Biografía de Mata Sundri (Sundari Kaur), segunda esposa de Guru Gobind Singh

Mata Sundri, también conocida como Sundari Kaur, fue la segunda esposa de Guru Gobind Singh, el décimo Guru Sikh. Nació en 1681 en un pueblo de la región de Punjab en la India. Era hija de Bhai Ram Singh y Mata Bhag Bhari. Estaba casada con Guru Gobind Singh en 1684 y era la madre de cuatro de sus hijos.

Mata Sundri era una mujer fuerte y devota que se dedicaba a su esposo ya su fe. Fue una gran defensora de su esposo y era conocida por su coraje y fuerza. También fue una gran maestra y jugó un papel decisivo en la difusión de las enseñanzas del sijismo en toda la India.

El legado de Mata Sundri

El legado de Mata Sundri es uno de devoción y servicio a su esposo y su fe. Fue una gran maestra y jugó un papel decisivo en la difusión de las enseñanzas del sijismo en toda la India. También fue una gran defensora de su esposo y era conocida por su coraje y fuerza.

El legado de Mata Sundri se recuerda hoy a través de sus enseñanzas y su devoción a su fe. Ella es un ejemplo de una mujer fuerte y devota que se dedicó a su esposo ya su fe. Su legado es de coraje, fortaleza y servicio a su fe ya su esposo.

Conclusión

Mata Sundri era una mujer fuerte y devota que se dedicaba a su esposo ya su fe. Fue una gran maestra y jugó un papel decisivo en la difusión de las enseñanzas del sijismo en toda la India. Su legado es de coraje, fortaleza y servicio a su fe ya su esposo. Mata Sundri es un ejemplo de una mujer fuerte y devota que se dedicó a su fe ya su esposo.

Mata Sundri es mejor conocida por ser la esposa del décimo gurú Gobind Singh y madre de su hijo mayor. Se desconoce la fecha exacta y el lugar de nacimiento de Sundri, así como el nombre de su madre. Su padre, Ram Saran, un Kumarav, pertenecía al clan Khatri y residía en Bijvara, conocida en la actualidad como Hoshiarpur en Punjab, India.

¿Gurú Gobind Singh tuvo más de una esposa?

En un intento por reescribir la historia, varios historiadores modernos han ignorado y malinterpretado la evidencia que respalda el hecho de que Décimo Gurú Gobind Singh se casó con tres esposas en su vida. Ignorar los hechos, para promover su opinión de que las tres esposas del gurú eran una sola mujer, es una agenda que deshonra al Décimo Gurú, deshonra a las ilustres madres de sus hijos y degrada a la nación Khalsa.

Matrimonio con el décimo gurú

Ram Saran conoció al décimo gurú gobind-rai después de convertirse recientemente a la fe sij en ciernes y ofreció a su hija Sundri en matrimonio. Gurú, de 18 años, ya se había casado madre jito casi siete años antes, sin embargo, la joven pareja no tuvo hijos nacidos de su unión. Quizás por esta razón, además de esperar asegurar alianzas a través del matrimonio para su hijo cuyo padre había sufrido el martirio, la madre del décimo gurú, enviudó Mata Gujri , instó a su hijo a aceptar la oferta de matrimonio. El décimo gurú accedió a respetar los deseos y consejos de su madre. Las ceremonias nupciales tuvieron lugar el 4 de abril de 1684 d.C. en Anandpur. Sundri se convirtió en la esposa de Guru Gobind Rai y co-esposa de Jito ji, su predecesor en matrimonio con el décimo gurú.

Madre del hijo mayor del décimo gurú

Durante su tercer año de matrimonio, el *26 de enero de 1687, A.D. Mata Sundri (Sundari) dio a luz al primer hijo del Décimo Gurú Gobind Rai en Paonta. La pareja llamó a su hijo Ajit, que resultó ser también el nombre propio de la primera esposa de Guru ji y coesposa de Sundri, Mata Jito ji (Ajit Kaur).

Años indocumentados y vida familiar

Poco se ha registrado específicamente sobre Mata Sundri, después del nacimiento de su hijo Ajit, hasta años posteriores. Su coesposa, Mata Jito ji, dio a luz a *tres hijos:

• Jujhar - marzo de 1691 d.C.
• Zorawar - noviembre de 1696 d.C.
• Fateh - febrero de 1699 d.C.

Con base en las actividades y su papel de liderazgo más adelante en la vida, y el hecho de que a menudo se la conoce como Sunadri Kaur, parece razonable suponer que Mata Sundri también se inició como Khalsa en Vaisakhi de 1699 junto con el Décimo Gurú Gobind Singh, su primera esposa Ajit Kaur, su madre y sus cuatro hijos, el sabibzade príncipes

La co-esposa de Mata Sundri, Mata Jito ji, falleció en diciembre de 1700 d.C. Circunstancias inusuales resultaron en Gurú Gobind Singh aceptando una propuesta de matrimonio, y se casó Sahib Devi en abril de 1701 d.C.

Eventos históricos de 1705 en Anandpur

En el año 1705, Mata Sundari Kaur y Mata Sahib Kaur soportaron el asedio de siete meses de Anandpur y el 5 de diciembre huyeron de la sitiada Anandpur junto con el séquito del Gurú. Se separaron de la madre del Gurú. Mata Gurjri y los dos sahibzade más jóvenes . El el anciano sahibzade se quedó con su padre y sus guerreros mientras que Mata Sundari Kaur y Sahib Kaur se dirigieron a Ropar, donde pasaron la noche. Al día siguiente con la ayuda de Bhai Mani Singh , las esposas del décimo gurú se dirigieron a Delhi, donde Jawahar Singh las acogió y les dio refugio. Durante las próximas semanas los cuatro sahibzade y la madre del gurú se convirtió mártires Sin embargo, pasaron meses antes de que recibieran noticias de los trágicos eventos o del paradero del gurú.

Viudo

Eventualmente, Mata Sundri y Mata Sahib Kaur se unieron a Guru Gobind Singh en Damdama Sahib donde recibieron la trágica noticia del martirio del sahibzade. Las mujeres aceptaron con entereza la transformación de su rol maternal y se abrazaron a hacerse cargo del Panth Khalsa con celo

El Gurú pronto partió de Talvandi Sabo hacia Deccan para reunirse con el emperador mogol Araungzeb y las esposas regresaron a Delhi, donde permaneció Mata Sundri. Mientras viajaba, Guru Gobind Singh descubrió a un bebé recién nacido abandonado por su madre y lo puso al cuidado de un orfebre que le había pedido al gurú un heredero varón. Algún tiempo después, Mata Sundri adoptó al bebé y lo llamó Ajit Singh.

Mata Sahib se reunió con el décimo Gurú en Nanded (Nander) y permaneció con él hasta su muerte en 1708, después de lo cual regresó a Mata Sundri. Las viudas de Guru Gobind Singh permanecieron juntas a partir de entonces. Residieron permanentemente en Delhi bajo la protección del hermano de Mata Sahib Kaur, Bhai Sahib Singh, Bhai Kirpal Chand, el hermano de Mata Gujri, y Bhai Nand Lal, un poeta que anteriormente pertenecía a la corte del décimo gurú.

Emisario

La viuda Mata Sundari Kaur asumió un papel de liderazgo entre los sijs y le pidió a Bhai Mani Singh que recopilara y compilara las obras escritas del décimo gurú, escribiera nuevas copias del Gurú Granth Sahib y se hiciera cargo de los santuarios sijs en Amritsar. Durante los siguientes 40 años por el resto de su vida, Mata Sundri actuó como emisario del gurú asesorando al khalsa , emitiendohukamnanaproclamaciones y redacción de cartas de aliento fechadas entre el 12 de octubre de 1717 y el 10 de agosto de 1730.

Mata Sundri asumió la responsabilidad de criar a un niño llamado Jassa Singh Ahluwalia. Cuando alcanzó la mayoría de edad, ella lo puso a cargo de Kapur cantando como líder del regimiento Dal Khalsa. Jassa Singh se convirtió en una guerrera de renombre que derrotó al ejército mogol afgano en Lahore y también acuñó monedas.

Mata Sundri arregló un matrimonio para Ajit Singh, cuya esposa dio a luz a un niño, Hathi Singh. Tanto el padre como el hijo emularon al difunto Gurú Gobind Singh, pero en lugar de respetar las sagradas escrituras Gurú Granth Sahib a medida que los décimos gurús designaban un sucesor, intentaron, por turnos, erigirse en herederos del difunto gurú.

• Mata Sundri renunció a Ajit Singh como un impostor. Ajit Singh obtuvo el apoyo del emperador mogol Bahadar Shah, quien alentó su arrogancia honrándolo con una ceremonia en septiembre de 1710. Un error garrafal finalmente se ganó el disgusto del emperador y resultó en que Ajit Singh se cortara el cabello para salvar el pellejo. Aunque ella se negó a verlo, Ajit Singh apelaba periódicamente a Mata Sundri en busca de apoyo financiero para mantener a su familia, y ella se lo dio. La participación de Ajit Singh en la muerte de un faqir musulmán agravó a las autoridades de Mughal, lo que resultó en su arresto y ejecución el 18 de enero de 1725.
• Mata Sundri salió de Delhi con el hijo de Ajit Singh, Hathi y su madre. Viajaron a Bhagatghar, donde se les negó la entrada por temor a represalias, y luego a Mathura, donde fueron recibidos con honor, y donde Hathi creció hasta la edad adulta. Al igual que su padre antes que él, Hathi intentó erigirse en gurú, llegando incluso a reemplazar el nombre de Guru Nanak por el suyo propio, en una copia de Guru Granth Sahib. Disgustado con su comportamiento Mata Sundri. lo dejó y regresó a Delhi. Hathi murió sin descendencia en Burhanpur, donde huyó durante una invasión mogol dirigida por Ahmad Shah.

Mata Sundri vivió el resto de sus días en Delhi, donde, con la ayuda de Raja Ram, recuperó su antigua casa.

Muerte y memoriales

Mata Sundari Kaur respiró por última vez en 1747 d.C. (1804S.EN.) Hay al menos dos gurdwaras conmemorativos que conmemoran su vida y muerte:

• Mata Sundri Gurdwara de Delhi conmemora la ubicación de la casa donde vivía Mata Sundari Kaur con Mata Sahib Kaur.
• Gurdwara Bala Sahib es un monumento construido para honrar a Eight Guru Har Krishan y es la ubicación de los sitios de cremación tanto de Mata Sundri, quien murió en 1747 d. C., como de Mata Sahib Kaur, quien murió poco después.

Nota: Fechas de nacimiento según Enciclopedia del sijismo por Harbans Singh