Budismo Tiantai en China
El Budismo Tiantai es una escuela del Budismo Mahayana que fue fundada en China durante el siglo VI EC. Es una de las escuelas de budismo más influyentes en el este de Asia y es conocida por sus enseñanzas integrales en el camino hacia la iluminación. La escuela se basa en las enseñanzas del monje indio Zhiyi, quien escribió el influyente Tratado sobre el Sutra del loto .
Enseñanzas fundamentales de Tiantai
El budismo Tiantai se basa en la Sutra del loto , que se considera la más alta enseñanza del Buda. La escuela enseña que el Sutra del loto es la verdad última y que todas las demás enseñanzas budistas están contenidas en él. El budismo Tiantai enfatiza la importancia de la meditación y la contemplación como medio para lograr la iluminación.
La influencia de Tiantai
El budismo Tiantai ha tenido una profunda influencia en el budismo de Asia oriental. Es la base de las escuelas japonesas del budismo Tendai y Nichiren, así como de las escuelas chinas de Huayan y Tiantai. También ha tenido influencia en el budismo tibetano, particularmente en la escuela Gelugpa.
Conclusión
El Budismo Tiantai es una escuela importante del Budismo Mahayana que ha tenido una profunda influencia en el Budismo de Asia Oriental. Sus enseñanzas se basan en el Sutra del loto y enfatizan la importancia de la meditación y la contemplación como medio para lograr la iluminación. Es la base de varias otras escuelas de budismo, incluido el budismo Tendai y Nichiren en Japón, y Huayan y Tiantai en China.
La escuela budista de Tiantai se originó a finales del siglo VI. Porcelana . Se volvió enormemente influyente hasta que casi fue aniquilado por la represión del budismo por parte del Emperador en 845. Apenas sobrevivió en China, pero prosperó en Japón como el budismo Tendai. También se transmitió a Corea comoCheontaey para Vietnam comoThien lengua tailandesa.
Tiantai fue la primera escuela de budismo en considerar la Sutra del loto ser la expresión más acumulativa y accesible de las enseñanzas de Buda. También es conocido por su doctrina de las Tres Verdades; su clasificación de las doctrinas budistas en cinco períodos y ocho enseñanzas; y su particular forma de meditación.
Principios de Tiantai en China
Un monje llamado Zhiyi (538-597; también deletreado Chih-i) fundó Tiantai y desarrolló la mayoría de sus doctrinas, aunque la escuela considera a Zhiyi como su tercer o cuarto patriarca, no el primero. Nagarjuna a veces se le considera el primer patriarca. Un monje llamado Huiwen (550–577), que pudo haber sido el primero en proponer la doctrina de las Tres Verdades, a veces se considera el primer patriarca ya veces el segundo, después de Nagarjuna. El siguiente patriarca es el alumno de Huiwen, Huisi (515-577), quien fue el maestro de Zhiyi.
La escuela de Zhiyi lleva el nombre del monte Tiantai, que se encuentra en lo que ahora es la provincia costera oriental de Zhejiang. El Templo Guoqing en el Monte Tiantai, probablemente construido poco después de la muerte de Zhiyi, ha servido como el templo 'hogar' de Tendai a lo largo de los siglos, aunque hoy en día es principalmente una atracción turística.
Después de Zhiyi, el patriarca más destacado de Tiantai fue Zhanran (711-782), quien desarrolló aún más el trabajo de Zhiyi y también elevó el perfil de Tiantai en China. El monje japonés Saicho (767-822) vino al Monte Tiantai para estudiar. Saicho estableció el budismo Tiantai en Japón como Tendai, que durante un tiempo fue la escuela dominante de budismo en Japón.
En 845, el emperador Wuzong de la dinastía Tang ordenó que se eliminaran todas las religiones 'extranjeras' en China, entre las que se incluía el budismo. El templo de Guoqing fue destruido, junto con su biblioteca y manuscritos, y los monjes se dispersaron. Sin embargo, Tiantai no se extinguió en China. Con el tiempo, con la ayuda de discípulos coreanos, se reconstruyó Guoqing y se devolvieron copias de los textos esenciales a la montaña.
Tiantai había recuperado parte de su equilibrio en el año 1000, cuando una disputa doctrinal dividió la escuela por la mitad y generó varios siglos de tratados y comentarios. Sin embargo, en el siglo XVII, Tiantai se había convertido 'menos en una escuela autónoma que en un conjunto de textos y doctrinas en los que algunos eruditos podrían optar por especializarse', según el historiador británico Damien Keown.
Las tres verdades
La doctrina de las Tres Verdades es una expansión de la doctrina de Nagarjuna. dos verdades , que propone que los fenómenos 'existen' tanto de manera absoluta como convencional. Como todos los fenómenos son vacío de egoísmo , en la realidad convencional toman identidad sólo en relación con otros fenómenos, mientras que en los fenómenos absolutos no se distinguen ni se manifiestan.
Las Tres Verdades propone un 'medio' que actúa como una especie de interfaz entre lo absoluto y lo convencional. Este 'medio' es la mente omnisciente de Buda, que abarca toda la realidad fenoménica, tanto pura como impura.
Cinco Períodos y Ocho Enseñanzas
Zhiyi se enfrentó a un lío contradictorio de textos indios que habían sido traducidos al chino a fines del siglo VI. Zhiyi analizó y organizó esta confusión de doctrinas utilizando tres criterios. Estos fueron (1) el período en la vida de Buda en el que se predicó un sutra; (2) la audiencia que escuchó el sutra por primera vez; (3) el método de enseñanza que el Buda usó para exponer su punto.
Zhiyi identificó cinco períodos distintos de la vida de Buda y clasificó los textos en consecuencia en los Cinco Períodos. Identificó tres tipos de audiencias y cinco tipos de métodos, y estos se convirtieron en las Ocho Enseñanzas. Esta clasificación proporcionó un contexto que explicó las discrepancias y sintetizó las muchas enseñanzas en un todo coherente.
Aunque los Cinco Períodos no son históricamente precisos, y los eruditos de otras escuelas pueden diferir de las Ocho Enseñanzas, el sistema de clasificación de Zhiyi era internamente lógico y le dio a Tiantai una base sólida.
Meditación Tiantai
Zhiyi y su maestro Huisi son recordados como maestros de meditación. Como hizo con las doctrinas budistas, Zhiyi también tomó las muchas técnicas de meditación que se practican en China y las sintetizó en un camino meditativo particular.
Esta síntesis de bhavana incluido ambosno terminan(vivienda pacífica) yvipassana(insight) prácticas. Se enfatiza la atención plena tanto en la meditación como en las actividades diarias. Algunas prácticas esotéricas que implican mudras y mandalas están incluidos.
Aunque Tiantai puede haberse desvanecido como escuela por derecho propio, tuvo un enorme impacto en otras escuelas tanto en China como, finalmente, en Japón. De diferentes maneras, gran parte de la enseñanza de Zhiyi vive en Tierra pura y Nichiren el budismo, así como Fue .
