Cómo el budismo mahayana es el gran vehículo

El budismo Mahayana es una de las dos ramas principales del budismo, la otra es el budismo Theravada. También se le conoce como el “Gran Vehículo” debido a su énfasis en el camino del Bodhisattva, o ser iluminado, que busca ayudar a otros a alcanzar la iluminación. El budismo Mahayana se basa en las enseñanzas del Buda histórico, Siddhartha Gautama, y ​​se practica en muchos países del mundo, incluidos China, Japón, Corea y el Tíbet.

Creencias fundamentales

El budismo mahayana se basa en la Cuatro nobles verdades y el Camino óctuple . Las Cuatro Nobles Verdades son la verdad del sufrimiento, la verdad de la causa del sufrimiento, la verdad del final del sufrimiento y la verdad del camino que lleva al final del sufrimiento. El Óctuple Sendero es un conjunto de pautas para vivir una vida moral y ética, e incluye la comprensión correcta, el pensamiento correcto, el habla correcta, la acción correcta, el modo de vida correcto, el esfuerzo correcto, la atención plena correcta y la concentración correcta.

Camino del Bodhisattva

El núcleo del budismo Mahayana es el Camino del Bodhisattva , que es el camino del ser iluminado que busca ayudar a otros a alcanzar la iluminación. Este camino se basa en la idea de que todos los seres están interconectados y que cada individuo tiene el potencial de convertirse en un ser iluminado. El Bodhisattva busca ayudar a los demás practicando las Seis Perfecciones, que son generosidad, moralidad, paciencia, esfuerzo, concentración y sabiduría.

Conclusión

El Budismo Mahayana es una rama principal del Budismo que enfatiza el camino del Bodhisattva y la práctica de las Seis Perfecciones. Se basa en las enseñanzas del Buda histórico, Siddhartha Gautama, y ​​se practica en muchos países del mundo. El Budismo Mahayana es el “Gran Vehículo” porque ofrece un camino hacia la iluminación que es accesible para todos.

Mahayana es la forma dominante de budismo en China, Japón, Corea, Tíbet, Vietnam y varias otras naciones. Desde su origen Hace unos 2000 años, el budismo Mahayana se dividió en muchas subescuelas y sectas con una amplia gama de doctrinas y prácticas. Esto incluye Vajrayana (Tantra) escuelas como algunas ramas del budismo tibetano, que a menudo se cuentan como un 'yana' (vehículo) separado. Porque Vajrayana se basa en enseñanzas mahayana , a menudo se considera parte de esa escuela, pero los tibetanos y muchos eruditos sostienen que Vajrayana es una forma separada. Por ejemplo, según el destacado erudito e historiador Reginald Ray en su libro seminalVerdad indestructible(Shambala, 2000):

La esencia de la tradición Vajrayana consiste en establecer una conexión directa con la naturaleza búdica interior... esto contrasta con el Hinayana [ahora llamado generalmente Theraveda] y el Mahayana, que se denominan vehículos causales porque su práctica desarrolla las causas por el cual el estado iluminado eventualmente puede ser contactado...
... Uno primero ingresa al Hinayana [ahora generalmente llamado Theraveda] tomando refugio en el Buda, el dharma y la sangha, y luego sigue una vida ética y practica la meditación. Posteriormente, uno sigue el Mahayana, tomando el Voto de Bodhisattva y trabajando por el bienestar de los demás así como por el propio. Y luego uno ingresa al Vajrayana, cumpliendo el Voto del Bodhisattva a través de varias formas de práctica intensiva de meditación.

Sin embargo, por el bien de este artículo, la discusión Mahayana incluirá la práctica de Vajrayana, ya que ambos se enfocan en el Voto del Bodhisattva , lo que los hace distintos de Theravada.

Es difícil hacer afirmaciones generales sobre Mahayana que sean válidas para todo Mahayana. Por ejemplo, la mayoría de las escuelas Mahayana ofrecen un camino devocional para laicos, pero otras son principalmente monástico , como es el caso del budismo Theravada. Algunos se centran en una práctica de meditación, mientras que otros aumentan la meditación con cantando y oración

Para definir Mahayana, es útil comprender cómo se distingue de la otra gran escuela de budismo, Theravada.

El Segundo Giro de la Rueda del Dharma

budismo theravada se basa filosóficamente en el primer giro del Buda de Buda. rueda del dharma , en el que la verdad de la ausencia de ego, o el vacío del yo, está en el centro de la práctica. Mahayana, por otro lado, se basa en el Segundo Giro de la Rueda, en el que todo ' dharmas' (realidades ) se ven como vacío (sunyata) y sin realidad inherente. No sólo el ego, sino toda la realidad aparente se considera una ilusión.

el bodhisattva

Mientras que Theravada enfatiza el individuo iluminación , Mahayana enfatiza la iluminación de todos los seres. El ideal Mahayana es convertirse en un bodhisattva que se esfuerza por liberar a todos los seres del ciclo de nacimiento y muerte, pasando por alto la iluminación individual para ayudar a los demás. El ideal en Mahayana es permitir que todos los seres se iluminen juntos, no solo por un sentido de compasión sino porque nuestra interconexión hace que sea imposible separarnos unos de otros.

Naturaleza de Buda

Conectada a sunyata está la enseñanza de que Naturaleza de Buda es la naturaleza inmutable de todos los seres, una enseñanza que no se encuentra en Theravada. Exactamente cómo se entiende la Naturaleza de Buda varía algo de una escuela Mahayana a otra. Algunos lo explican como una semilla o potencial; otros lo ven como plenamente manifestado pero no reconocido debido a nuestros engaños. Esta enseñanza es parte del Tercer Giro de la Rueda del Dharma y forma la base de la rama Vajrayana del Mahayana y de las prácticas esotéricas y místicas de Dzogchen y Mahamudra.

Importante para Mahayana es la doctrina de la Trikaya ,que dice que cada Buda tiene tres cuerpos. Estos se llaman losDharmakaya,sambogakayaynirmanakaya. Muy simple, dharmakaya es el cuerpo de la verdad absoluta, sambogakaya es el cuerpo que experimenta la dicha de la iluminación y nirmanakaya es el cuerpo que se manifiesta en el mundo. Otra forma de entender el Trikaya es pensar en el dharmakaya como la naturaleza absoluta de todos los seres, el sambogakaya como la experiencia dichosa de la iluminación y el nirmanakaya como un buda en forma humana. Esta doctrina allana el camino para creer en una naturaleza de Buda que está inherentemente presente en todos los seres y que puede realizarse a través de las prácticas adecuadas.

Escrituras Mahayana

La práctica mahayana se basa en los cánones tibetanos y chinos. Mientras que el budismo Theravada sigue la Cañón Pali , que se dice que incluye solo las enseñanzas reales de Buda, los cánones Mahayana chino y tibetano tienen textos que corresponden a gran parte del Canon Pali, pero también han agregado una gran cantidad de sutras y comentarios que son estrictamente Mahayana. Estos sutras adicionales no se consideran legítimos en Theravada. Estos incluyen sutras de gran prestigio como el Loto y el prajnaparamita sutras

El budismo mahayana usa el sánscrito en lugar de la forma pali de términos comunes; Por ejemplo,sutraen lugar debajo;dharmaen lugar dedhamma.