Samhain no es un dios

Samhain es un fiesta pagana que marca el final de la temporada de cosecha y el comienzo del invierno. Se celebra el 31 de octubre y es un momento para honrar a los muertos y celebrar el cambio de las estaciones. A pesar de sus raíces paganas, Samhain no es un dios ni una deidad. Es una fiesta que es celebrada por muchas personas en todo el mundo.

Samhain es un tiempo para honrar a los muertos y dar gracias por la cosecha. Es un momento para celebrar el cambio de las estaciones y esperar la llegada del invierno. La gente a menudo celebra Samhain encendiendo fogatas, reuniéndose con amigos y familiares y comiendo alimentos de temporada.

Samhain es también un tiempo para Adivinación y magia La gente a menudo usa este tiempo para hacer predicciones sobre el futuro y lanzar hechizos. También es un momento para conectarse con el mundo de los espíritus y pedir orientación.

Samhain es una fiesta que está llena de tradición y es celebrada por muchas personas en todo el mundo. Es un tiempo para honrar a los muertos, para dar gracias por la cosecha y para esperar el próximo invierno. También es un tiempo para la adivinación y la magia, y un tiempo para conectarse con el mundo de los espíritus. Samhain no es un dios, pero es una fiesta que muchos celebran.

Todos los años, generalmente a partir de septiembre, la gente comienza a hacer ruidos sobre 'Samhain, el dios celta de la muerte', a pesar de que Samhain no es una deidad de la muerte en absoluto, sino el nombre de una fiesta pagana que coincide con Halloween y es una gran época del año para abastecerse de dulces de maíz. Entonces, hablemos un poco sobre el rumor de que Samhain es una especie de dios demoníaco y malvado de la muerte, y aclaremos los rumores y los conceptos erróneos.

El problema del tracto del pollito

A fines de la década de 1980, las personas muy religiosas tenían la tendencia de aparecer en los centros comerciales a primera hora de la mañana y deambular repartiendo panfletos a los empleados y compradores, diciéndoles a todos que se irían al infierno por una razón u otra. La mayoría de estos folletos fueron producidos por Jack Chick.

Una de las partes más memorables de la literatura Chick fue el de halloween , y por qué era tan malo celebrarlo. El tratado, completo con ilustraciones, explicaba,

“Los druidas celebraban el 31 de octubre con muchos sacrificios humanos y un festival en honor a su dios sol y Samhain, el señor de los muertos. Creían que las almas pecaminosas de los que morían durante el año estaban en un lugar de tormento y serían liberadas solo si Samhain estaba complacido con sus sacrificios.'

Sí. ¡Samhain, el dios celta de los muertos! ¡Él quiere vuestras almas!

Excepto que aquí está el problema, bueno, uno de varios problemas, con este tratado en particular: Samhain no es un dios celta de los muertos.

Samain en la mitología celta

Allápuedehaber sido, en algún momento de la mitología celta, un héroe menor llamado Sawan o posiblemente Samain, que tal vez podría haber jugado un papel en los ciclos de mitos irlandeses. En la leyenda de Balor del mal de ojo, Balor roba una vaca mágica, laGreenwich. Según el relato de la historia que leas, la vaca podría haber pertenecido a Goibniu el herrero ( una variación de Lugh ), o posiblemente Cian, un hijo de Dian Cecht, el dios de la medicina, y parte de los Tuatha de Danaan.

En la traducción de Lady Charlotte Guest deel mabinogión, los ciclos del mito galés, describe a Goibniu y Cian como hermanos, y agrega un tercer hermano, Samain, a la historia. Según la traducción de Guest, Samain estaba a cargo de vigilar la vaca mágica cuando Balor la robó. Aunque Samain (alternativamente,Así esoSansón)aparece en algunas versiones de la historia, dependiendo de quién la tradujo y cuándo, no aparece en todas. Independientemente, incluso en los que lo incluyen, es un personaje muy oscuro y menor, y ciertamente no es una deidad. De hecho, la mayoría de las listas de variantes de la lengua celta no lo menciones en absoluto. Simplemente no es tan importante: es un tipo que perdió la vaca mágica de su hermano, no el 'señor de los muertos'.

Los celtas y los dioses de la muerte

Cuando hablamos de dioses y diosas de diferentes panteones, es importante tener en cuenta que no hay una manera fácil de compararlos entre culturas. En otras palabras, aunque tanto Thor como Marte pueden ser deidades de la guerra, no son 'lo mismo' y realmente no se pueden comparar entre sí, porque cada uno es único en el contexto cultural y social de las personas que siguieron. a ellos. Asimismo, muchas culturas han tenido dioses de la muerte, o deidades que estaban al menos asociadas con el inframundo , pero eso no significa que sean todos iguales o tengan las mismas connotaciones; son cultural e históricamente específicos.

Los celtas ciertamente no rehuyeron el lado oscuro de las cosas. Tenían deidades que estaban a cargo de todo tipo de cosas turbias. el Morrighan, por ejemplo , era una diosa que decidía si morías en la batalla o sobrevivías a la pelea. Asimismo, en Gales, Gwynn ap Nudd es una deidad del inframundo, y Arawn es el rey de el reino de la otra vida . Manannan mac Lir está asociado con el mundo de los espíritus y el reino entre este y las tierras del hombre. La mujer mayor está conectado con la mitad más oscura del año, los desastres y las tormentas, y la muerte de las cosechas en los campos.

Entre todo esto, sin embargo, una cosa los celtasnotenía un dios llamado Samhain asociado con la muerte. Entonces, ¿cómo comenzó la idea errónea?

¿Dónde comenzó esta cosa del Dios de la muerte, de todos modos?

Hasta donde cualquiera puede determinar, parece que todo el rumor de Samhain como Dios de la Muerte comenzó alrededor de la década de 1770, cuando un coronel británico y agrimensor militar llamado Charles Vallancey escribió una serie de libros en los que trató de probar que el la gente de Irlanda en realidad se originó en Armenia. La erudición de Vallancey fue incompleta en el mejor de los casos, y parte de su trabajo hizo referencia a una deidad llamadasamainoSabhun.

Desafortunadamente, la escritura de Vallancey era tan fantásticamente mala que en solo unas pocas décadas, todos los que la leyeron admitieron que estaba llena de conclusiones completamente infundadas y, por lo tanto, casi todas sus afirmaciones y afirmaciones eran sospechosas. ElRevisión trimestral, una publicación literaria que se publicó durante gran parte del siglo XIX, dijo que Vallancey 'escribió más tonterías que cualquier hombre de su tiempo'. Sin embargo, eso no impidió que numerosos escritores citaran el trabajo de Vallancey en el siglo XIX, incluido Godfrey Higgins, quien usó los escritos de Vallancey para afirmar que los irlandeses en realidad habían venido de la India. Así se perpetuó el mito, a pesar de que su texto fundacional había sido desmentido hacía mucho tiempo.

Los orígenes de este rumor que comenzó con el trabajo de Vallancey fueron descubiertos en 1994 por un folclorista llamado W.J. Bethancourt III, en su ensayo Halloween: mitos, monstruos y demonios .Si hay referencias anteriores a Samhain como una deidad de la muerte, nadie las ha encontrado todavía.

Entonces, ¿qué es Samhain, realmente?

Gracias a siglos de conceptos erróneos, mucha gente ahora piensa que Samhain es un dios celta de la muerte, porque este mito se ha perpetuado durante siglos. ¿Cuál es la verdad?

Samhain no es un dios en absoluto y, como hemos visto, la idea de que Samhain es un dios se basó en una erudición falsa e inexacta que, sin embargo, se ha propagado durante siglos. Samhain, para la mayoría de los paganos modernos, es un tiempo para marcar el final de la estación fértil , y abrazar la oscuridad del próximo invierno. Si encaja con sus tradiciones, discuta cómo honras a tus antepasados para celebrar Samhain, o cómo trabajas con el mundo de los espíritus .

Samhain es muchas cosas para muchas personas en la comunidad pagana... pero ¿una cosa que no es? Un dios celta de la muerte.