Jesús ora en Getsemaní

Jesús ora en Getsemaní es un libro inspirador que cuenta la historia de la oración de Jesús en el Huerto de Getsemaní. Escrito por el autor y pastor, el Dr. David Jeremiah, este libro ofrece una poderosa mirada a la fe y el valor de Jesús frente a la adversidad.

Una mirada detallada a la oración de Jesús

El libro ofrece una mirada detallada a la oración de Jesús en Getsemaní. El Dr. Jeremiah examina los eventos que llevaron a la oración de Jesús, la oración misma y las consecuencias de la oración. También proporciona información sobre los aspectos espirituales y emocionales de la oración de Jesús y su impacto en sus seguidores.

Una lectura llena de fe

Jesús ora en Getsemaní es una lectura edificante que dejará a los lectores sintiéndose inspirados y animados. El estilo de escritura del Dr. Jeremiah es atractivo y fácil de seguir, y brinda una gran cantidad de información sobre la oración de Jesús y su significado. También ofrece consejos prácticos sobre cómo aplicar el ejemplo de fe y valor de Jesús en nuestras propias vidas.

Una lectura obligada para los cristianos

Jesús ora en Getsemaní es una lectura obligada para los cristianos de todas las edades. Es un libro inspirador y estimulante que hará que los lectores se sientan animados y empoderados. Ya sea que esté buscando orientación espiritual o simplemente una lectura edificante, Jesús ora en Getsemaní seguramente le brindará una experiencia inspiradora y llena de fe.

32 Y llegaron a un lugar llamado Getsemaní, y dijo a sus discípulos: Siéntense aquí mientras yo oro. 33 Y tomó consigo a Pedro, a Jacobo ya Juan, y comenzó a estar muy asombrado, ya sentirse muy pesado; 34 Y les dice: Mi alma está muy triste, hasta la muerte; quedaos aquí y velad.

35 Y adelantándose un poco, se postró en tierra, y oraba que, si era posible, pasara de él la hora. 36 Y él dijo: Abba, Padre, todas las cosas son posibles para ti; Aparta de mí esta copa; pero no lo que yo quiero, sino lo que tú.

37 Y llegando, los halló durmiendo, y dijo a Pedro: Simón, ¿duermes tú? ¿No pudiste velar una hora? 38 Velad y orad, para que no entréis en tentación . El espíritu verdaderamente está listo, pero la carne es débil. 39 Y otra vez se alejó, y oró, y habló las mismas palabras. 40 Y cuando volvió, los encontró otra vez dormidos (porque sus ojos estaban pesados), y no sabían qué responderle.

41 Y vino la tercera vez, y les dijo: Dormid ya, y descansad: basta, la hora ha llegado; he aquí, el Hijo del hombre es entregado en manos de los pecadores. 42 Levantaos, vamos; he aquí que se acerca el que me entrega.

Comparar : mateo 26:36-46; Lucas 22:39-46

Jesús y el Huerto de Getsemaní

La historia de la duda y la angustia de Jesús en Getsemaní (literalmente “prensa de aceite”, un pequeño jardín fuera del muro oriental deJerusalénsobre el monte de los olivos ) se ha considerado durante mucho tiempo como uno de los pasajes más provocativos de los evangelios. Este pasaje lanza la “pasión” de Jesús: el período de su sufrimiento hasta el crucifixión .

Es poco probable que la historia pueda ser histórica porque los discípulos se representan constantemente como dormidos (y por lo tanto incapaces de saber lo que Jesús está haciendo). Sin embargo, también está profundamente arraigado en las tradiciones cristianas más antiguas.

El Jesús que se representa aquí es mucho más humano que el Jesús que se ve en la mayor parte del evangelios . Por lo general, se representa a Jesús como confiado y al mando de los asuntos que lo rodean. No le perturban los desafíos de sus enemigos y demuestra un conocimiento detallado sobre los próximos eventos, incluida su propia muerte.

Ahora que se acerca el momento de su arresto, el carácter de Jesús cambia radicalmente. Jesús actúa como casi cualquier otro ser humano que sabe que su vida se acorta: experimenta dolor, tristeza y el deseo de que el futuro no se desarrolle como él espera. Al predecir cómo otros morirían y sufrirían porque Dios lo quiere, Jesús no muestra emoción; cuando se enfrenta a los suyos, está ansioso de que se encuentre alguna otra opción. ¿Pensó que su misión había fallado? ¿Se desesperó por el hecho de que sus discípulos no lo apoyaron?

Jesús ora por misericordia

Anteriormente, Jesús aconsejó a sus discípulos que con suficiente fe y oración, todo es posible, incluso mover montañas y hacer que las higueras mueran. Aquí jesus ora y su fe es indudablemente fuerte. De hecho, el contraste entre la fe de Jesús en Dios y la falta de fe exhibida por sus discípulos es uno de los puntos de la historia: a pesar de pedirles simplemente que se mantengan despiertos y “vigilen” (el consejo que les dio antes de estar atentos a las señales delapocalipsis), se siguen quedando dormidos.

¿Jesús logra sus metas? No. La frase “no sea lo que yo quiero, sino lo que tú” sugiere un apéndice importante que Jesús no mencionó antes: si una persona tiene suficiente fe en la gracia y la bondad de Dios, solo orará por lo que Dios quiere en lugar de hacerlo. de lo que quieren. Por supuesto, si uno solo va a orar para que Dios haga lo que Dios quiere hacer (¿hay alguna duda de que sucederá algo más?), eso socavaría el punto de orar.

Jesús muestra una voluntad de permitir que Dios continúe con el plan de que él muera. Vale la pena señalar que las palabras de Jesús aquí asumen una fuerte distinción entre él y Dios: la ejecución querida por Dios se vive como algo extraño e impuesto desde afuera, no como algo elegido libremente por Jesús. La frase 'Abba' es arameo para “padre” y denota una relación muy estrecha, pero también excluye la posibilidad de identificación: Jesús no está hablando consigo mismo.

Esta historia habría resonado fuertemente en la audiencia de Mark. Ellos también sufrieron persecución, arresto y amenazas de ejecución. Es poco probable que se hubieran ahorrado algo de esto, sin importar cuánto lo intentaron. Al final, probablemente se sentirían abandonados por amigos, familiares e incluso por Dios.

El mensaje es claro: si Jesús pudo mantenerse fuerte en tales pruebas y continuar llamando a Dios 'Abba' a pesar de lo que está por venir, entonces los nuevos cristianos deberían intentar hacerlo también. La historia casi pide a gritos al lector que imagine cómo podría reaccionar en una situación similar, una respuesta apropiada para los cristianos que de hecho podrían encontrarse haciendo exactamente eso mañana o la próxima semana.