El quinto precepto budista y el consumo de alcohol
El Quinto Precepto Budista es una parte importante de las enseñanzas budistas y establece que uno debe abstenerse de tomar intoxicantes. Este precepto se interpreta a menudo en el sentido de que no se debe consumir alcohol.
El Propósito del Precepto
El propósito del Quinto Precepto es ayudar a los budistas a vivir una vida consciente y ayudarlos a evitar actividades que puedan causar daño. Al abstenerse del alcohol, los budistas pueden permanecer conscientes de sus pensamientos y acciones, y tomar decisiones que estén de acuerdo con sus valores.
El impacto del alcohol
El alcohol puede tener un impacto negativo en la salud física y mental. Puede conducir a problemas de juicio, mayor riesgo de accidentes y problemas de salud a largo plazo. También puede conducir a la adicción y otros comportamientos destructivos.
Conclusión
El quinto precepto budista es una parte importante de las enseñanzas budistas y alienta a los budistas a abstenerse de tomar intoxicantes, incluido el alcohol. Este precepto está diseñado para ayudar a los budistas a permanecer atentos y evitar actividades que puedan causar daño.
El Quinto Precepto del Budismo, traducido del Canon Pali, es 'Asumo la regla de entrenamiento para abstenerme de intoxicantes fermentados y destilados que son la base para la negligencia'. ¿Significa esto que los budistas no deben beber?
Sobre los preceptos del budismo
Se dice que un ser iluminado responde naturalmente correcta y compasivamente a cada situación. De esta manera, el preceptos describen la vida de un Buda . No son una lista de mandamientos o reglas que deben seguirse sin cuestionamientos. Al trabajar con los preceptos, nos entrenamos para vivir con más compasión y armonía, como viven los seres iluminados.
Un americano Fue maestro, el difunto John Daido Loori, Roshi, dijo ('kai' es japonés para 'preceptos'),
'Los Preceptos contienen la totalidad de las enseñanzas del Buddhadharma. ... La gente pregunta sobre la práctica, '¿Qué es la práctica laica?'Cuando—los preceptos. '¿Qué es la práctica monástica?' Kai: los preceptos. '¿Qué es la práctica en casa?' Kai: los preceptos. '¿Qué es lo sagrado?'—Kai. '¿Qué es lo secular?'—Kai. Todo lo que vemos, tocamos y hacemos, nuestra forma de relacionarnos, está aquí mismo en estos preceptos. Son el Camino de Buda, el corazón de Buda.' (El corazón del ser: enseñanzas morales y éticas del budismo zen, página 67)
El Quinto Precepto se interpreta algo diferente en Theravada y mahayana Budismo.
El Quinto Precepto en el Budismo Theravada
Bhikkhu Bodhi explica en ' Yendo a Refugio ' que el Quinto Precepto se puede traducir del Pali para prohibir 'licores fermentados y destilados que son intoxicantes' o 'licores fermentados y destiladosy otraintoxicantes. De cualquier manera, claramente el propósito rector del precepto es 'prevenir el descuido causado por el consumo de sustancias embriagantes'.
Según Bhikkhu Bodhi, violar el precepto requiere un intoxicante, la intención de tomar un intoxicante, la actividad de ingerir el intoxicante y la ingestión real del intoxicante. No cuenta tomar medicamentos que contengan alcohol, opiáceos u otros estupefacientes por razones médicas genuinas, ni comer alimentos aromatizados con una pequeña cantidad de licor. De lo contrario, el Budismo Theravada considera que el Quinto Precepto es una clara prohibición de beber.
Aunque los monjes Theravada generalmente no marchan pidiendo la prohibición, se desalienta a los laicos a beber. En el sureste de Asia, donde domina el budismo Theravada, la sangha monástica a menudo pide que se cierren bares y licorerías en los días principales de uposatha.
El Quinto Precepto en el Budismo Mahayana
En su mayor parte, los budistas mahayana siguen los preceptos explicados en el Mahayana Brahmajala (Brahma Net) Sutra. (Hay un sutra Theravada con el mismo nombre, pero son textos diferentes). En este sutra, beber licor es una ofensa 'menor', pero venderlo es una violación importante de los preceptos. Beber licor solo se daña a uno mismo, pero venderlo (y, tal vez, distribuirlo gratis) daña a otros y es una violación de la Bodhisattva votos
Dentro de las diversas escuelas de Mahayana, existen algunas diferencias sectarias sobre el tema de la bebida, pero el Quinto Precepto a menudo no se trata como una prohibición absoluta. Además, el significado de 'intoxicante' se amplía para incluir cualquier cosa que nos distraiga del camino, no solo el alcohol y las drogas.
El maestro zen Reb Anderson dice: 'En el sentido más amplio, todo lo que ingerimos, inhalamos o inyectamos en nuestro sistema sin reverencia por toda la vida se convierte en un intoxicante'. (Estar erguido: la meditación zen y los preceptos del bodhisattva, página 137). Él describe el acto de intoxicación como traer algo dentro de ti mismo para manipular tu experiencia. Este 'algo' puede ser 'café, té, goma de mascar, dulces, sexo, sueño, poder, fama e incluso comida'.
Esto no quiere decir que tengamos prohibido tomar café, té, chicles, etc. Significa tener cuidado de no usarlos como intoxicantes, como formas de calmarnos y distraernos de la experiencia directa e íntima de la vida. En otras palabras, cualquier cosa que usemos para distraernos y dejar de prestar atención es un intoxicante.
En el curso de nuestras vidas, la mayoría de nosotros desarrollamos hábitos mentales y físicos que permiten estados agradables y acogedores de descuido. El desafío de trabajar con el Quinto Precepto es identificar cuáles son y tratar con ellos. Desde esta perspectiva, la cuestión de abstenerse por completo del alcohol o beber con moderación es individual y requiere cierta madurez espiritual y honestidad.
