Ksitigarbha: Bodhisattva del Reino Infernal

Ksitigarbha, también conocido como Dizang, es un bodhisattva venerado en el budismo de Asia oriental. Es el guardián del inframundo y el protector de todos los que sufren en el reinos del infierno . Se dice que Ksitigarbha hizo un gran voto de no entrar en el nirvana hasta que todos los seres en los reinos infernales se hayan liberado de su sufrimiento. A menudo se le representa con un bastón y una joya que concede los deseos, y en ocasiones lo acompaña un niño pequeño que representa las almas de los muertos.

Ksitigarbha es una figura popular en el budismo de Asia oriental y, a menudo, se invoca en las oraciones por los muertos. Se le ve como una figura compasiva y misericordiosa que está dispuesta a ayudar a los necesitados. También es visto como un poderoso protector del Dharma, y ​​se cree que puede ayudar a quienes sufren de retribución kármica . Además, Ksitigarbha es visto como un símbolo de esperanza y perseverancia, y se cree que puede ayudar a aquellos que luchan con circunstancias difíciles de la vida.

Ksitigarbha es una figura importante en el budismo de Asia oriental y sus enseñanzas siguen siendo relevantes hoy en día. Es un poderoso símbolo de esperanza y compasión, y sus enseñanzas pueden ayudarnos a comprender mejor el sufrimiento de los demás y a ser más compasivos con ellos. También es un poderoso protector del Dharma y puede ayudarnos a permanecer en el camino del Dharma ya perseverar ante la adversidad.

Ksitigarbha es un trascendente bodhisattva de budismo mahayana . En China es Dayuan Dizang Pusa (o Ti Tsang P'usa), en Tíbet es Sa-E Nyingpo y en Japón es jizo . Es uno de los bodhisattvas icónicos más populares, especialmente en el este de Asia, donde a menudo se le pide que guíe y proteja a los niños fallecidos.

Ksitigarbha es principalmente conocido como el bodhisattva del reino del infierno , aunque viaja a todos los seis reinos y es guía y guardián de aquellos entre renacimientos.

Orígenes de Ksitigarbha

Aunque Ksitigarbha parece haberse originado en el budismo Mahayana temprano en la India, no existen representaciones de él de esa época. Sin embargo, su popularidad creció en China a partir del siglo V.

Las leyendas budistas dicen que durante la época de un Buda antes Buda Shakyamuni había una joven de la casta de los brahmanes cuya madre murió. La madre había calumniado a menudo las enseñanzas de Buda y la niña temía que su madre renaciera en el infierno. La niña trabajó incansablemente, realizando actos piadosos para hacer méritos dedicados a su madre.

Según el Sutra sobre los votos originales y el logro de los méritos del Bodhisatta Ksitigrabha, finalmente, el rey de los demonios marinos se le apareció a la niña y la llevó al reino de los infiernos para ver a su madre. En otras historias, fue el Buda quien la encontró. Sin embargo, sucedió, fue llevada al reino de los infiernos, donde un guardián del infierno le dijo que los actos de piedad habían liberado a su madre, quien había renacido de nuevo a un ritmo más placentero.

Pero la niña había vislumbrado a los innumerables otros seres atormentados en el reino de los infiernos, y prometió liberarlos a todos. 'Si no voy al infierno a ayudar a los seres que sufren allí, ¿quién más irá?' ella dijo. 'No me convertiré en un Buda hasta que los infiernos estén vacíos. Sólo cuando todos los seres se hayan salvado, entraré Nirvana .'

Debido a este voto, Ksitigarbha está asociado con el reino de los infiernos, pero su objetivo es vaciar todos los reinos.

Ksitigarbha en iconografía

Particularmente en el este de Asia, Ksitigarbha a menudo se representa como un simple monje. Tiene la cabeza rapada y túnicas de monje, y sus pies descalzos son visibles, lo que indica que viaja a donde sea que se le necesite. Sostiene una joya que concede los deseos en su mano izquierda, y en su mano derecha agarra un bastón con seis anillos en la parte superior. Los seis anillos representan su dominio de los Seis Reinos, o según algunas fuentes, su dominio de los Seis perfecciones . Puede estar rodeado por las llamas del reino del infierno.

En China, a veces se le representa con túnicas ornamentadas y sentado en un trono de loto. Lleva una corona de 'cinco hojas' o de cinco secciones, y en las cinco secciones hay imágenes del Cinco Budas Dhyani . Todavía lleva la joya que concede los deseos y el bastón con seis anillos. Por lo general, al menos un pie descalzo será visible.

En China, el Bodhisattva a veces va acompañado de un perro. Esto se refiere a una leyenda de que encontró a su madre renacida en el reino animal como un perro, que el Bodhisattva adoptó.

Devoción Ksitigarbha

Las prácticas devocionales a Ksitigarbha toman muchas formas. Puede ser más visible en Japón, donde se encuentran imágenes de piedra de Jizo, a menudo en grupos, a lo largo de caminos y cementerios. Estos a menudo se erigen en nombre de un feto perdido o abortado o de un bebé que nació muerto, así como para los niños fallecidos. Las estatuas suelen llevar baberos de tela o ropa infantil. En Japón, el Bodhisattva también es el protector de los viajeros, las mujeres embarazadas y los bomberos.

En toda Asia se cantan varios mantras para invocar a Ksitigarbha, a menudo para evitar el peligro. Algunos son bastante largos, pero aquí hay un mantra corto que se encuentra en el budismo tibetano que también elimina los obstáculos para practicar:

Om ah Kshiti Garbha thaleng zumbido.

Los mantras Ksitigarbha también son cantados por personas con graves problemas financieros y de salud.