La reverencia como práctica budista
Los bolos son una práctica antigua que los budistas han utilizado durante siglos como una forma de cultivar la atención plena y la paz interior. La práctica de los bolos es simple: al hacer rodar una bola por una pista, uno puede concentrarse en el momento y ser consciente del presente. Esta práctica se puede utilizar para ayudar a despejar la mente y cultivar una sensación de calma.
Beneficios de los bolos como práctica budista
Los bolos como práctica budista tienen muchos beneficios, entre ellos:
- Mejorar el enfoque y la concentración.
- Desarrollar un sentido de paz interior.
- Aumento de la atención plena
- Reducir el estrés y la ansiedad
- Mejorar el bienestar físico y mental
Cómo practicar bolos como budista
Para practicar bolos como budista, es importante concentrarse en el momento presente y ser consciente del proceso. Comience por encontrar un lugar tranquilo para jugar a los bolos y tómese unos momentos para relajarse y concentrarse en su respiración. A medida que rueda la pelota por la pista, concéntrese en el movimiento y la sensación de la pelota en sus manos. Tómate tu tiempo y sé consciente del momento presente.
Los bolos como práctica budista pueden ser una excelente manera de cultivar la atención plena y la paz interior. Con la práctica regular, puede mejorar su enfoque y concentración, reducir el estrés y la ansiedad y mejorar su bienestar físico y mental.
La reverencia se encuentra en todas las tradiciones budistas. Hay arcos de pie, doblados por la cintura con las palmas juntas. Hay muchos tipos de postraciones completas, a veces tocando el suelo con la frente, a veces estirando todo el cuerpo en el suelo.
Este artículo abordará dos preguntas básicas sobre la reverencia como práctica budista:por quéycómo.
¿Por qué se inclinan los budistas?
En la cultura occidental, la reverencia se entiende como un acto de sumisión a la autoridad o incluso de autodegradación. Especialmente donde se valora mucho el igualitarismo, nadie se inclina, ni siquiera ante los jefes de estado, porque se considera degradante. Los occidentales que deseen participar en rituales budistas y las ceremonias a menudo se sienten incómodas con las reverencias.
En Asia, inclinarse tiene muchas funciones y significados. La mayoría de las veces es simplemente una expresión de respeto. También es una expresión de modestia, posiblemente una virtud más valorada en las culturas asiáticas que en las occidentales.
En partes de Asia, como Japón, la gente se inclina en lugar de darse la mano. Un arco puede significarHola,adiós,gracias, ode nada. Si alguien te hace una reverencia, la mayoría de las veces es descortés no devolverle la reverencia. Hacer una reverencia puede ser muy igualitario.
En las religiones occidentales, inclinarse ante un altar suele ser un acto de adoración o súplica. Sin embargo, esto generalmente no es cierto para el budismo.
En el budismo, la reverencia es una expresión física de las enseñanzas de Buda. Es un abandono del ego y de lo que seamos. pegajoso a. Sin embargo, no es un acto de autodegradación sino más bien un reconocimiento de que uno mismo y el otro no sonen realidaddos cosas separadas.
Al inclinarse ante una imagen de Buda u otra figura icónica, uno no se está inclinando ante un dios. La figura puede representar el enseñanzas o iluminación . Puede representar el Naturaleza de Buda ese es nuestro ser original. En ese sentido, cuando te inclinas ante una figura de Buda, te estás inclinando ante ti mismo.
Hay un verso zen que dice: 'La glorieta y aquello ante lo que se inclina están vacíos por naturaleza. Los cuerpos de uno mismo y de los demás no son dos. Me inclino con todos los seres para alcanzar la liberación. Para manifestar la mente insuperable y volver a la verdad ilimitada.
¿Cómo se inclinan los budistas?
El 'cómo' depende de dónde se encuentre. Las diferentes escuelas de budismo tienen diferentes formas. Si está visitando un dharma centro o templo por primera vez, es mejor mirar de cerca para ver lo que hacen los demás. Sea lo que sea, haz tu mejor esfuerzo para seguir el formulario. Nadie se ofenderá por alguna torpeza de novato; todos hemos estado allí.
La mayoría de las veces, las reverencias de pie se hacen doblando la cintura pero manteniendo la espalda y el cuello rectos. Junte las palmas de las manos y recuerde no sacar los pulgares, sino mantenerlos paralelos a los dedos. A veces, los pulgares se meten hacia adentro para que el gesto de la mano tome la forma de un loto florecer. La mayoría de las veces tus manos estarán frente a la parte inferior de tu cara, pero no siempre es así.
Una vez más, si no está seguro, mire y copie lo que hacen los demás a su alrededor. La forma 'correcta' en un templo puede estar mal en otro.
Una reverencia 'completa' común requiere arrodillarse y tocar el suelo con la frente. Incluso aquí, hay variaciones. Por ejemplo, en algunas tradiciones, la postración comienza tocando la frente con las manos cruzadas antes de agacharse al suelo, pero no siempre es así. Algunas tradiciones enseñan a los arqueros a colocarse en 'cuatro patas', rodillas y manos, antes de bajar la cabeza al suelo, pero en otras tradiciones, es de mala educación presionar la palma de la mano contra el suelo.
En algunas tradiciones, una vez que la frente toca el suelo, las manos deben estar con las palmas hacia arriba, cerca de las orejas y paralelas al suelo. Mientras la frente todavía toca el suelo, las manos se levantan y luego se bajan. Visualiza sosteniendo los pies de Buda en tus manos y levantándolos por encima de tu cabeza. En otras tradiciones, cuando tu frente toca el suelo, tus manos pueden estar con las palmas hacia abajo pero cerca de la cabeza, no separadas de ninguna manera.
En las tradiciones tibetanas, es común estirar todo el cuerpo en el suelo. Después de agacharse en 'cuatro patas', el arqueador se estira en el suelo, boca abajo, con los brazos estirados hacia adelante en la dirección del arco, con las palmas hacia afuera.
Si está pensando en participar en ceremonias en un templo local pero no está seguro acerca de la forma, le sugiero que llame con anticipación para ver si alguien puede reunirse con usted para explicarle la forma y la etiqueta del templo antes de la ceremonia. Algunos templos y centros de dharma en Occidente tienen clases regulares para 'novatos' para este propósito.
