La controversia de la atención plena entre el budismo y la psicología
El debate entre el budismo y la psicología ha estado en curso durante muchos años, y el tema de la atención plena no es una excepción. La atención plena es una práctica que ha sido utilizada tanto por el budismo como por la psicología para ayudar a las personas a ser más conscientes de sus pensamientos y sentimientos.
Budismo
En el budismo, la atención plena se considera una forma de comprender la verdadera naturaleza de la realidad. Se cree que a través de la atención plena, uno puede obtener una comprensión más profunda del mundo y su lugar en él. La práctica de la atención plena también puede ayudar a reducir el estrés y la ansiedad, así como a mejorar la concentración y el enfoque.
Psicología
En Psicología, la atención plena se considera una forma de ayudar a las personas a ser más conscientes de sus pensamientos y sentimientos. Se utiliza para ayudar a las personas a estar más en sintonía con sus emociones y para comprender mejor cómo sus pensamientos y sentimientos afectan su comportamiento. La atención plena también se puede utilizar para ayudar a las personas a ser más conscientes de sus acciones y reacciones, y a ser más conscientes de su entorno.
Conclusión
El debate entre el budismo y la psicología sobre el tema de la atención plena está en curso y no hay una respuesta clara sobre qué enfoque es mejor. Sin embargo, ambos enfoques tienen sus propios beneficios y pueden usarse para ayudar a las personas a ser más conscientes de sus pensamientos y sentimientos. Consciencia es una práctica importante que puede ayudar a las personas a ser más conscientes de su entorno y de sus propias emociones, y puede utilizarse para reducir el estrés y la ansiedad.
En los últimos años, muchos psicoterapeutas en ejercicio han adoptado la Práctica budista de atención plena como parte de su caja de herramientas terapéuticas. La reducción del estrés basada en la atención plena (MBSR) y la terapia cognitiva basada en la atención plena (MBCT), por ejemplo, se utilizan para tratar afecciones como el TDAH, la depresión, la ansiedad y el dolor crónico. Los resultados han sido enormemente alentadores.
Sin embargo, el uso de la atención plena como terapia, así como el uso de la atención plena para reducir el estrés en el lugar de trabajo, no está exento de detractores. A algunos maestros budistas les preocupa que la atención plena pueda ser mal utilizada.
La controversia de la atención plena
En el budismo, la atención plena es una conciencia directa de todo el cuerpo y la mente del momento presente. Esta conciencia incluye la conciencia del propio cuerpo, de las sensaciones, de los estados mentales y de todo, tanto dentro como fuera de uno mismo. En el contexto del budismo, la atención plena es uno de los ocho 'pliegues' del Camino óctuple , que es el marco de todas las prácticas budistas.
La gente a veces usa la palabra 'atención plena' como sinónimo de 'meditación', pero eso no es exactamente correcto. Hay meditaciones de atención plena, pero la atención plena es algo que también se puede practicar como una actividad del día a día. No todo meditación budista es la meditación de atención plena.
Dentro del contexto de la práctica budista, todas las partes del Camino apoyan y afectan a todas las demás partes del Camino. Desde una perspectiva budista, cuando la atención plena se practica aisladamente del resto del Camino, se convierte en algo diferente de la atención plena budista.
Algunos maestros de meditación budista han expresado su preocupación de que la meditación consciente aislada de su contexto guía tradicional del Camino podría ser más impredecible y posiblemente peligrosa. Por ejemplo, desvinculada de las otras partes del Camino que nos enseñan a soltar codicia y enojo y desarrollar bondad amorosa, compasión , y empatía, la atención plena podría reforzar las cualidades negativas en lugar de las positivas.
Antes de continuar, aclaremos que es más probable que los episodios difíciles le sucedan a alguien que medita mucho, como personas que visitan retiros de meditación durante varios días. Alguien que haga ejercicios de atención plena de diez a 20 minutos al día debería estar bien.
El lado oscuro
Aunque la meditación se ha comercializado en Occidente como una técnica para reducir el estrés, ese nunca fue su propósito en las prácticas espirituales orientales. Desde sus inicios en la tradición védica de la India, la gente meditaba para obtener conocimiento o sabiduría, no para relajarse. El viaje espiritual-meditativo no siempre es dichoso. Sospecho que la mayoría de nosotros con una larga experiencia en una práctica de meditación tradicional hemos pasado por algunas experiencias crudas y nerviosas con ella, pero esto es parte del 'proceso' espiritual.
De vez en cuando, alguien tendrá una experiencia de meditación que es perturbadora o aterradora, incluso una pesadilla. La gente ha comenzado a llamar a estos episodios una 'noche oscura del alma', tomando prestada una frase del místico cristiano San Juan de la Cruz. Para un místico, una 'noche oscura' no es necesariamente mala. De hecho, puede ser una parte esencial de su viaje espiritual particular. Pero para alguien que medita para aliviar el estrés o la depresión, podría ser realmente dañino.
El viejomeditaciónLas prácticas son muy poderosas. Pueden llegar profundamente a la psique de uno y encontrar lugares oscuros y feos que no sabíamos que estaban allí. Si no se hace correctamente, la meditación también puede inducir alucinaciones que normalmente no tienen ningún valor espiritual. Son solo las sinapsis de tu cerebro fallando. Estos efectos se han descrito en comentarios de maestros de meditación durante milenios, y se conocen dentro de las tradiciones de meditación budista establecidas desde hace mucho tiempo.
Pero la atención plena como terapia es todavía bastante nueva. Existe la preocupación de que los artículos simplistas y los costosos seminarios que promueven las terapias de atención plena no estén preparando a los consejeros y terapeutas para todos los efectos posibles de la meditación. También se da el caso de que hay muchos profesores de meditación mal entrenados que dan consejos realmente malos. Y un gran número de personas están aprendiendo a meditar a partir de libros, videos e Internet, practicando la meditación por su cuenta.
¿Deberíamos preocuparnos?
Evitando las rocas y los arrecifes
Mi primer maestro zen tenía la política de disuadir a las personas que parecían estar luchando con problemas psicológicos de participar en retiros intensivos de meditación. Ocasionalmente aconsejó a las personas que pasaran algún tiempo en psicoterapia antes de lanzarse a una terapia a gran escala. Fue capacitación. Creo que esto fue sabio.
Las personas con traumas emocionales extremos recientes pueden encontrar que cultivar la conciencia del cuerpo, los sentidos y los estados mentales es demasiado crudo e intenso.
Si no está interesado en la práctica espiritual y está meditando por razones de salud mental, mantener la conciencia plena durante solo cinco a diez minutos al día es beneficioso y seguro para casi todos. Si eso va bien, puede empujarlo hasta 20 minutos al día. No lo presione más allá de eso si no está siendo guiado por un terapeuta o un maestro de dharma.
Si tiene una práctica de meditación en solitario por razones espirituales, le sugiero encarecidamente que consulte con un maestro de Dharma de vez en cuando. Un retiro de fin de semana no demasiado intensivo una o dos veces al año con un maestro de meditación residente real podría ser justo lo que necesitas para evitar que caigas en una madriguera de conejo mística. Sucede.
