La resurrección de Jesús y la tumba vacía

El La resurrección de Jesús y el tumba vacía son dos de los acontecimientos más significativos en la historia del cristianismo. Según la Biblia, Jesús fue crucificado, murió y fue sepultado en una tumba. Al tercer día resucitó de entre los muertos y se apareció a sus discípulos. Este evento se conoce como la Resurrección de Jesús y es celebrado por cristianos de todo el mundo.

La Tumba Vacía es la tumba donde Jesús fue enterrado después de su crucifixión. Se encuentra en el Huerto de Getsemaní en Jerusalén. Después de que Jesús resucitó de entre los muertos, la tumba se encontró vacía. Este evento es visto como una señal de la victoria de Jesús sobre la muerte y es una parte central de la fe cristiana.

La Resurrección de Jesús y el Sepulcro Vacío son acontecimientos significativos en la historia del cristianismo. Se ven como una señal de la victoria de Jesús sobre la muerte y un recordatorio del poder de la fe. Los eventos son celebrados por cristianos de todo el mundo y son fuente de esperanza e inspiración.

Después del sábado judío, que ocurre los sábados, las mujeres que estaban presentes en la casa de Jesús crucifixión vino a su tumba para ungir su cadáver con especias aromáticas. Estas son cosas que sus discípulos cercanos deberían haber hecho, pero Marcos retrata a las seguidoras de Jesús como mostrando constantemente más fe y coraje que los hombres.

Las mujeres ungen a Jesús

¿Por qué las mujeres necesitaban ungir a Jesús con especias ? Esto debería haberse hecho cuando lo enterraron, lo que sugiere que no hubo tiempo para prepararlo adecuadamente para el entierro, tal vez debido a lo cerca que estaba el sábado. Juan dice que Jesús estaba debidamente preparado mientras que Mateo relata que las mujeres hicieron el viaje simplemente para ver la tumba.

Por fieles que sean, ninguno parece ser fuerte cuando se trata de pensar en el futuro. No es hasta que están casi sobre la tumba de Jesús que uno se pregunta qué harán con esa gran piedra que José de Arimatea colocó allí la noche anterior. No pueden moverlo ellos mismos y el momento de pensar en ello eraantespartieron esa mañana, a menos, por supuesto, que Marcos necesite esto para responder a los cargos de que los discípulos de Jesús robaron el cuerpo.

jesus ha resucitado

Por una sorprendente coincidencia, la piedra esyamovido. ¿Cómo ocurrió eso? Por otra asombrosa coincidencia, hay alguien allí que les dice: Jesús ha resucitado y ya se ha ido. El hecho de que primero necesitaba quitar la piedra de la entrada de la tumba sugiere que Jesús es un cadáver reanimado, un Jesús zombi que deambula por el campo en busca de sus discípulos (no es de extrañar que se escondan).

Es comprensible que los otros evangelios hayan cambiado todo esto. Mateo hace que un ángel mueva la piedra mientras las mujeres están de pie allí, revelando que Jesús ya se ha ido. No es un cadáver reanimado porque Jesús resucitado no tiene cuerpo físico, tiene un cuerpo espiritual que atravesó la piedra. Nada de esto teología Sin embargo, era parte del pensamiento de Mark y nos quedamos con una situación un poco extraña y vergonzosa.

El hombre en la tumba

¿Quién es este joven en la tumba vacía de Jesús? Aparentemente, él está allí únicamente para brindar información a estos visitantes porque no hace nada y no parece planear esperar; les dice que pasen el mensaje a los demás.

Marcos no lo identifica, pero el término griego usado para describirlo,neaniskos, es el mismo que se usa para describir al joven que se escapó desnudo del jardín de Getsemaní cuando Jesús fue arrestado. ¿Era este el mismo hombre? Tal vez, aunque no hay pruebas de ello. Algunos han creído que se trata de un ángel y, de ser así, coincidiría con los otros evangelios.

Este pasaje de Marcos puede ser la primera referencia a una tumba vacía, algo que los cristianos tratan como un hecho histórico que prueba la verdad de su fe. Por supuesto, no hay evidencia de una tumba vacía fuera de los evangelios (ni siquiera Pablo hace referencia a una, y sus escritos son más antiguos). Si esto “probaba” su fe, entonces ya no sería fe.

Tomas tradicionales y modernas

Tales actitudes modernas hacia el vacío tumba contradecir la teología de Marcos. Según Mark, no tiene sentido trabajar con señales que faciliten la creencia: las señales aparecen cuando ya tienes fe y no tienes poder cuando no tienes fe. La tumba vacía no es prueba de la resurrección de Jesús, es un símbolo de que Jesús ha vaciado la muerte de su poder sobre la humanidad.

La figura vestida de blanco no invita a las mujeres a mirar en la tumba y ver que está vacía (parece que simplemente creen en su palabra). En cambio, dirige su atención lejos de la tumba y hacia el futuro. La fe cristiana se basa en una proclamación de que Jesús ha resucitado y que simplemente se cree, no en ninguna evidencia empírica o histórica de una tumba vacía.

Sin embargo, las mujeres no se lo dijeron a nadie porque tenían demasiado miedo. Entonces, ¿cómo se enteraron los demás? Aquí hay una inversión irónica de las circunstancias porque en el pasado, para Marcos, las mujeres mostraron la mayor fe; ahora se puede decir que están mostrando la mayor infidelidad. Marcos ha usado previamente el término “miedo” para referirse a la falta de fe.

Implícita en Marcos aquí está la idea de que Jesús se apareció a otros, por ejemplo engalilea. Otros evangelios explican lo que hizo Jesús después de la resurrección, pero Marcos solo lo insinúa, y en los manuscritos más antiguos aquí es donde termina Marcos. Este es un final muy abrupto; de hecho, en griego, termina casi sin gramática en una conjunción. La validez del resto de Marcos es objeto de mucha especulación y debate.

Marcos 16:1-8

• 1 Pasado el día de reposo, María Magdalena, María la madre de Jacobo, y Salomé, habían comprado especias aromáticas para venir y ungir a él.
• 2 Y muy de mañana, el primer día de la semana, vinieron al sepulcro al salir el sol. 3 Y decían entre sí: ¿Quién nos hará rodar la piedra de la puerta del sepulcro? 4 Y cuando miraron, vieron que la piedra había sido removida, porque era muy grande.
• 5 Y entrando en el sepulcro, vieron a un joven sentado al lado derecho, vestido con una larga túnica blanca; y se asustaron. 6 Y les dijo: No os asustéis. Buscáis a Jesús de Nazaret, el que fue crucificado: ha resucitado; no está aquí: he aquí el lugar donde lo pusieron.
• 7 Pero id, decid a sus discípulos ya Pedro que va delante de vosotros a Galilea; allí le veréis, como os dijo. 8 Y ellos salieron rápidamente y huyeron del sepulcro; porque temblaron y se asombraron, y no dijeron nada a nadie; porque tenían miedo.