La historia de Devadatta
La historia de Devadatta es una apasionante historia de amor y pérdida ambientada en la antigua India. Escrita por el renombrado autor Kalidasa, la historia sigue la vida de Devadatta, un joven que se ve obligado a abandonar su amado hogar y emprender un viaje de autodescubrimiento. En el camino, se enfrenta a muchas pruebas y tribulaciones, así como a algunas sorpresas inesperadas.
La historia se cuenta a través de los ojos de Devadatta, y Kalidasa hace un excelente trabajo al dar vida a los personajes. La historia está llena de descripciones vívidas y emociones poderosas, lo que la convierte en una lectura cautivadora. El viaje de Devadatta está lleno de giros inesperados y los lectores se verán atraídos por el suspenso y el drama.
La historia de Devadatta es un clásico atemporal que seguramente deleitará a los lectores de todas las edades. La escritura de Kalidasa es hermosa y poética, y la historia está llena de lecciones sobre la vida, el amor y la pérdida. Es una lectura obligada para cualquiera que busque una historia inspiradora y estimulante.
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Según la tradición budista, el discípulo Devadatta era primo de Buda y también hermano de la esposa de Buda, Yasodhara. Se dice que Devadatta causó una escisión en el sangha persuadiendo a 500 monjes para que dejaran al Buda y lo siguieran en su lugar.
Esta historia de Devadatta se conserva en el Aquí vamos . En esta historia, Devadatta entró en la orden de los monjes budistas al mismo tiempo que Ananda y otros jóvenes nobles del clan Shakya, el clan de los buda historico .
Devadatta se aplicó a la práctica. Pero se frustró cuando no logró progresar para convertirse en un Arhat . Entonces, en cambio, aplicó su práctica hacia el desarrollo de un poder sobrenatural en lugar de la realización de iluminación .
El rencor de Devadatta
Se dijo que también se sintió impulsado por los celos de su pariente, el Buda. Devadatta creía que debería ser el Honrado por el Mundo y el líder de la orden de los monjes.
Un día se acercó al Buda y le señaló que el Buda estaba envejeciendo. Propuso que lo pusieran a cargo de la orden para aliviar al Buda de la carga. El Buda reprendió duramente a Devadatta y dijo que no era digno. Así, Devadatta se convirtió en el enemigo de Buda.
Más tarde, se le preguntó al Buda cómo se justificaba su dura respuesta a Devadatta como Habla Correcta. Volveré a esto un poco más tarde.
Devadatta se había ganado el favor del príncipe Ajatasattu de Magadha. El padre de Ajatasattu, el rey Bimbisara, fue un devoto mecenas de Buda. Devadatta persuadió al príncipe para que asesinara a su padre y asumiera el trono de Magadha.
Al mismo tiempo, Devadatta prometió asesinar al Buda para poder hacerse cargo de la sangha. Para que el hecho no pudiera rastrearse hasta Devadatta, el plan era enviar un segundo grupo de 'asesinos a sueldo' para asesinar al primero, y luego el tercer grupo para acabar con el segundo, y así sucesivamente durante algún tiempo. Pero cuando los aspirantes a asesinos se acercaron al Buda, no pudieron cumplir la orden.
Entonces Devadatta trató de hacer el trabajo él mismo, dejando caer una piedra sobre el Buda. La roca rebotó en la ladera de la montaña y se rompió en pedazos. El siguiente intento involucró a un gran elefante toro en una furia inducida por drogas, pero el elefante fue apaciguado en presencia de Buda.
Finalmente, Devadatta intentó dividir a la sangha alegando una rectitud moral superior. Propuso una lista de austeridades y pidió que fueran obligatorias para todos los monjes y monjas. Éstas eran:
- Los monjes deben vivir toda su vida en el bosque.
- Los monjes deben vivir solo de las limosnas obtenidas mediante la mendicidad y no deben aceptar invitaciones para cenar con otros.
- Los monjes deben usar túnicas hecho solo con trapos recogidos de montones de basura y crematorios. No deben aceptar donaciones de tela en ningún momento.
- Los monjes deben dormir al pie de los árboles y no bajo techo.
- Los monjes deben abstenerse de comer pescado o carne durante toda su vida.
El Buda respondió como Devadatta había predicho que lo haría. Dijo que los monjes podían seguir las primeras cuatro austeridades si así lo deseaban, pero se negó a hacerlas obligatorias. Y rechazó la quinta austeridad por completo.
Devadatta convenció a 500 monjes de que su Plan de Súper Austeridad era un camino más seguro hacia la iluminación que el de Buda, y siguieron a Devadatta para convertirse en sus discípulos. En respuesta, el Buda envió a dos de sus discípulos, Shariputra y Mahamaudgayalyana, para enseñar el dharma a los monjes rebeldes. Al escuchar el dharma explicado correctamente, los 500 monjes regresaron al Buda.
Devadatta era ahora un hombre triste y quebrantado, y pronto cayó mortalmente enfermo. En su lecho de muerte, se arrepintió de sus fechorías y deseó ver al Buda una vez más, pero Devadatta murió antes de que sus portadores del litro pudieran alcanzarlo.
La vida de Devadatta, versión alternativa
Las vidas de Buda y sus discípulos se conservaron en varias tradiciones de recitación oral antes de que fueran escritas. La tradición Pali, que es la base de budismo theravada , es el más conocido. Otra tradición oral fue preservada por la secta Mahasanghika, que se formó alrededor del 320 a. Mahasanghika es un precursor importante de mahayana .
Mahasanghika recordó a Devadatta como un monje devoto y santo. No se puede encontrar ningún rastro de la historia del 'malvado Devadatta' en su versión del canon. Esto ha llevado a algunos estudiosos a especular que la historia del renegado Devadatta es una invención posterior.
El Abhaya Sutta, sobre el Habla Correcta
Sin embargo, si asumimos que la versión Pali de la historia de Devadatta es la más precisa, podemos encontrar una nota al pie interesante en el Abhava Sutta del Pali Tipitika (Majjhima Nikaya 58). En resumen, se le preguntó al Buda acerca de las duras palabras que le dijo a Devadatta que hicieron que se volviera contra el Buda.
El Buda justificó sus críticas a Devadatta comparándolo con un niño pequeño que se había metido una piedra en la boca y estaba a punto de tragársela. Los adultos, naturalmente, harían lo que fuera necesario para sacar el guijarro del niño. Incluso si extraer el guijarro sacó sangre, debe hacerse. La moraleja parece ser que es mejor herir los sentimientos de alguien que dejarlos vivir en el engaño.
