Introducción al Budismo Theravada
El budismo Theravada es una de las formas de budismo más antiguas y extendidas. Lo practican millones de personas en países como Sri Lanka, Tailandia, Camboya, Myanmar y Laos. El budismo Theravada se basa en las enseñanzas del Buda histórico, Siddhartha Gautama, que vivió en la India en el siglo V a.
Creencias fundamentales
Las creencias fundamentales del budismo Theravada incluyen la Cuatro nobles verdades , el Camino óctuple , y el concepto de Karma . Las Cuatro Nobles Verdades son que la vida es sufrimiento, el sufrimiento es causado por el anhelo y el apego, el sufrimiento puede terminarse eliminando el anhelo y el apego, y la manera de eliminar el anhelo y el apego es seguir el Óctuple Sendero. El Óctuple Sendero consiste en la comprensión correcta, el pensamiento correcto, el habla correcta, la acción correcta, el sustento correcto, el esfuerzo correcto, la atención correcta y la concentración correcta. Karma es la idea de que nuestras acciones tienen consecuencias, tanto en esta vida como en vidas futuras.
Prácticas
Los budistas Theravada practican la meditación, la atención plena y otras formas de práctica espiritual. La meditación se usa para ayudar a cultivar la percepción y la comprensión, mientras que la atención plena se usa para cultivar la conciencia y la presencia. Otras prácticas espirituales incluyen el canto, la recitación de sutras y las postraciones.
Conclusión
El budismo Theravada es una de las formas de budismo más antiguas y extendidas. Se basa en las enseñanzas del Buda histórico, Siddhartha Gautama, y se caracteriza por las Cuatro Nobles Verdades, el Óctuple Sendero y el concepto de Karma. Los budistas Theravada practican la meditación, la atención plena y otras formas de práctica espiritual para cultivar la percepción, la comprensión y la conciencia.
theravada es el forma dominante de budismo en la mayor parte del sureste de Asia, incluyendo Birmania (Myanmar), Camboya, Laos, Sri Lanka , y Tailandia . Afirma alrededor de 100 millones de adherentes en todo el mundo. Sus doctrinas están tomadas del Pali Tipitaka o Canon Pali y sus enseñanzas básicas comienzan con el Cuatro nobles verdades .
Theravada es también una de las dos escuelas primarias del budismo; el otro se llama Mahayana. Algunos te dirán que hay tres escuelas primarias, y la tercera es Vajrayana . Pero todas las escuelas de Vajrayana están construidas sobre la filosofía Mahayana y también se llaman Mahayana.
Sobre todo, Theravada enfatiza la comprensión directa obtenida a través del análisis crítico y la experiencia en lugar de la fe ciega.
La escuela más antigua de budismo
Theravada hace dos afirmaciones históricas para sí mismo. Una es que es la forma más antigua de budismo que se practica en la actualidad y la otra es que desciende directamente del budismo original. sangha —los propios discípulos de Buda—y mahayana no es.
La primera afirmación probablemente sea cierta. Las diferencias sectarias comenzaron a desarrollarse dentro del budismo muy temprano, probablemente unos pocos años después de la muerte del Buda histórico. Theravada se desarrolló a partir de una secta llamada Vibhajjavada que se estableció en Sri Lanka en el siglo III a. Mahayana no surgió como una escuela distintiva hasta principios del primer milenio EC.
La otra afirmación es más difícil de verificar. Tanto Theravada como Mahayana surgieron de las divisiones sectarias que ocurrieron después del fallecimiento de Buda. Si uno está más cerca del budismo 'original' es una cuestión de opinión.
Theravada se distingue de la otra gran escuela de budismo, Mahayana, de varias maneras.
Pequeña división sectaria
En su mayor parte, a diferencia de Mahayana, no hay divisiones sectarias significativas dentro de Theravada. Hay, por supuesto, variaciones en la práctica de un templo a otro, pero las doctrinas no son muy diferentes dentro de Theravada.
La mayoría de los templos y monasterios Theravada son administrados por organizaciones monásticas dentro de las fronteras nacionales. A menudo, las instituciones budistas Theravada y el clero en Asia disfrutan de algún patrocinio gubernamental, pero también están sujetos a cierta supervisión gubernamental.
Iluminación individual
Theravada enfatiza la iluminación individual; el ideal es convertirse en unarhat(a vecesarahant), que significa 'digno' en Pali. Un arhat es una persona que ha realizado iluminación y se liberó del ciclo de nacimiento y muerte.
Debajo del ideal de arhat hay una comprensión de la doctrina de anatman —la naturaleza del yo— que difiere de la del Mahayana. Básicamente, Theravada considera que anatman significa que el ego o la personalidad de un individuo es una atadura y una ilusión. Una vez liberado de esta ilusión, el individuo puede disfrutar de la dicha del Nirvana.
Mahayana, por otro lado, considera que todas las formas físicas están vacías de un yo intrínseco y separado. Por lo tanto, según el Mahayana, la 'iluminación individual' es un oxímoron. El ideal en Mahayana es permitir que todos los seres se iluminen juntos.
Auto-poder
Theravada enseña que la iluminación llega enteramente a través de los propios esfuerzos, sin la ayuda de dioses u otras fuerzas externas. Algunas escuelas Mahayana también enseñan el poder propio, mientras que otras no.
Literatura
Theravada acepta sólo la Aquí vamos como Sagrada Escritura . Hay una gran cantidad de otros sutras que son venerados por Mahayana que Theravada no acepta como legítimos.
pali versus sánscrito
El budismo Theravada usa la forma Pali en lugar de la forma sánscrita de términos comunes. Por ejemplo,bajoen lugar desutra;dhammaen lugar dedharma.
Meditación
El medio principal para alcanzar la iluminación en la tradición Theravada es a través de Vipassana o meditación de 'insight'. Vipassana enfatiza la auto-observación disciplinada del cuerpo y los pensamientos y cómo se interconectan.
Algunas escuelas de Mahayana también enfatizan la meditación, pero otras escuelas de Mahayana no meditan.