidharma , el fundador de Chan (Zen), fue el descendiente de Dharma número 28 de Mahakasyapa.

Según un texto clásico atribuido a los japoneses SotoZen Maestro Keizan Jokin (1268-1325),La transmisión de la luz(Denkoroku), un día el Buda levantó en silencio una flor de loto y parpadeó. Ante esto, Mahakasyapa sonrió. El Buda dijo: 'Tengo el tesoro del ojo de la verdad, la mente inefable del Nirvana. Estos se los confío a Kasyapa.

Así, en la tradición zen, Mahakasyapa es considerado el primer heredero del dharma del Buda, y en el linaje de los antepasados, su nombre va después del de Buda. Ananda se convertiría en el heredero de Mahakasyapa.

Mahakasyapa y el Primer Concilio Budista

Después de la muerte y Parinirvana del Buda, que se estima que fue alrededor del 480 a. C., los monjes reunidos estaban desconsolados. Pero un monje habló y dijo, en efecto, que al menos ya no tendrían que seguir las reglas de Buda.

Este comentario alarmó a Mahakasyapa. Ahora que el Buda se había ido, ¿se apagaría la luz del dharma? Mahakasyapa decidió convocar una gran reunión de monjes iluminados para decidir cómo mantener vivas las enseñanzas de Buda en el mundo.

Esta reunión es conocida como la Primer Concilio Budista , y es uno de los eventos más importantes en la historia budista. De una manera notablemente democrática, los participantes acordaron lo que Buda les había enseñado y cómo se preservarían estas enseñanzas para las generaciones futuras.

Según la tradición, durante los siguientes meses, Ananda recitó los sermones de Buda de memoria, y un monje llamado Encender recitó las reglas de Buda para la conducta monástica. El Consejo, presidido por Mahakasyapa, votó para aprobar estas recitaciones como auténticas y se preparó para preservarlas a través de la recitación oral. (Ver Las primeras escrituras budistas .)

Debido a que su liderazgo mantuvo unida a la sangha después de la muerte de Buda, Mahakasyapa es recordado como el 'padre de la sangha'. Según muchas tradiciones, Mahakasyapa vivió muchos años más después del Primer Concilio Budista y murió en paz mientras estaba sentado en meditación.