La Tradición de los Días de Brasas en la Iglesia Católica

La Iglesia Católica tiene una larga tradición de observar los Días de las Brasas, que son días especiales de ayuno y oración. La tradición se remonta al siglo IV y todavía se observa hoy.

¿Qué son los Días de Ember?

Los Ember Days son días de ayuno y oración que se observan cuatro veces al año. Se observan el miércoles, viernes y sábado siguiente al primer domingo de Cuaresma, Pentecostés, 14 de septiembre y 13 de diciembre. Durante estos días, se anima a los católicos a abstenerse de comer carne y dedicar tiempo a la oración y la reflexión.

El significado de los días de brasas

Ember Days está destinado a ser un tiempo de renovación espiritual y preparación para la próxima temporada litúrgica. También son un recordatorio de la importancia de la autodisciplina y la moderación en nuestras vidas.

Conclusión

Los Ember Days son una parte importante de la tradición católica y brindan una oportunidad para que los católicos se tomen un descanso de sus rutinas habituales y se centren en asuntos espirituales. Al observar los Días de las Brasas, los católicos pueden profundizar su fe y acercarse a Dios.

Antes de la revisión del calendario litúrgico de la Iglesia Católica en 1969 (coincidiendo con la adopción del un nuevo orden ), la Iglesia celebraba los Días de las Brasas cuatro veces al año. Estaban ligados al cambio de las estaciones, pero también a los ciclos litúrgicos de la Iglesia. Los Días de Brasas primaverales eran el miércoles, viernes y sábado después del primer domingo de Cuaresma; los Días de Ember de verano eran el miércoles, viernes y sábado después Pentecostés ; los Días de Ember de otoño eran el miércoles, viernes y sábado después del tercer domingo de septiembre (no, como se suele decir, después del Fiesta de la Exaltación de la Santa Cruz ); y los Días de Brasa de invierno eran el miércoles, viernes y sábado después de la Fiesta de Santa Lucía (13 de diciembre).

El origen de la palabra

El origen de la palabra 'ember' en 'Ember Days' no es obvio, ni siquiera para aquellos que saben latín. Según la Enciclopedia Católica, 'Ascuas' es una corrupción (o se podría decir, una contracción) de la frase latinaLas cuatro estaciones, que simplemente significa 'cuatro veces', ya que los Días de las Brasas se celebran cuatro veces al año.

El origen romano de los días de ascuas

Es común afirmar que las fechas de las fiestas cristianas importantes (como la Navidad) se establecieron para competir o reemplazar ciertas fiestas paganas, aunque la mejor erudición indique lo contrario.

En el caso de los Ember Days, sin embargo, es cierto. como el Enciclopedia Católica notas:

Los romanos se dedicaron originalmente a la agricultura y sus dioses nativos pertenecían a la misma clase. Al comienzo de la época de la siembra y la cosecha se realizaban ceremonias religiosas para implorar la ayuda de sus deidades: en junio para una abundante cosecha, en septiembre para una rica vendimia y en diciembre para la siembra.

Mantenga lo mejor; descartar el resto

Los Días de las Brasas son un ejemplo perfecto de cómo la Iglesia (en palabras de la Enciclopedia Católica) 'siempre ha tratado de santificar cualquier práctica que pudiera utilizarse para un buen propósito'. La adopción de los Días de las Brasas no fue tanto un intento de desplazar el paganismo romano como una forma de evitar perturbar las vidas de los romanos convertidos al cristianismo. La práctica pagana, aunque dirigida a dioses falsos, era digna de elogio; todo lo que era necesario era trasladar las súplicas al verdadero Dios del cristianismo.

Una práctica antigua

La adopción de los Días de Brasas por parte de los cristianos sucedió tan temprano que el Papa León Magno (440 a 461) consideró que los Días de Brasas (a excepción del de primavera) habían sido instituidos por los Apóstoles. Para la época del Papa Gelasio II (492 a 496), se había instituido el cuarto conjunto de Días de Brasas. Originalmente celebrados solo por la Iglesia en Roma, se extendieron por Occidente (pero no por Oriente), a partir del siglo quinto.

Marcado por el ayuno y la abstinencia

Los Días de las Brasas se celebran con ayuno (sin comida entre comidas) y medio- abstinencia , lo que significa que la carne está permitida en una comida al día. (Si observas la tradicional abstinencia de los viernes de carne , entonces observaría la abstinencia completa en un Ember Friday.)

Como siempre, tal ayuno y abstinencia tienen un propósito mayor. Como señala la Enciclopedia Católica, a través de estas actividades y la oración, los Días de las Brasas se utilizan para 'agradecer a Dios por los dones de la naturaleza,... enseñar a los hombres a usarlos con moderación y... ayudar a los necesitados'.

Opcional Hoy

Con la revisión del calendario litúrgico en 1969, el Vaticano dejó la celebración de los Días de las Brasas a la discreción de cada conferencia nacional de obispos. Todavía se celebran comúnmente en Europa, particularmente en las zonas rurales.

En los Estados Unidos, la conferencia de obispos ha decidido no celebrarlos, pero los católicos individuales pueden hacerlo, y muchos católicos tradicionales aún lo hacen, porque es una buena manera de enfocarse en el cambio de la tiempos litúrgicos y las estaciones del año. Los Días de Ascuas que caen durante Prestado y Adviento son especialmente útiles para recordar a los niños los motivos de esas estaciones.

El carácter de los días de brasa

Cada conjunto de Ember Days tiene su propio carácter. En diciembre, el miércoles, viernes y sábado después de la fiesta de Santa Lucía preparan 'al pueblo que ha caminado en grandes tinieblas' para la luz que vendrá al mundo en Navidad . Cayendo no antes del 14, 16 y 17 de diciembre, y hasta el 20, 22 y 23 de diciembre, representan una última voz que clama en el desierto, para enderezar el camino del Señor en nuestros corazones antes de celebrar Su primera viniendo y mirando hacia Su segundo. Las lecturas del miércoles de brasas de diciembre: Isaías 2:2-5 ; Isaías 7:10-15 ; Lucas 1:26-38 — profetizar la predicación del Evangelio a los gentiles y llamar a los seguidores a caminar en la luz del Señor, y relatar la profecía de Isaías de la virgen que dará a luz a Dios entre los hombres, y luego mostrar el cumplimiento de esa profecía en el Anunciación .