¿Qué es un pacto? ¿Qué dice la biblia?
Un pacto es un acuerdo solemne entre dos o más partes, generalmente con fines religiosos o legales. En la Biblia, los pactos se usan a menudo para describir la relación de Dios con su pueblo. Los pactos se encuentran en toda la Biblia, desde el principio en Génesis hasta el Nuevo Testamento.
¿Qué dice la Biblia acerca de los pactos?
La Biblia está llena de referencias a pactos. En el Antiguo Testamento, Dios hizo pactos con Abraham, Moisés y David. En el Nuevo Testamento, Jesús hizo un nuevo pacto con sus seguidores. En todos estos pactos, Dios prometió ser fiel a su pueblo y brindarles bendiciones.
La Biblia también enseña que los convenios son vinculantes y deben guardarse. Dios espera que su pueblo cumpla sus promesas y honre sus convenios. Esto se ve en los Diez Mandamientos, que son un pacto entre Dios y su pueblo.
Conclusión
Los pactos son una parte importante de la Biblia. Son una manera de que Dios muestre su amor y fidelidad a su pueblo. Los convenios son vinculantes y deben guardarse, como se ve en los Diez Mandamientos. Al comprender y honrar los convenios, podemos comprender mejor el amor y la relación de Dios con nosotros.
El término hebreo para pacto esberita, que significa “vincular o encadenar”. se traduce al griego comosintetico, “unir juntos” odiatheke, “voluntad, testamento”. En la Biblia, entonces, un pacto es una relación basada en compromisos mutuos. Por lo general, implica promesas, obligaciones y rituales. Los términos testamento y pacto se pueden usar indistintamente, aunque el pacto tiende a usarse para la relación entre los judíos y Dios.
Pactos en la Biblia
La idea de pacto o testamento suele verse como una relación entre Dios y la humanidad, pero en la Biblia hay ejemplos de pactos puramente seculares: entre líderes como Abraham y Abimelec (Gn 21,22-32) o entre un rey y su gente como David e Israel (2 Sam 5:3). Sin embargo, a pesar de su naturaleza política, siempre se pensó que tales pactos estaban supervisados por una deidad que haría cumplir sus disposiciones. Bendiciones acrecen a los que son fieles, maldiciones a los que no lo son.
pacto con abraham
El pacto abrahámico de Génesis 15 es uno en el que Dios le promete a Abraham tierra, innumerables descendientes y una relación especial y continua entre esos descendientes y Dios. No se pide nada a cambio, ni Abraham ni sus descendientes “deben” nada a Dios a cambio de la tierra o la relación. Se espera la circuncisión como señal de este pacto, pero no como pago.
Pacto Mosaico en Sianai con los Hebreos
Algunos pactos que se describe que Dios ha promulgado con los humanos son 'eternos' en el sentido de que no hay un 'lado humano' del trato que la gente deba respetar para que el pacto no termine. El pacto mosaico con los hebreos en el Sinaí, como se describe en Deuteronomio , está fuertemente condicionado porque la continuación de este pacto depende de que los hebreos obedezcan fielmente a Dios y cumplan con sus deberes. De hecho, todas las leyes ahora están divinamente ordenadas, de modo que las violaciones ahora son pecados.
Pacto con David
El pacto davídico de 2 Samuel 7 es uno donde Dios promete una dinastía permanente de reyes en el trono de Israel del linaje de David. Al igual que con el pacto abrahámico, no se pide nada a cambio: los reyes infieles pueden ser castigados y criticados, pero la línea davídica no terminaría por eso. El pacto davídico fue popular porque prometía una estabilidad política continua, un culto seguro en el templo y una vida pacífica para el pueblo.
Pacto Universal con Noé
Uno de los pactos descritos en la Biblia entre Dios y los humanos es el pacto “universal” después del final del Diluvio. Noah es el principal testigo de ello, pero la promesa de no volver a destruir la vida a tal escala se hace a todos los humanos y a todas las demás formas de vida en el planeta.
Diez Mandamientos como Tratado de Pacto
Algunos eruditos han sugerido que los Diez Mandamientos se entienden mejor comparándolos con algunos de los tratados escritos durante el mismo período de tiempo. En lugar de una lista de leyes, los mandamientos son, desde este punto de vista, en realidad un acuerdo entre Dios y su pueblo elegido, los hebreos. La relación entre los judíos y Dios es por lo menos tanto legal como personal.
Nuevo Testamento (Pacto) de los cristianos
Hay una variedad de ejemplos de los cuales los primeros cristianos tuvieron que sacar cuando desarrollaron sus propias creencias del pacto. La concepción dominante del pacto tendía a basarse principalmente en los modelos abrahámico y davídico, donde los humanos no tenían que hacer nada para “merecer” o retener la gracia de Dios. No tenían nada que defender, solo tenían que aceptar lo que Dios les estaba ofreciendo.
Antiguo Testamento versus Nuevo Testamento
En el cristianismo, el concepto de testamento pasó a utilizarse para designar la “antigua” alianza con los judíos (Antiguo Testamento) y la “nueva” alianza con toda la humanidad a través de la muerte sacrificial de Jesús (Nuevo Testamento). Los judíos, naturalmente, se oponen a que se haga referencia a sus escrituras como el 'antiguo' testamento porque para ellos, su pacto con Dios es actual y relevante, no una reliquia histórica, como implica la terminología cristiana.
¿Qué es la teología del pacto?
Desarrollada por los puritanos, la teología del pacto es un intento de reconciliar dos doctrinas aparentemente exclusivas: la doctrina de que solo los elegidos pueden o serán salvos y la doctrina de que Dios es perfectamente justo. Después de todo, si Dios es justo, ¿por qué Dios no permite que nadie se salve y en cambio solo elige a unos pocos?
Según los puritanos, el “Pacto de Gracia” de Dios para nosotros significa que, si bien no podemos tener fe en Dios por nosotros mismos, Dios puede darnos la capacidad; si hacemos uso de eso y tenemos fe, entonces tendremos ser salvado. Se supone que esto elimina la idea de un Dios que arbitrariamente envía a algunas personas al cielo y a otras a infierno , pero lo reemplaza con una idea de un Dios que usa arbitrariamente el poder divino para dar a algunas personas la capacidad de tener fe pero no a otras. Los puritanos tampoco supieron cómo una persona podía saber si era uno de los elegidos o no.