Sheminí Atzeret y Simjat Torá
Shemini Atzeret y Simchat Torah son dos festividades alegres celebradas por judíos de todo el mundo. Shemini Atzeret marca el final de la festividad de Sukkot y es un día de oración y reflexión. Simjat Torá sigue a Shemini Atzeret y es un día de celebración, cuando los judíos se regocijan al completar el ciclo anual de lectura de la Torá.
Sheminí Atzeret
En Shemini Atzeret, los judíos se reúnen en sinagogas para recitar oraciones especiales y dar gracias por la cosecha. La festividad también marca el comienzo de un nuevo año en el calendario judío. Durante el día, los judíos también recitan la oración por la lluvia, ya que es el comienzo de la temporada de lluvias en Israel.
Simjat Torá
Simjat Torá es un día de celebración y alegría. Los judíos se reúnen en las sinagogas y bailan con los rollos de la Torá, cantan y se regocijan al completar el ciclo anual de lectura de la Torá. El día está lleno de cantos y bailes, y el ambiente alegre es contagioso.
Conclusión
Shemini Atzeret y Simchat Torah son dos festividades importantes en el calendario judío. Shemini Atzeret es un día de oración y reflexión, mientras que Simjat Torá es un día de celebración y alegría. Ambas festividades se celebran con gran entusiasmo y alegría, y son un recordatorio de la importancia de la Torá en la vida judía.
Después de una semana de conmemorar la Fiesta de los Tabernáculos comiendo, durmiendo y celebrando en chozas temporales paraMedias, los judíos celebran Sheminí Atzeret . Esta festividad se celebra con inmensa alegría, culminando elSimjat Torácuando los judíos celebran la conclusión y el reinicio del ciclo anual de lectura de la Torá.
Significado de Shemini Atzeret
Sheminí Atzeretliteralmente significa 'la asamblea del octavo' día en hebreo.Simjat Torásimplemente significa 'regocijarse en la Torá'.
Fuente bíblica
La fuente de Shemini Atzeret y Simchat Torah, que caen el 22 y 23 del mes hebreo de Tishrei, respectivamente, es Levítico 23:3.
El día quince del séptimo mes es la fiesta de Sukkot, un período de siete días para el Señor.
Luego, Levítico 23:36 dice:
[Durante] un período de siete días, traeréis una ofrenda encendida al Señor. El octavo día será para vosotros una fiesta santa, y ofreceréis una ofrenda encendida al Señor. Es un [día de] detención. No harás ningún trabajo de mano de obra.
Es este octavo día el que se conoce como Shemini Atzeret.
En el Diáspora , muchos días festivos se observan durante dos días, y Shemini Atzeret es uno de estos días (22 y 23 de Tishrei). Como resultado, Simchat Torah se observa en el segundo día. En Israel, donde los días festivos suelen ser de un solo día, Shemini Atzeret y Simjat Torá se acumulan en un solo día (Tishrei 22).
Observancia
Aunque muchos asocian estas festividades con Sucot, en realidad son completamente independientes. Aunque muchas comunidades aún comen en lasucáen Shemini Atzeret sin decir ninguna bendición por sentarse en elsucá, los judíos no toman lajusticiaoetrog. En Simjat Torá, la mayoría de las comunidades no comen en elsucá.
En Shemini Atzeret, se recita la oración por la lluvia, dando inicio oficialmente a la temporada de lluvias para Israel.
En Simjat Torá, los judíos completan su lectura pública anual de la porción semanal de la Torá y luego comienzan de nuevo con Génesis 1. El propósito de un final y un comienzo rápidos es expresar la importancia del aspecto cíclico del año judío y la importancia de estudio de la Torá.
Quizás la característica más emocionante del día son los siete para llevar , que se llevan a cabo tanto durante los servicios vespertinos como matutinos.Toma una fotoson cuando la congregación desfila alrededor de la sinagoga con el rollo de la Torá mientras canta y baila, y el acto es específico de Simjat Torá. Además, los niños llevan pancartas y el bandera israelí y cabalga sobre los hombros de los hombres de la congregación. Hay opiniones divergentes y controvertidas sobre si las mujeres pueden bailar con la Torá y las prácticas varían de una comunidad a otra.
Asimismo, es costumbre en Simjat Torá que todos los hombres (y todos los niños) de la congregación reciban unaaliyah, que debe ser llamado para decir una bendición sobre la Torá.
En algunas congregaciones, el rollo de la Torá se abre alrededor de la periferia de la sinagoga para que todo el rollo se desenrolle y se revele ante la congregación.
En el judaísmo ortodoxo tradicional, se siguen varias leyes al observar Shabat y ciertas festividades judías. Cuando se trata de lo que se debe y no se debe hacer en estoYom tov, son muy similares a Restricciones de Shabat con algunas excepciones:
- Haciendo comida (ochel nefesh) esta permitido.
- Se permite encender un fuego, pero el fuego no puede encenderse desde cero. El fuego también puede transferirse o transportarse si hay una gran necesidad.
- Está permitido apagar un fuego con el fin de hacer comida.
De lo contrario, usar electricidad, conducir, trabajar y otras actividades prohibidas de Shabat también están prohibidas en Shemini Atzeret y Simjat Torá.
