¿Qué es Mu?

Mu es un editor de código Python de código abierto diseñado para principiantes. Proporciona una interfaz simple y fácil de usar para crear, editar y ejecutar código de Python. Es ideal para aquellos que recién comienzan con la codificación, ya que tiene una interfaz simple e intuitiva y brinda sugerencias y consejos útiles para que pueda comenzar a trabajar rápidamente. También tiene una variedad de características para ayudarlo a depurar y optimizar su código.

Características de mu

Mu ofrece una variedad de funciones para ayudarlo a escribir, depurar y optimizar su código. Éstas incluyen:

• Resaltado de sintaxis – Mu resalta diferentes partes de su código para que sea más fácil de leer y comprender.
• Autocompletar – Mu sugerirá palabras y frases a medida que escribe, lo que facilita la escritura de código rápidamente.
• depuración – Mu tiene una variedad de herramientas de depuración para ayudarlo a encontrar y corregir errores en su código.
• Optimización de código – Mu puede ayudarlo a optimizar su código para que se ejecute de manera más rápida y eficiente.

Conclusión

Mu es una excelente opción para aquellos que recién comienzan con la codificación. Tiene una interfaz simple e intuitiva y proporciona sugerencias y consejos útiles para que pueda comenzar a trabajar rápidamente. También tiene una variedad de características para ayudarlo a depurar y optimizar su código. Mu es una excelente opción para aquellos que quieren aprender a programar en Python.

Durante 12 siglos, los estudiantes de Budismo Zen que participan en koan estudio se han enfrentado a Mu. ¿Qué es Mu?

Primero, 'Mu' es el nombre abreviado del primer koan en una colección llamadaPuerta sin puertaoBarrera sin puertas(Chino,Wumengua; Japonés,mumonkan), compilado en China por Wumen Huikai (1183-1260).

La mayoría de los 48 koanes delPuerta sin puertason fragmentos de diálogos entre verdaderos estudiantes Zen y verdaderos maestros Zen, registrados a lo largo de muchos siglos. Cada uno presenta un puntero a algún aspecto de dharma , Al trabajar con koans, el estudiante sale de los límites del pensamiento conceptual y realiza la enseñanza en un nivel más profundo e íntimo.

Generaciones de maestros zen han descubierto que Mu es una herramienta particularmente útil para romper la niebla conceptual en la que vivimos la mayoría de nosotros. La realización de Mu a menudo desencadena una experiencia de iluminación. Kensho es algo así como abrir una puerta o vislumbrar un poco de la luna detrás de las nubes: es un gran avance, pero hay más por realizar.

Este artículo no va a explicar la 'respuesta' al koan. En su lugar, proporcionará algunos antecedentes sobre Mu y tal vez dará una idea de lo que Mu es y hace.

El koan mu

Este es el caso principal del koan, formalmente llamado 'Perro de Chao-chou':

Un monje le preguntó al Maestro Chao-chou: '¿Tiene un perro el Naturaleza de Buda ¿O no?' Chao-chou dijo: '¡Mu!'

(En realidad, probablemente dijo 'Wu', que es el chino para Mu, una palabra japonesa. Mu generalmente se traduce como 'no', aunque el difunto Robert Aitken Roshi dijo que su significado es más cercano a 'no tiene'. Zen se originó en China, donde se llama 'Chan'. Pero debido a que el zen occidental ha sido moldeado en gran parte por maestros japoneses, en Occidente tendemos a usar nombres y términos japoneses).

Fondo

Chao-chou Ts'ung-shen (también escrito Zhaozhou; japonés, Joshu; 778-897) fue un verdadero maestro del que se dice que logró una gran iluminación bajo la guía de su maestro, Nan-ch'uan (748-835) . Cuando Nan-ch'uan murió, Chao-chou viajó por toda China, visitando a los destacados maestros Chan de su época.

En los últimos 40 años de su larga vida, Chao-chou se instaló en un pequeño templo en el norte de China y guió a sus propios discípulos. Se dice que tenía un estilo de enseñanza tranquilo, diciendo mucho en pocas palabras.

En este fragmento de diálogo, el estudiante pregunta sobre la naturaleza de Buda. En el Budismo Mahayana, la naturaleza de Buda es la naturaleza fundamental de todos los seres. En el budismo, 'todos los seres' realmente significa 'todos los seres', no solo 'todos los humanos'. Y un perro ciertamente es un 'ser'. La respuesta obvia a la pregunta del monje '¿tiene un perro la naturaleza de Buda?' esSí.

Pero Chao-chou dijo:En. No. ¿Qué está pasando aquí?

La pregunta fundamental en este koan es sobre la naturaleza de la existencia. La pregunta del monje surgió de una percepción fragmentada y unilateral de la existencia. El maestro Chao-chou usó a Mu como un martillo para romper el pensamiento convencional del monje.

Robert Aitken Roshi escribió (enLa barrera sin puertas),

'La barrera es Mu, pero siempre tiene un marco personal. Para algunos, la barrera es '¿Quién soy realmente?' y esa pregunta se resuelve a través de Mu. Para otros es '¿Qué es la muerte?' y esa pregunta también se resuelve a través de Mu. Para mí fue '¿Qué estoy haciendo aquí?'

John Tarrant Roshi escribió enEl Libro de Mu: Escritos Esenciales sobre el Koan Más Importante del Zen, 'La bondad de un koan consiste principalmente en quitarte aquello de lo que estás seguro acerca de ti mismo.'

Trabajando con Mu

El mismo Maestro Wumen trabajó en Mu durante seis años antes de darse cuenta. En su comentario sobre el koan, proporciona estas instrucciones:

Entonces, haz de todo tu cuerpo una masa de dudas, y con tus 360 huesos y articulaciones y tus 84.000 folículos pilosos, concéntrate en esta sola palabra No [Mu]. Día y noche, sigue investigando. No lo consideres como la nada. No pienses en términos de 'tiene' o 'no tiene'. Es como tragarse una bola de hierro al rojo vivo. Intentas vomitarlo, pero no puedes.[Traducción de Camino sin límites Zen ]

El estudio de Koan no es un proyecto de bricolaje. Aunque el alumno puede trabajar solo la mayor parte del tiempo, comprobar de vez en cuando su comprensión con la del profesor es esencial para la mayoría de nosotros. De lo contrario, es muy común que el estudiante se aferre a alguna idea brillante de lo que dice el koan que en realidad es solo más niebla conceptual.

Aitken Roshi dijo: 'Cuando alguien comienza una presentación de koan diciendo: 'Bueno, creo que el maestro está diciendo...', quiero interrumpir, '¡Ya me equivoqué!'

El difunto Philip Kapleau Roshi dijo (enTres Pilares del Zen):

'Mu se mantiene fríamente distante tanto del intelecto como de la imaginación. Por mucho que lo intente, el razonamiento no puede ganar ni un punto de apoyo en Mu. De hecho, tratar de resolver Mu racionalmente, nos dicen los maestros, es como 'tratar de romper el puño a través de una pared de hierro.' '

Hay todo tipo de explicaciones de Mu fácilmente disponibles en la Web, muchas escritas por personas que no tienen idea de lo que están hablando. Algunos profesores de clases de estudios religiosos en universidades occidentales enseñan que el koan es simplemente un argumento sobre la presencia de la naturaleza de Buda en los seres sensibles o insensibles. Si bien esa pregunta es una que surge en Zen, asumir que eso es todo lo que el koan trata de vender al viejo Chao-chou.

En Rinzai Zen, la resolución de Mu es considerada como lacomienzode la práctica zen. Mu cambia la forma en que el estudiante percibe todo. Por supuesto, el budismo tiene muchos otros medios para abrir al estudiante a la realización; esta es solo una forma particular. Pero es una forma muy efectiva.